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每個人的一生都需要很多東西，比如衣、食、住、行等最基本的物質生活需求，還有各種關係，比如親戚，朋友，師生，同事等人際關係的需要，再進一步，我們希望能夠有一定的社會地位，能夠贏得他人的尊重，更高一層的目標就是實現自我的理想，使自己的人生趨於完美。
面對各種紛繁複雜的人事關係和社會事務，很多情況下，事情的走向並不能完全按照自己的意想去發展。很多時候都是出於“意料”之外的。這就是理想與現實之間的差距。佛陀告訴我們，人生無常，對於很多事情，我們也只能夠“隨緣”的去看待，如果過分的“執著”，被一件或者多件事務糾纏、拖累，無法從中解脫出來，這也是人生的一大不幸。
很多時候，我們不得不承認“盡人事、聽天命”，要有隨緣應對，隨遇而安的心態來面對事情的結果。如果你能夠放下對下面的這三件事的執著，那便可以稱得上是真正有福之人了！
第一、對思想觀念的執著
因為人與人之間的年齡，人生經歷，學識，成長環境等等各有不同，這就造成了人與人之間的巨大差距，而這種差距的本質區別不是那些外在的“具象”的表現，而往往是內在思想觀念的不同所造成的。
你有什麼樣的思想，就會有什麼樣的語言和行為，久而久之，就變成了一種習慣，佛教中習慣用“習氣”這個詞來形容，有了這個好的或者不好的“習氣”，你就形成了不同的性格，也就是你的個性，如果你對一件事物沒有進行深刻的認知，沒有看清問題的本質，有了“個性”上的缺陷，那麼它就會跟隨你一輩子，影響你人生的方方面面。
所以，一切都是“個性”使然，成也好，不成也罷，這都與自己的“個性”都密切相關。如果你放下了對這個“固有”思想觀念的執著，你就可以跳出那個原本既定好的“固定循環”，獲得不一樣的人生體驗。
第二、對錢財名利的執著
大家都知道一句話：“錢財乃身外之物，生不帶來，死不帶去。”對於名利也同樣是如此。即使你擁有得再多，也不過是一種外在的“虛幻不實”的假象而已。我們必須弄明白什麼才是最本質的“富足”，我們真正想要追求的，人生最究竟的價值和意義所在。因此，到了一定的人生階段，我們必須要放下對於錢財和名利的執著，返璞歸真，找回自我，才不枉費這寶貴的一生的時光。
第三、對身體的執著
隨著社會的發展，人們生活越來越富足，很多人開始意識到所有的“外在”都不是我們真正需要追求的，人們開始關注自己的身體，關注健康，這本身是一種很大的進步，而其實，這並不是最究竟的。
從佛教思想出發，我們這個身體也不是不變的，無論你如何保養，它依然會經歷“生老病死”的循環，真正不變的可以理解為我們的“真心本性”，或者說人的思想靈魂，我們能夠通過修行，證得生命的本源，也就真正實現了超脫。這便是佛法修行的本質和根本目的。
什麼才是有福之人，並沒有一個“定論”，所謂人天的福報，這並不是究竟的。即使有再大的福報，在無盡的輪迴中，也終有消耗殆盡的一天。放下對事物的執著，找回真我，是我們每個人都必須認真思考的。
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