令狐生冥夢錄
令狐生是一個剛直的人，生來就不相信神靈，傲慢放誕，自以為是。凡是有人說到鬼神變化，陰間因果報應等事情，他必定要說大話指斥別人錯誤。
他所住的居所附近，有一個叫烏老的，家財可算得上鉅富，但是仍然貪圖利益，沒完沒了，並且還總做不義的事情，他的兇惡是遠近聞名的。一天晚上，烏老突然生病死了；死後三天，又活了過來。旁人問他什麼緣故，他就說：
“我死了以後，家裡人為我大做佛事，多燒紙錢，陰間的官吏很高興，因此得以回到人世。”令狐生聽到這話以後，尤其憤憤不平，說：“開始我以為陽世間的貪官汙吏才會貪贓枉法，富人犯法後只要行賄就可以得到保全，窮人沒有錢抵罪只好受罰，而今竟然想不到陰間更加厲害！”於是賦詩一首道：
一陌金錢便返魂，公私隨處可通門！鬼神有德開生路，日月無光照覆盆。貧者何緣蒙佛力？富家容易受天恩。早知善惡都無報，多積黃金遺子孫!詩寫成之後，令狐生朗誦了好幾遍。
這一夜，他正點著蠟燭獨自坐著，忽然有兩個鬼使卒，樣子十分猙獰醜惡，一直跑到他面前，說：“奉地府之命來拘捕你！”令狐生聽了大吃一驚，正想逃避，一鬼已抓住他的衣服，一鬼忙拉著他的衣帶，驅趕逼迫他出門，腳不著地，一會兒就到了陰間地府。只見大官署就好像陽間御史臺、中書省那些衙門一樣。二鬼使帶著令狐生進門，遙遙可見殿上有鬼王披戴冠冕靠著桌子坐著。二鬼挾持令狐生，讓他趴在階下，然後上殿覆命說：“奉命拘捕令狐生已經拿到。”馬上聽到鬼王聲音嚴厲地說：“你既然讀儒家經典，卻不知自我檢點，竟敢口出狂言，誣衊我官府！應該交付犁舌地獄。”說完，就有幾個鬼兵上來揪拉他，叫他快走。令狐生大為恐懼，死死攀拉住殿檻不肯離去。不一會兒，檻欄就被拉斷了，於是他不由大叫大喊：“令狐生乃是人間一個讀書人，沒有犯罪卻遭受刑罰，皇天如果有知，乞求明鑑！”
這時，只見殿上有一個穿著綠袍執持手版的官員，叫明法的，向鬼王稟告說：“這個人喜歡揭發、攻擊他人的過錯，匆忙定罪，一定不肯伏罪；不如讓他招供所犯罪行，辨明他的罪責，他就沒活好說了。”鬼王說：“好！”於是有一個官吏，拿著紙筆放在令狐生面前，逼著他寫供狀。
令狐生堅持說自己並無罪過，不知道要招供什麼。忽然聽到殿上說：“你說你無罪，所謂‘一陌金錢便返魂，公私隨處可通門’，是誰寫的？”令狐生才恍然大悟，立即下筆鄭重招供道：
敬聞混沌狀態下陰陽二氣相合，才開始分出天地的形狀；上下三才天地人，並沒有把鬼神列在其中。自中古以來，才有多方面發端：焚燒紙錢來交好神靈，誦讀經文來奉承菩薩。於是名山大川，都有靈怪；古廟叢祠，也多主持。大概因為眾生愚昧糊塗，世人冥頑不靈，有的長期作惡而不思悔改；有的行兇造孽卻不受約束。依仗強暴，欺侮弱小；憑恃財富，欺負窮人。對上不孝敬君王父母，對下不和睦於宗族鄉黨。貪圖錢財，背棄信義；看到私利，忘記恩義。不知道天門高高而有九重，地府深深排列十殿，設立銼、燒、春、磨地獄，完備輪迴、報應的規制，使做好事的人受到鼓勵而更加勤勉，使做壞事的人受到懲罰而知道引以為戒，這可以算得上法律嚴密，天道至公了。但是政令所施，只看到前過卻忽略了後罪；耳目所到，僅明察小殃反遺漏了大禍。結果窮人進入監獄遭受禍殃，富人誦讀經文免除了罪責。只獵取被弓箭傷過的鳥，卻常常漏掉能夠吞舟的大魚。賞罰的法令，本不應該如此。至於我令狐生，世世為寒士，一個窮書生而已。左支右撐，不能免除兒女啼哭；東寫西寫，仍免不了時運不濟，處境不順。偶然因為不公平的事而憤怒不滿，結果馬上就會得到多嘴的罪名。我現在後悔莫及，但又把搖尾乞憐看作恥辱。今天承蒙譴責懲處我的罪名，逼著要我的書面供詞。既碰觸了龍的逆鱗，探取了龍下巴底下的珠子，哪裡還敢求生還？既挑弄虎頭，捋抹虎鬚，本來就知道要受到禍害的。我的供詞就寫到這裡了，敬求審辨！
