辛詞流傳於世的大約有600餘首，其風格多樣，有的沉鬱頓挫，有的生動活潑，有的豪邁激昂，有的詩畫一體，有的傷感多情......但辛詞因為頻繁用典而讓人覺得“隔”，比如著名的《永遇樂 京口北固亭懷古》，全詞8句，用了5個典故。
雖然詞具有豐富的內涵和華麗的辭藻，但讀者捉摸不透。有人曾質疑過，辛棄疾在詞中頻繁用典，有必要嗎？今天我們就來看看辛棄疾獨特的情感表現方式：用典。
頻繁用典是矯飾還是必要？
辛棄疾在詞中大量用典，也是迫不得已，這與他所處的政治形勢、社會環境和人生追求有很大關係。
南宋中期，朝廷和金的民族矛盾已經十分尖銳，宋金對峙局面異常緊繃，中原人民抗金意願高漲。
北方的女真族一方面殘酷壓迫中原人民，一方面“和”“戰”結合，迫切南侵。
偏安一隅的南宋朝廷形勢複雜，朝中分為主和、主戰兩個陣營，主和派主張妥協投降，換得一時平安，主戰派要求出兵對抗，收復失地，統一中原。
辛棄疾是主戰人士，他一生都在為收復失地、統一中原而不斷努力。
辛棄疾從小生活在淪陷區，他見證了女真族對漢人的殘暴和羞辱，青少年時期，他便立下恢復中原、報國雪恥的宏大志向。他參加過北方起義軍，上過戰場殺敵。
辛棄疾
南歸後，他曾向朝廷獻言《美芹十論〉和《九議》，建議朝廷積極備戰，收復失地，但都沒有被採納。他一直轉任地方官吏，期間還閒置了20多年，一腔熱血都付諸東流了。
辛棄疾是北人南歸，這讓他在南宋朝廷中十分受歧視，朝廷不會重用他，反而排擠打擊他，讓他滿腔抱負無處施展，英雄無用武之地。
他在政治上被孤立，多次遭人誹謗，不能把現實寫進詩詞裡，他把眼光轉向歷史，運用典故，借古傷今，古人古事在他筆下散發出獨特的魅力。
辛棄疾借用的典故人物，多是智慧非凡的名將名相、勇士、俠義之人，或者是有作為的帝王。
如“千古江山，英雄無覓孫仲謀處”，借孫權表達自己收復中原的雄心壯志，又如“射虎山橫一騎，裂石響驚弦。落托封侯事，歲晚田間”，用李廣來諷刺南宋當權者，表達自己不被重用的悲哀，又如“將軍百戰身名裂。向河梁、回頭萬里，故人長絕”，借李陵別蘇武來寄託自己南歸後報國無門的心情等等。
辛棄疾的愛國熱情、遠大抱負經常通過借古喻今的用典方式表達出來。
另外，辛棄疾在詞中平凡用典，還與當時的詩歌創作分氛圍有關係。宋詩沒有唐詩的恢弘大氣，但是在遣詞造句和用典上卻別出心裁。
宋詩作者和評論家對字的來歷斤斤計較，詩中用字、用典是宋人創作的風氣，黃庭堅提倡詩歌創作要“無一字無來處”，這種詩學理論也影響了宋詞創作。
辛棄疾作為當時的文人，自然也受到影響，他把江西詩派的詩學理論移植到詞中，用古人古事來抒發自己的情感，詩他的詞既有雄渾豪放的特點，也有悲涼蒼勁的風格
辛棄疾雕像
其次，辛棄疾還繼承發展了古詩中比興寄託手法（比興手法就是藉助優美的事物形象引起聯想，並在藉助的形象事物中寄託詞人的情感），而典故的運用正好與比興手法相通。
辛棄疾一生抱負遠大，但是壯志難酬，滿腔愛國熱情常常受到壓抑，比興手法能夠寄託自己的悲憤之情，鞭笞朝廷的奸臣。如《摸魚兒•更能消幾番風雨》：
更能消、幾番風雨，匆匆春又歸去。惜春長怕花開早，何況落紅無數。春且住，見說道、天涯芳草無歸路。怨春不語。算只有殷勤，畫簷蛛網，盡日惹飛絮。
長門事，準擬佳期又誤。蛾眉曾有人妒。千金縱買相如賦，脈脈此情誰訴？君莫舞，君不見、玉環飛燕皆塵土！閒愁最苦！休去倚危欄，斜陽正在，煙柳斷腸處。
