自從唐朝設立官窯以來，千百年的歷史長河中，出現了三個里程碑式的時期：一、宋朝；二、明朝；三、清康、雍、乾三代。
作為古陶瓷第二高峰期的明宣德年，產生了以青花為勝的諸多品種，幾乎囊括明以前的所有出現過的器形和種類，前朝有過的，它產生了，前朝沒有的，它也創燒了，其品類之 多，色釉之豐富，前無古人，後無來者。
宣德皇帝朱瞻基
宣德皇帝朱瞻基(1398-1435)，為明朝第五位皇帝。史稱"太平天子"。宣德一朝雖然僅持續了短短的十年(1425-1435)，但是由於宣宗全力發展生產，提倡藝術創作，使社會經濟，文化有了長足的長進。當時繪畫、書法以及瓷器、漆器、銅器等各種藝術門類都有輝煌成就，並對後世產生了深遠影響。
宣德年間御窯生產上，燒造出數量驚人、品類豐富、獨步瓷壇的“宣德官窯”佳器。從杯、盤、碗、鍾、罐、瓶，到尊、觚、缸、鬥、澆、洗、壺等應有盡有。每一種類中又劃出了諸多分類，如壺，就有僧帽壺、執壺、葫蘆型扁壺、貫耳壺、蓮瓣紋 滷壺、桃形壺等等。你能想象到的，它必有生產，你想象不到的，它照樣呈現出來。
色釉上更是豐富多彩，青花、青花釉裡紅、琺琅彩、寶石紅、寶石藍、霽藍、灑 藍、礬紅、黃釉、綠釉、紫金釉、仿哥釉、仿汝釉、仿龍泉釉等等不一而足。數量更是大的驚人。據《大明會典》記載，在宣德八年，“尚膳監題準燒造龍鳳瓷器， 一次即達44萬3千5百件”。還不包括龍鳳紋飾之外的其他種類。
宣德官窯有極為嚴格的管理制度，朝廷派官員督陶，負責宮廷用瓷的生產，特別是對貢餘品、次品管理近乎苛刻。督陶官張善“貪酷虐下人不堪，所造御用器，多以分饋其同列”。宣德二年（1427年），為了整肅紀律，杜絕官窯貢餘品的外流，宣德帝將督陶官張善處以極刑，將所有貢餘品、次品一律集中打碎，就地掩埋，既維護了皇權的威嚴，也“打”出了官窯瓷器的至精至美。
宣德帝少年得志，軍政之餘愛蟲憐花，指使太監到全國各地甚至遠至朝鮮蒐羅“鳥獸花木與諸珍異之好”，甚至出現了“上有所好，下必甚之”的風氣。據有關文獻記載，宣德帝死的當年，按照太皇太后的這道命令不僅砸掉了宮中所有的蟋蟀罐，而且景德鎮御窯廠燒製好尚未進貢的蟋蟀罐全部打碎深埋地下，一直到正統、正德時期仍停止燒造。
大先生查閱了不少記載和資料，由於宣德皇帝朱瞻基是位愛古賞古的天子，在他的十年裡，十分重視瓷器生產，而且新創品種不斷，據有關資料顯示，宣德朝景德鎮官窯在當時每月生產三十餘萬件，一年就是四百萬件，那麼十年呢！這其中還不包括外銷瓷以及民窯產品的產量。
這麼多型制，這麼豐富的色彩，如此恢宏的數量，是否影響了它的應有價值？因收藏界歷來有“物以稀為貴”之說。但是，這條定律恰恰在宣德官窯器上沒起到太大作用。凡到代的宣德官窯佳器，在之後的歷朝歷代，直至 當今中外收藏界均是熱捧的品種。在國際大拍上動輒過千萬，甚至過億。為什麼？原因很簡單：型正、色絕！
事實上，宣德朝先後十年間，真正燒造官窯的時間只有七年多些時間。據《明實錄》記載：“宣德五年九月，工部奏遣官燒造白瓷龍鳳紋器皿畢，又請增燒，上以勞民費物，逐命八年後復燒造瓷器。”中間停燒了近二年多時間。顯然是宣德帝的旨意：已意識到燒造官窯費工費料，為民生和國力著想，竟然停燒了二年多。所以，宣德朝真正燒官窯器的時間先後加起來總共七年有餘時 間。但由於它每次燒造的量大，七年多時間也給瓷壇留下了驚人的數量。
官窯上書本朝款最早在宋時，但都是書在底部，包括永樂 款（以刻款居多）。只有宣德朝不拘一格，視器物而定，底足、外壁、口沿等均可出現。也有少量不落款的。但宣德八年以後，幾乎全落“大明宣德年制”款。官窯 上書款和選擇書款的位置，並非制瓷藝人或督窯官可以隨性左右的，沒有皇帝的首肯，是誰也不敢輕舉妄動的。能不按前朝之制，隨型而書，此例雖小，但也可說明 宣德帝的不拘一格的獨特作風。敢闖前朝之無，破先帝之例，其為文為政均可見一斑！
宣德時期最具時代特色的是"德"字"心"上無一橫，"德"字的古寫一直非常混亂，其"心"上的橫時有時無。而宣德時不僅瓷器，其它工藝品的題款"心"字上都少一橫，這恐怕與宣德皇帝本人的書寫習慣有關。宣德青花能夠蜚聲中外馳譽藝林，與宣德皇帝深厚的藝術修養以及他對工藝美術品的特殊愛好有著直接的關係。
不同時期的御窯是一面歷史的鏡子，它清晰地映示出那個時代的政治、文化和風俗的面貌，也是君王審美情趣的折射！