鬼王讀完，在供詞上批道：“令狐生立論很公正，難以加罪；他持志不移，也不可用權勢使他屈服。今天看他所陳述的言詞，實在有理，可以特許放還他回返陽間，以表彰有古人遺風、直道而行的人。”於是就命令再次拘捕烏老，把他打入地獄，又派遣了兩個鬼使送令狐生回家。
令狐生懇求兩個鬼使說：“我在人間，以讀書為生，雖然聽說地獄的事情，但是並不認為真是這樣，今天既然已經到了這裡，可以看一看嗎？”鬼使說：“想看一看也不難，只要稟報一下刑曹錄事就行了。”隨即領著令狐生著西邊的長廊而行，另外到達一個大廳，但見文簿像山一樣堆積著，錄事正坐在中間。鬼使把令狐生的請求向錄事稟白，錄事就用紅筆批了一紙公文交給他們，那上面的文字像篆文、籀文那樣，無法辨認。
令狐生出了官署的的大門，朝北走了一里多路，只見一座高高的鐵城，黑霧瀰漫在上空，守衛很多，都是牛頭鬼面，黑色的身體，紺青色的頭髮，各自拿著戈戟之類的兵器，在城門兩邊或坐或站。兩個鬼使出示批文給他們看，守衛就放他們進去了。這時，只見無數個罪人，被剝皮刺血，挑心挖眼，他們叫喊哀痛之聲，在鐵城迴盪不絕；而遭受毒刑拷打的喊聲，更驚天動地。
令狐生又到了一個地方，看到有兩根銅柱，上面綁著男、女二人，有一個夜叉正用刀剖開他們的胸膛，腸胃流出，用滾燙的水澆灌，名其刑曰洗滌。令狐生便詢問他們緣故，鬼使說：“這個男人在陽世做醫生，因為給這個女人的丈夫治病，就同這婦人私通。不久婦人的丈夫病亡了，雖然不是他們二人殺害的，但是推究本情來定罪，與殺害是相同的，所以要受到這個報應。”
令狐生又到了一個地方，看到僧尼都光著身子，諸鬼用牛馬的皮覆蓋他們的身體，於是，這些僧尼全都變成了畜牲。其中，有欲進又退不肯就範的，諸鬼即刻用鐵鞭抽打，血流遍地，一片狼藉。令狐生又問起他們的緣故。鬼使說：
“這班人在陽世，不耕種而有飯吃，不紡織卻有衣穿，竟然不遵守戒律，貪求淫慾，食用葷腥，所以讓他們變成禽獸，出苦力來報答別人。”
最後到達一個地方，匾額上題著“誤國之門”。令狐生看到數十個人坐在鐵床上，身上都戴著腳鐐手銬，用青石作成的枷鎖，壓在他們的脖子上。兩個鬼使指著其中的一個人給令狐生看，說：“這個人就是宋朝的秦檜。他謀害忠良，迷惑皇帝，所以受到重罪的責罰。其餘的人也都是歷代誤國的奸臣。每一次朝代更替，就驅趕他們出來，讓毒蛇吃他們的肉，餓鷹啄他們的骨髓，直到骨肉糜爛一盡為止，然後，再用神水潑灑，地獄的猛風吹拂，仍然讓他們恢復原形。此類人縱然經歷億萬劫，也不可能轉世了。”
令狐生參觀完畢，請求回家。兩個鬼使送他回到家裡。
令狐生回頭對他們說：“勞煩你們相送，沒有什麼東西可以報答。”鬼使笑著說：“報答就不敢指望了，只請您不要再作詩來煩勞我們就行了。”令狐生也不由大笑起來。他打了一個呵欠，伸了一個懶腰，醒了過來，卻原來是南柯一夢。等到天亮，他去敲烏老家門打聽情況，原來烏老已在當夜三更天死了。
【原文】令狐撰者，剛直之士也，生而不信神靈，傲誕自得。有言及鬼神變化幽冥果報之事，必大言折之。所居鄰近，右烏老者，家貲巨宮，貪求不止，敢為不義，兇惡著聞。一夕，病卒；卒之三日而再蘇。人問其故，則曰：“吾歿之後，家人廣為佛事，多焚楮幣，冥官喜之，因是得遠。”撰聞之，尤其不忿，曰：“始吾謂世間貪官汙吏受財曲法，富者納賄而得圭，貧者無貲而抵罪，豈意冥府乃更甚焉！”因賦詩曰：
一陌金錢便返魂，公私隨處可通門！
鬼神有德開生路，日月無光照覆盆。
貧者何緣蒙佛力？富家容易受天恩。