這首詞這是用香草美人的比興手法，塑造女子惜春、留春、怨春的形象，從而表達自己年華不再、壯志難酬的鬱悶，下片用了陳阿嬌被棄的典故，表現自己在南宋朝廷遭人排擠、愛國之情無處釋放的痛苦；又用楊玉環、趙飛燕的典故，告訴奸佞不要得意猖狂。
全詞用典和比興手法相結合，表達出他對執政者和姦佞小人的厭惡，蘊含著深刻的政治內容。所以，辛棄疾用典並不是矯飾文字，而是有特定的原因。
典在“我”在，意在言外
都說文如其人，辛棄疾通過詞中用典，將自己的身影融入古人古事，讀他的詞，我們彷彿看到他曲折艱難的一生，看到他憂國憂民的憑欄遠眺，聽到他壯志未酬的嘆息......詞中的辛棄疾，以他獨特的魅力吸引著我們。
功業今安在？
辛棄疾既有文人的氣質，又有武將的豪情，他是一個文武雙全的英雄人物，在辛詞典故中，最清晰鮮明的形象是渴望建功立業、收復失地的英雄形象。
據統計，他詞中出現頻率最高的是歷史上建功立業的英雄，如謝安、張良、李廣、劉備、恆溫、漢武帝、韓信、蔡澤、項羽、劉邦等等。
我們先來看他的《滿江紅》：
漢水東流,都洗盡、髭鬍膏血。人盡說、君家飛將,舊時英烈。破敵金城雷過耳,談兵玉帳冰生頰。想王郎、結髮賦從戎,傳遺業。
腰間劍,聊彈鋏,尊中酒,堪為別。況故人新擁,漢壇旌節。馬革裹屍當自誓,蛾眉伐性休重說。但從今、記取楚樓風,裴臺月。
這首詞雖然以贈別朋友為背景，但詞中流露的卻是辛棄疾抗金復國、建功立業的心願。當時辛棄疾任江陵知府和湖北安撫使，他的朋友要到漢中去任職，辛棄疾寫了這首詞鼓勵朋友。
在詞中，辛棄疾借用了飛將軍李廣抗擊匈奴的典故，李廣戰功赫赫，打得匈奴聞風喪膽，不敢進犯。現在宋朝遭到強敵入侵，辛棄疾希望能有李廣一樣的龍虎之將來抗擊金國，收復中原。
接著，他有用了王粲的典故，王粲是三國時期曹操的部下，曹操於建安十三年征討漢中張魯，張魯投降，王粲寫了五首《從軍行》讚美曹操。辛棄疾用這個典故，一方面與朋友此去漢中的行程相切合，一方面是讚美朋友的文才。
上片兼用了文、武典故，從兩個方面鼓勵朋友，希望朋友可以積極抗金，建功立業。
其實，與其說是辛棄疾鼓勵朋友，倒不如說是他內心對古人建功立業的崇敬，這種崇敬不是沽名釣譽，也不是愛慕榮華富貴，而是他對積極抗金、收復失地的渴望。
下片聚焦到送別友人，引用的是馮諼彈劍作歌的典故，這個典故講的是孟嘗君和馮諼的故事，馮諼是孟嘗君的下等門客，他常常倚柱談劍，要求改善待遇，無論是吃的、喝的、行的，孟嘗君都如他所願，最後他一心一意為孟嘗君效力。
唐人寫詩時，喜歡引用這個典故，來表達自己的失意和感慨。辛棄疾用這個典故的用意大概與此相同，他想抒發自己不能上陣殺敵的遺憾，接下來又用馬援“馬革裹屍 ”的典故進一步鼓勵朋友。
辛棄疾引用著兩個典故，一方面是感慨自己身處後方，無緣上前線殺敵報國，只能像馮諼彈劍作歌發牢騷，另一方面鼓勵朋友積極抗金，奮勇殺敵，盡顯男兒本色。
辛棄疾用典，充滿了高昂的格調，充滿了邊塞詩的雄風浩氣。
東籬之下難採菊？
讀辛棄疾的詞，我常常感慨他時運不濟，命途多舛，但偏偏是他仕途的不幸，造就了他文學上的大幸。
辛棄疾《破陣子》
淳熙八年（1181）冬,辛棄疾被王藺彈劾，朝廷連下兩道聖旨將他削職，降為平民。光宗紹熙三年（1192），他被啟用，任職福建提點刑獄，不久升為福州兼福建安撫使，慶元元年（1195），他再次被彈劾丟官。
