魯迅的文學成就有多高？莫言直言自己比不了。
魯迅是我國偉大的文學家，思想家，和批評家。他的偉大是公認的，在魯迅生活的那個時代裡，我國國力落後，社會動盪不安，每個中國人心中無不希望改變現狀，國家早日強大起來。而魯迅通過自己的作品，向世人發出了這聲《吶喊》。因此對於很多中國人來說，魯迅是重要的喚醒者，他的地位無人可以替代。
魯迅一生寫下許多作品，激勵了無數的人，也影響了無數的人。著名的作品有《狂人日記》，《阿Q正傳》，《祝福》等，他的聲譽更是遍佈海內外，毫無疑問他取得了很高的文學成就。但是究竟有多高呢？
兩個事例可以說明。第一個是關於魯迅獲得諾獎提名。
1927年，由於魯迅巨大的影響力和他許許多多的優秀文學作品，諾貝爾委員會當時希望將魯迅納入文學獎候選人的名單。但是此事遭到了魯迅拒絕，魯迅的理由是，認為自己還不配拿諾貝爾文學獎。他的信件原話是這樣寫的；
我感謝他的好意，為我，為中國。但我很抱歉，我不願意如此。 諾貝爾賞金，梁啟超自然不配，我也不配，要拿這錢，還欠努力。
魯迅作為中國現代白話文的先驅，憑藉這樣地位與開創性，如果拿一些文學類的獎項可以說是再稀鬆平常不過。但是否有資格拿到諾獎這樣等級最高的文學類獎項？
要知道，諾獎獲得者一定是來自諾獎的提名候選人，而只有被諾獎委員會認為有資格獲獎，才會將其納入候選人。因此從這一點來講，魯迅獲得諾獎是有一定夠資格的。但為何魯迅要用這樣的理由拒絕呢？
其實這和魯迅寫作的目的是分不開的；
魯迅當初決定棄醫從文，就是希望能用文字去喚醒國人，救治中國社會落後的面貌。正是抱著這樣的目的，魯迅才抱定決心寫作。而在1927年，魯迅還沒有通過寫作達成這個願望。當得知可能被提名獲獎時，這一定程度上違背了魯迅寫作的初衷，因此被魯迅拒絕了。
從這點說，魯迅雖然拒絕了諾獎，但卻讓他在民族性上刻下了更深的印記。這些都從側面印證了魯迅文學成就，而一些現代作家的身上我們也可以看到另一個事例。
作為中國第一個獲得諾獎的作家，莫言曾經說過：“願意用自己所有作品來換魯迅的一個短篇，如果能寫出像《阿Q正傳》那樣在中國文學史地位的小說，我寧願所有的作品都不要了。”並直言自己的作品比不了魯迅，和魯迅還差得很遠。由此可見魯迅文學的影響力。
我從小就是讀著魯迅長大的，一直想深入模仿，但怎麼模仿都無法超越，以至於受魯迅的影響之深，後來一直無法從受他的影響中走出來。
日韓學者甚至認為魯迅是東亞圈地最廣的作家，與卡夫卡同是二十世紀最偉大的作家。
其實魯迅作品之所以偉大，以及他所取得成就之所以高和他所處的時代都分不開的，魯迅的文學成就構成也主要因為下面幾個方面。
第一個方面：白話文開創者。魯迅寫作的《狂人日記》是中國現代文學史上的第一篇白話文小說，魯迅自然也成為白話文小說的開創者。此白話文非彼白話文，魯迅是近代警醒迂腐人性文學的開山鼻祖。憑藉這一點，魯迅被列入世界十大文豪完全不在話下。
第二個方面：藝術感染力。魯迅的作品能夠影響無數中國人，受到如此眾多的推崇，和作品的感染力是分不開的。魯迅的筆下有許多著名的“人物”，如“孔乙己”“阿Q”等人，“他們”都是膾炙人口的經典角色。他們之所以能打動人，都和魯迅能深刻挖掘人性，探索文學寫作技巧是分不開的。
第三個方面：民族的力量。如果上面兩點，讓魯迅擁有很高的寫作成就，那麼，魯迅在作品中所傾注的民族力量則使作品偉大。至今魯迅的作品的中依然流傳著許多的名言警句，仍被人們津津樂道，而這些話語無不蘊含著強大的民族力量。如“沉默啊沉默！不在沉默中爆發，就在沉默中滅亡。”這樣的話語多麼有震撼力，又多麼有力量，同時又鐫刻著多麼深邃的民族精神。
魯迅之所以偉大不在於他的文學成就，而是他作為那個時期的中國人所迸發民族精神和愛國精神，以及在思想上為國家和社會的進步所作出的貢獻。因並不刻意去追求所謂的名望和聲譽，反而鑄就他在文學上令人難以企及的高度。
老子曰：“無為而無不為”“夫唯不爭，故天下莫能與之爭”魯迅之謂也。