早知善惡都無報，多積黃金遺子孫！
詩成，朗吟數過。是夜，四燭獨坐，忽有二鬼使，狀貌獰惡，徑至其前，曰：“地府奉追。”撰大驚，方欲辭避，一人執其衣，一人挽其帶，驅迫出門，足不履地，須臾已至。見大官府若世間臺、省之狀。二使將撰入門，遙望殿上有王者被冕據案而坐。二使挾撰伏於階下，上殿致命曰：“奉命追令狐撰已至。”即聞王者厲聲曰：“既讀儒書，不知自檢，敢為狂辭，誣我官府！合付犁舌獄。”遂有鬼卒數人，牽捽令去。撰大懼，攀挽檻楣不得去，俄而檻折，乃大呼曰：“令狐撰人間儒士，無罪受刑，皇天有知，乞賜昭鑑！”見殿上有一綠袍秉笏者，號稱明法，稟於王曰：“此人好訐，遽爾加罪，必不肯伏，不若令其供責所犯，明正其罪，當無詞也。”王曰：“善！”乃有一吏，操紙筆置於撰前，逼其供狀。撰固稱無罪，不知所供。忽聞殿上曰：“汝言無罪，所謂‘一陌金錢便返魂，公私隨處可通門’，誰所作也？”撰始大悟，即下筆大書以供曰：
伏以混淪二氣，初分天地之形；高下三才，不列鬼神之數。降自中古，始肇多端。焚幣帛以通神，誦經文以諂佛。於是名山大澤，鹹有靈焉；古廟叢祠，亦多主者。蓋以群生昏瞶，眾類冥頑，或長惡以不悛，或行兇而自恣。
以強凌弱，恃富欺貧。上不孝於君親，下不睦於宗黨。貪財悖義，見利忘恩。天門高而九重莫知，地府深而十殿是列，立銼燒舂磨之狀，具輪迴報應之科，使為善者勸而益勤，為惡者懲而知戒，可謂法之至密，道之至公。然而威令所行，既前瞻而後仰；聰明所及，反小察而大遺。貧者入獄而受殃。宮者轉經而兔罪。惟取傷弓之鳥，每漏吞舟之魚。賞罰之條，不宜如是。至如撰者，三生賤士，一介窮儒。左枝右梧，未免兒啼女哭，東塗西抹，不救命蹇時乖。偶以不平而鳴，遽獲多言之咎。悔噬臍而莫及，恥搖尾而乞憐。今蒙責其罪名，逼其狀伏。批龍鱗，探尤頷，豈敢求生；料虎頭，編虎鬚，固知受禍。言止此矣，伏乞鑑之！
王覽畢，批曰：“令狐撰持論頗正，難以罪加，秉志不回，非可威屈。今觀所陳，實為有理，可特放還，以彰遺直。”仍命復追烏老，置之於獄。復遣二使送撰還家。撰懇二使曰：“僕在人間，以儒為業，雖聞地獄之事，不以為然，今既到此，可一觀否？”二使曰：“欲觀亦不難，但稟知刑曹錄事耳。”即引撰循西廊而行，別至一廳，文簿山積，錄事中坐，二使以撰入白，錄事以硃筆批一帖付之，其文若篆籒不可識。撰出府門，投北行裡餘，見鐵城巍巍，黑霧漲天，守衛者甚眾，皆牛頭曳面，青體紺發，各執戈戟之屬，或坐或立於門左右。二使以批帖示之，即放之入，見罪人無數，被剝皮刺血，剔心剜目。叫呼怨痛，宛轉其間，楚毒之聲動地。至一處，見銅柱二，縛男女二人於上，有夜叉以刃剖其胸，腸胃流出，以沸湯沃之，名為洗滌。撰問其故。曰：“此人在世為醫。因療此婦之夫，遂與婦通。已而其夫病卒，雖非二人殺之，原情定罪，與殺同也，故受此報。”又至一處，見僧尼裸體，諸鬼以牛馬之皮覆之，皆成畜類。有趦趄未肯就者，即以鐵鞭擊之，流血狼藉。撰又問其故。曰：“此徒在世，不耕而食，不織而衣，而乃不守戒律，貪淫茹葷，故令化為異類，出力以報人耳。”最後至一處，榜曰：“誤國之門。”見數十人坐鐵床上，身具桎梏，以青石為枷壓之。二使指一人示撰曰：“此即宋朝秦檜也。謀害忠良，迷誤其主，故受重罪。其餘亦皆歷代誤國之臣也。每一朝革命，即驅之出，令毒虺噬其肉，飢鷹啄其髓，骨肉糜爛至盡，復以神水灑之，業風吹之，仍復本形。此輩雖歷億萬劫，不可出世矣。”撰觀畢，求回。二使送之至家。撰顧謂曰：“勞君相送，無以為報。”二使笑曰：“報則不敢望，但請君勿更為詩以累我耳。”撰亦大笑。欠伸而覺，乃一夢也。及旦，叩烏老之家而問焉，則於是夜三更逝矣。
《剪燈新話》