在將近二十年的時間內，辛棄疾有約18年在江西帶湖、瓢泉兩地漂泊度過。這一時期，雖然仕途失意，但他的心情卻無比平靜，他詩詞中開始出現陶淵明、林逋、伯夷、叔齊、許由等隱逸人物。
在這些人物中，辛棄疾最喜歡的是陶淵明，他常常把陶淵明當成自己退隱生活中的榜樣，並借用陶淵明的形象來表達自己的追求和嚮往。
他認為陶淵明除了是閒居悠然的隱士，還是擁有治世之才的人物。陶淵明的隱居，是被黑暗的現實所逼迫的，是不得不隱。辛棄疾認為自己和陶淵明的遭遇如出一轍，因此他在詞中反覆引用陶淵明的典故，歌唱陶淵明，就連陶淵明讀過的詩書都愛不釋手，可見他對陶淵明的崇拜程度。
我們來看他的《水龍吟》：
老來曾識淵明,夢中一見參差是。覺來幽恨,停觴不御,欲歌還止。白髮西風,折腰五斗,不應堪此。
問北窗高臥,東籬自醉,應別有、歸來意。須信此翁未死,到如今、凜然生氣。吾儕心事,古今長在,
高山流水。富貴他年,直饒未免,也應無味。甚東山何事,當時也道,為蒼生起。
關於陶淵明隱居的傳奇非常多，最著名的有桃花源記，不為五斗米折腰，五柳先生傳等等，是妥妥地文人做派。辛棄疾則文武兼備，英姿勃發，兩人看似根本沒有任何共同之處，但在這首詞中，辛棄疾卻說夢見陶淵明，醒後想見陶淵明，為什麼他對陶淵明如此痴迷？
辛棄疾《西江月》
辛棄疾剛進入仕途時，滿懷壯志，但是壯志未酬，只得去官賦閒，退隱山林，懷揣著失意的他當然就想到了前代隱士陶淵明，陶淵明不為五斗米折腰的高風亮節與辛棄疾的耿直狷介如出一轍，這是辛棄疾崇拜陶淵明的原因之一。
辛棄疾認為陶淵明表面瀟灑，安樂自足，而實際上是因為他不願與宵小之輩同流合汙，他想保持自己的高潔，而不是說陶淵明厭世，忘記了被壓迫欺凌的人們，這是辛棄疾崇拜陶淵明的原因之二。
詞的下片中，辛棄疾認為陶淵明的精神並沒有消失，自己就是陶淵明精神的繼承者，有朝一日，他會像謝安一樣東山再起，得到朝廷的重用，為了黎明百姓，為了收復失地，而不是為了名利，在辛棄疾看來，無論是出世還是入世，陶淵明的精神是一直存在的。
這首詞通過陶淵明的形象，抒發辛棄疾隱居後的耿直品格和為國為民的情懷，正因為辛棄疾更深刻的認識到陶淵明的內在精神，所以他才常常用陶淵明的詩意表達自己的情懷。
吾意獨憐才
隱居期間，一方面，他的心情是平靜的，另一方面也是寂寥的，雖然在寧宗嘉泰三年（1203），他被朝廷起用，但之後一直復起復罷，最後懷抱著未遂的宏願死去。
所以，當心中的憂憤難以平復時，屈原、阮籍、嵇康、蘇秦等人就出現在他的詞中，因為他的懷才不遇與這些歷史人物是何等相似啊！
李廣射石
辛棄疾23歲起兵抗金，南歸後無論朝廷安排什麼職位，他治理期間都有所成就，但因為為人剛直不阿，力主抗金，眼裡容不下邪惡勢力，因此深受朝中投降派小人的忌恨。收復中原的理想不能實現，又屢遭誣陷，幾度罷官，他坎坷的一生，與飛將軍李廣十分相似。
因此，他特別同情懷才不遇的李廣，在詞中多次寫李廣的事蹟，以抒發自己遭人汙衊、壯志難酬的悲憤心情。
我們來看他的《八聲甘州》：
夜讀《李廣傳》,不能寐;因念晁楚老、楊民瞻約同居山間;戲用李廣事,賦以寄之。
故將軍飲罷夜歸來,長亭解雕鞍。恨灞陵醉尉,匆匆未識,桃李無言。射虎山橫一騎,裂石響驚弦。落魄封侯事,歲晚田園。誰向桑麻杜曲,要短衣匹馬,移住南山。看風流慷慨,談笑過殘年。漢開邊、功名萬里,甚當時、健者也曾閒。紗窗外,斜風細雨,一陣輕寒。
