神奇“度心術”作為一種人生技能和社會生存中競爭的利器，歷來為古代社會精英人物所推崇，如何在心理上瓦解他人，戰勝對手，“度心術”則成為了一種最有效的謀智手段。
這一要旨說起來簡單，但實際操作起來絕非易事，這也構成了大多數人一生碌碌無為的現實。
《度心術》的作者為唐朝的李義府，他能從千萬人中的底層小吏爬上宰相之位，而“度心術”的運用，居功之偉。
先天的條件，我們無法選擇，而後天的努力，是改變自身命運的法寶，而這一切卻都離不開一把非常神奇的鑰匙---度心術，正所謂“君子勞心，小人勞力，治人者食於人”。
譯文1-3卷見文尾
欺心第四
愚人難教，欺而有功也。智者亦俗，敬而增益也。自知者明，人莫說之。身危者駭，人勿責之。無信者疑，人休蔽之。詭不惑聖，其心靜焉。正不屈敵，其意譎(jue)焉。誠不悅人，其神媚焉。自欺少憂，醒而愁劇也。人欺不怒，忿而再失矣。
【譯文】：
愚笨之人，難以明白高深的道理，有時候無須講理，直接讓其按指令行事或更有效果。
聰明之人，也會有俗氣的一面，給其面子，敬其高明，則大有益處。
上等人，自知之明，無須多言，點到為止。
中等人，後知後覺，醒後方知，規範使用。
下等人，無知無覺，頑石不化，自行其事，多敗亡。
犯大錯之人，心理會驚恐受怕，事已發生，多指責已無意義，安慰才是上策。
對人敏感的人，生性多疑，做事光明正大方可以打消其顧慮。
欺詐之術，並不能迷惑聖人，其心靜下來可以辨別真假虛實。
正義並不能讓對方自動屈服，因為對方是有意的欺騙。
良藥苦口，忠言逆耳，每個人都是有缺陷的，指出其缺點，並不能使人愉悅，因為人們骨子裡，是喜歡聽到別人美妙的恭維讚歎之詞，哪怕是假的謊言，也願意愛聽。
自我欺騙，或可減少憂愁，但是清醒之後，痛苦更甚，一切如初。
被人欺騙，不要發怒，發怒只會心亂，心亂則出錯，稍有閃失，就會失去更多。
縱心第五
國盛勢衰，縱其強損焉。 人貴勢弱，驕其志折焉。 功高者抑其權，不抑其位。 名顯者重其德，不重其名。 敗寇者縱之遠，不縱之近。 君子勿拘，其心無拘也。 小人縱慾，其心惟欲也。利己縱之，利人束之，莫以情易耳。心可縱，言勿濫也。 行可偏，名固正也。
【譯文】：
一個國家強盛的勢頭無法一直保持住，逆勢而為只會加速衰落。春生、夏長、秋收、冬藏四季變化的客觀事實，是恆古不變的輪迴定律。
人貴低調謙虛，使其勢不盡，是為明哲保身之道，志趣驕橫之人，縱勢而為，必過早折損。
對有大功勞的人要限制他們的權力，否則會失控。但不要降低他們的地位和獎賞，否則會讓人寒心。
對待名聲顯赫之人，要看重他的德品是否配其位，以驗名符其實之真假。
（如拜師學習，明師是為德配其位，名師可能是虛有其名，不可不察。）
對擊敗的敵人，要將其驅逐得遠遠的，切不可留在身邊，以防伺機反撲。
對待君子，不要有太多的限制，懂得抓大放小，因為其志向遠大。
對待小人，不要有太多的限制，多縱其欲，使之慾餌，可以制之。
有利於自己控制的，就可以放縱他，不受控制的就要限制約束他，這個原則不會因個人喜好而改變。
（歷史上的很多君主帝王，一貫用人的原則，莫不過如此，例趙構為何不用岳飛？宋真宗為何不用寇準？）
有想法可以保留，但話不可亂說。
正所謂：“有些事，可做不可說”，“有些事，可說不可做”。前者如夫妻二人私密之事，說出來就會讓人笑話，後者如酒後瘋言亂語般的承諾，當真你就輸了。
行為上可以不拘小節，但在大是大非原則問題上切不可違反。
構心第六
富貴乃爭，人相構也。 生死乃命，心相忌也。 構人以短，莫毀其長。 傷人於窘，勿擊其強。 敵之不覺，吾必隱真矣。 貶之非貶，君子之謀也。 譽之非譽，小人之術也。 主臣相疑，其後謗成焉。 人害者眾，棄利者免患也。 無妒者稀，容人者釋忿哉。
【譯文】：
富貴之位的資源是有限的，競爭也很激烈，所以人們互相構陷，以達到其目的。
人的一生，除了投胎與死亡是無法自由選擇的，其它的一切人們都想一較長短，正所謂“與天鬥其樂無窮，與地鬥其樂無窮，與人鬥其樂無窮。”
用他人的短處來構陷他，不要詆譭他的長處。
在他人失勢的時候打擊他，不要在其得勢的時候拂其鋒芒。
若想讓人不能識破自己，自己一定要懂得虛實進退之道。
君子自我貶損，並非真正受到了貶損，而是一種的高深的謀略。
有時候故意犯低級錯誤也能保護好自己，因為人性愛妒。善於學會示弱，也會有意想不到的效果！曾國藩帶領湘軍鎮壓太平天國運動後，一時權傾朝野，不僅封侯，門生也多為總督、巡撫、提督、總兵等重權顯位。為防功高震主，引起滿人朝廷的猜忌，一向謹慎自律的曾國藩做了很多看似違反廉政修身原則的荒唐事，比如娶小妾、收人禮品等，甚至其在直隸總督任上還貪汙了20萬銀兩，而這些都被御史寫成湊章上報朝廷要求彈劾，但是，這個御史後來證明是湘系自己的人，很明顯故意彈劾自己。
小人自我貼金，炒作名譽度，並非名如其人，而是一種包裝的手法，最後的結果，只能是“羸弱的瘦馬，怎麼能日行千里呢？”力竭而亡。
只有先離間君主與臣下的關係，這之後才能誹謗成功。（牽一髮而動全身。）
天天下熙熙皆為利來，天下攘攘皆為利往。捨棄大家都想爭奪的錢財，方可以免除過患。
能受天磨是真漢，不遭人嫉是庸才。兩難之下，只有容人之心，才可以釋解別人的不平之氣。
清朝安徽桐城有條“六尺巷”，據說是與雍正年間宰相張廷玉有關，當時，其家中土地被鄰人蓋牆侵佔了三尺，家人通報在京中的宰相。宰相併沒有去向地方官吏打招呼，而是回一首詩給家人：
萬里修書只為牆 ，讓他三尺又何妨， 長城萬里今何在， 誰見當年秦始皇。
這事被鄰人知道了，就還他三尺地，又再退讓三尺，所以就成了條六尺寬的巷子。
（中卷完，敬請期待下卷！）
六尺巷
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