編者按：寵辱不驚，看庭前花開花落;去留無意，望天空雲捲雲舒。
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追劇《清平樂》，看劇評，許多人對有著“先天下之憂而憂，後天下之樂而樂”憂國憂民思想的范仲淹出場的橋段頗多微詞，從外在造型到演員本身，諸多質疑。有爭議也屬正常，不管是歷史人物還是文學作品中的人物，一旦以作品的形式呈現出來，都會有主創者個人主觀的喜好貫穿其中，作為觀者，也會因個人人生遭際、人生體驗之不同，而會產生不同的觀感。
歷史上的范仲淹，治學嚴謹、為官清廉，舉賢任能，寬厚仁愛，且樂善好施，也常教育子女要修身正心，積德行善，因此也成就了範氏一族清廉質樸的良好家風。
《清平樂》中范仲淹一出場，似乎伴隨著窘狀窘境，與我們心目中的形象有違和之感，但我們說人無完人，范仲淹實乃性情中人，劇中宋仁宗雖直贊其是朝廷之上的一股難得的清流，但身為人臣，卻也有著自身的短板，故而在其政治生涯中雖有重用，但也一再遭貶謫。
這不，劇中郭皇后一個不小心把仁宗打了，仁宗發出“德不配位，強留，並不是對她的慈悲”的感慨後，在呂夷簡的推波助瀾之下，趁機把郭皇后給廢了，此時，仁宗口中的“無瑕君子”范仲淹以古未有之來反對廢后，因此而被貶至睦州。
46歲的范仲淹被貶至睦州任睦州知州。在睦州為范仲淹接風洗塵的是葛閎。葛閎應是京官，當時應是回鄉省親，故而兩人能在睦州相遇。雖遭貶謫，范仲淹依然能笑對人生，真正做到“不以物喜、不以己悲”的樂觀坦蕩，並有感而發，寫了一首長詩《和葛閎寺丞接花歌》。
這首詩是由一老卒自述身世而引詩人自己的感嘆。老卒曾在瓊林苑做花吏時的榮寵與得意，到因罪獲貶的人生遭際引起詩人同感和共鳴。但相較老卒的自苦自悲，沉淪頹廢，詩人卻能達觀坦蕩，笑對貶謫。其中有這幾句：
朝違日下暮天涯，不學爾曹向隅泣。
人生榮辱如浮雲，悠悠天地胡能執。
賈誼文才動漢家，當時不免來長沙。
幽求功業開元盛，亦作流人過梅嶺。
我無一事逮古人，謫官卻得神仙境。
自可優優樂名教，曾不恓恓吊形影。
面對宦海浮沉，詩人寵辱偕忘，“朝違日下暮天涯，不學爾曹向隅泣。人生榮辱如浮雲，悠悠天地胡能執”，人生榮辱不過是過眼雲煙，無須執著於功名利祿，利益得失，漢代賈誼、唐代劉幽求，都有文才功績，依然慘遭貶謫，尚有人生失意之時。而我范仲淹成就不比古人，雖貶謫，但被貶至桐廬這樣的好地方，更無須自怨自艾，愁苦不堪。藉此詩，詩人更希望能與老卒共勉，希望能擺脫愁苦之態。“我無一事逮古人，謫官卻得神仙境。自可優優樂名教，曾不恓恓吊形影”，在詩人眼中，被貶並沒有什麼大不了，而貶謫之地，風景很好，這麼美，有什麼理由在此哀嘆呢？
當時睦州的府城就在現在的梅城。他在《與晏尚書書》一文中曾直白地表達自己樂享山水的心境。
郡之山川，接於新定，誰謂幽遐，滿目奇勝：衢歙二水，合於城隅，一濁一清, 如濟如河，百里而東，遂為浙江。漁釣相望，鳧鶩交下，有嚴子陵之釣石，方幹之隱茅。又群峰四來，翠盈軒窗，東北曰烏龍，崔嵬如岱；西南曰馬目，秀狀如嵩。白雲徘徊，終日不去。巖泉一支，潺溪齋中，春之晝，秋之夕，既清且幽，大得隱者之樂。——《與晏尚書書》
范仲淹不僅沒有悲苦之情，更能呈現出樂天樂道悠然自得的心情，無怪乎宋仁宗也一再說很喜歡他的這句“朝違日下暮天涯，不學爾曹向隅泣”。不僅如此，他還主持疏浚了梅城西湖等水利設施，修建了南北向連接的堤壩，後人稱之為“范公堤”。
人生有起伏，得意時不忘形，失意時不頹廢，進退淡定從容，知足常樂。花有開謝之期，人有聚散之時，千帆過盡，繁華落幕，唯有活在當下，享受當下，平常心待人事，才不失為智慧人生。
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