夜晚，辛棄疾讀《李廣傳》，李廣的生平引起了他的強烈共鳴，詞的上片重點寫了三件事：
一是李廣打獵歸來，被霸陵尉扣留露宿於霸陵亭，原因是李廣不是現任將軍，李廣退居南山的遭遇引起了隱居帶湖的辛棄疾的共鳴。
二是寫李廣的臂力驚人，箭矢射入石頭的事情，但這樣一位擁有超凡能力的人，朝廷竟然棄而不用。
三是寫對朝廷有功的李廣，沒有得到封侯，而被罷官回家的事情。
細細品來，三件事情竟然與辛棄疾的遭遇如此相似。
在下片，“恨”字統領，表現了他對李廣的同情，對霸陵尉的痛恨，對朝廷不識英雄的憤怒，委婉曲折地表現了詞人對南宋朝廷摧殘人才的不滿。
下片用了杜甫《曲江》的詩意，杜甫在《曲江》中說：“自斷此生休問天,杜曲幸有桑麻田。故將移住南山邊,短衣匹馬隨李廣。”
杜甫在詩中表達了對李廣無比崇敬的心情，說自己如果與李廣生於同一時代，他願意移居南山，跟隨李廣。這意味著詞人要像杜甫那樣追隨李廣，度過餘生。
李廣在後世有一大票粉絲，可是在漢代，開疆拓土時，他卻被閒置在南山，這是多麼讓人扼腕嘆息的事情。表面上，辛棄疾在為李廣鳴不平，實際上，他是在為自己的懷才不遇鳴不平，更為統治階級不愛惜人才而憤怒。
典多不怪，詞美情美
辛棄疾用典信手拈來，為讀者創造了雄放意境。他常常選取廣袤的空間背景和悠悠歷史歲月，創造恢弘闊大的境界，用歷史人物馳騁沙場的英雄氣概抒發自己豪壯的胸襟，展現出游龍般的奔放氣質。
如《南鄉子 登京口北固亭有懷》：
何處望神州?滿眼風光北固樓。千古興亡多少事,悠悠,不盡長江滾滾流?年少萬兜鍪,坐斷東南戰未休,天下英雄誰敵手?曹劉,生子當如孫仲謀。
借歌頌三國英雄人物，暗諷南宋朝廷偏安一偶的懦弱行為。詞的上片用“滿眼”、“千古”、“悠悠”、“滾滾”等詞，創造了遼闊遠大的境界，用“不盡長江滾滾流”將時間從遙遠的過去引向未來，使得境界富有動態美。
下片借三國孫權年少點兵，鎮守江東，北御強敵的氣概，表明自己建功立業、想要有所作為的心情，全詞氣象宏大，波瀾壯闊，借古喻今，意在言外，洋溢著樂觀昂揚的情緒，給人鼓舞的力量。
用典使得辛詞具有豪放美。
辛棄疾的詞除了悲壯激烈，縱橫捭闔的豪放外，還有低轉迂迴的沉鬱頓挫。沉鬱風格具體來講，是指作者的情感深沉鬱積，有無數想說的話壓在胸中，但通過委婉曲折的方式表現出來。辛棄疾的詞，在抒發英雄末路的悲慨時，常常借用典故，婉轉曲折，悲壯沉鬱。
辛棄疾《永遇樂》
如《登健康賞心亭》：
楚天千里清秋,水隨天去秋無際。遙岑遠目,獻愁供恨,玉簪螺髻。落日樓頭,斷鴻聲裡,江南遊子,把吳鉤看了,闌於拍遍,無人會,登臨意。休說鱸魚堪膾,盡西風,季鷹歸未?求田問舍,怕應羞見,劉郎才氣。可惜流年,憂愁風雨,樹猶如此。倩何人喚取,紅巾翠袖,英雄淚。
辛棄疾滿懷報國熱情，起義南歸，想要恢復中原，但在投降派統治的朝政下，他報國無門，虛度年華，內心十分壓抑、憤懣，於是他借登臨之事，將英雄失意、功業未就的抑鬱之情表達出來。
上片意境開闊，通過所見、所聞、所作展開秋景無限，然後用“無人會，登臨意”收合，轉出下片。
詞的下片用了三個典故：季鷹歸未、求田問舍、劉郎才氣，正用與反用結合，一波三折，一唱三嘆，使情感跌宕起伏，表達出辛棄疾複雜的心情，也很恰當地體現出辛詞的沉鬱美。
辛棄疾可以說是詞中用典的高手，他在前人用典的基礎上，採百家之長，將典故用得自然、用得恰當，典故不但增加了辛詞的容量，豐富了辛詞的意境，而且形成了辛詞獨特的風格。
