我們中華民族自倉頡造字以來，在文明的進程中，我們整個民族有了一個共同的名字，那就是炎黃子孫，華夏兒女，這種身份已經成為了在我們血液中相流傳的烙印，在時光的長河之下，綿延至今。
我們號稱龍的傳人，那是因為龍在我們整個民族之中有著至高無上的圖騰地位，“龍能大能小，能升能隱；大則興雲吐霧，小則隱介藏形；升則飛騰於宇宙之間，隱則潛伏于波濤之內。方今春深，龍乘時變”。
我們號稱炎黃子孫，那是因為在古老的歲月之前，人族的歷史上有著炎帝與黃帝這兩位上古先賢，帶領人族茁壯生長，為人族的崛起有著不可磨滅的貢獻。然而為何我們中國人還被稱為“華夏子孫”，難道在夏朝之前還有一個華朝嗎？
不曾有“華朝”這樣的朝代
對於我們中國人自稱“華夏子孫”，我們都是在心底裡是對於這樣的名字是認同的，但是同樣的，我們很多人卻不知道“華夏”這兩個字的真實來歷。
當初大禹傳位自己的兒子啟，自此之後啟廢除了禪讓制，開啟了家天下的制度，由此建立起來了我們已知的中國最早的一個封建王朝，也就是夏朝。所以說夏朝在中國歷史上的地位可謂非同一般，是中國古代我們已知的第一個封建王朝。
所以我們很多人都誤以為我們經常自稱的“華夏”中的夏就是因為夏朝的緣故，就如同我們自稱“炎黃子孫”是因為炎帝與黃帝的緣故。
所以“夏”字在我們看來有了一個合理的解釋出處，於是人們對於“華夏”的“華”則有了不一樣的想法，因為兩個字排列順序的不同，“華”在前，“夏”在後，所以就有人提出了在夏朝之前還有一個華朝的解釋。這樣一來，相當於炎帝和黃帝一樣，一個是兩個歷史上的前兩個封建王朝，一個是歷史上的兩個賢明的先賢。
這個解釋在我們看來有著一定的道理，但是在我們國家出土的所有文物古物之中，並不曾有著絲毫的消息表明有著“華朝”這樣一個朝代曾經在我們的歷史長河中出現。
所以，夏朝之前還有著一個華朝存在的解釋是不合理的沒有證據的。華夏二字應該有著其他的合理的解釋，那麼華夏這兩個字的來源又有著怎樣的意義呢？我們可以從血脈地理族群上進行分析。
“華夏”，和華朝夏朝沒有任何關係
我們自稱“華夏子孫”，而恰恰在歷史上的第一個封建王朝的出現就是夏朝，所以我們總是以為華夏的夏是夏朝的夏，但實際上卻恰恰相反，並不是因為有了夏朝才有了華夏，而是因為有了華夏才有了夏朝。
據《簡明不列顛百科全書》，“夏”意為“中國之人”
在《尚書堯典》上有提到：“皋陶，蠻夷猾夏，寇賊奸宄，汝做士”。
這些史書的記載都表明在夏朝之前就已經有了華夏這個詞的出現，所以說，夏朝其實並不是“華夏”這個詞的組成部分之一。要想真的明白這個詞的組成意義，我們就要從“華夏”二字的真正含義出發進行分析，才能明白華夏的真正含義。
在甲骨文中，人們就已經發現了華這個字。從華的甲骨文組成上面，我們可以看出華這個字是由花的葉子，花芯組成的一個象形字。
《爾雅》一書中有這樣的解釋：“木謂之華，草為之榮”。
所以就有研究甲骨文的專家進行了研究分析，其中就有人猜測華其實就是花。花在人們的心目中是美好的漂亮的，所以用花代表的“華”字也是褒義的，有著讚美的作用。
下面，我們再來看看夏字。
在甲骨文中，夏字有一點像一個人，上面好像是人的頭，兩側好像是兩個人的手，而下半部分又有一點像人的腿。
《春秋左傳》中國有禮儀之大，故稱夏；有服章之美，謂之華。
‘華’意為‘榮’，‘夏’意為‘中國之人’，即中原之人。
所以這裡“華夏”二字之中的華字，是形容詞，而夏指的就是中原地區，所以華夏我們通俗的理解就是形容繁榮的中原地帶，這算得上是一種合理的解釋。
《明太祖實錄》記載：“如蒙古、色目雖非華夏族類，然同生天地之間，有能知禮義願為臣民者，與中夏之人撫養無異。”
這裡的中夏其實也就相當於中原地帶，所以夏的含義就相當於史書上記載的一樣，指的是中原之人，所以華夏的夏，並不是來自於夏朝。中原地區是中國古代最為肥沃的土地，所以引起的外族的覬覦以及侵略，所以這裡的華指的是對中原的讚美。
“華夏子女”中的血脈傳承
中國自古以來便有著緬懷祖先的習俗，例如每年的清明等節日，為祖先掃墓上貢。而“華夏子孫”這個詞語的來源，也很可能與人類的出生有著關係。
中國有著豐富的神話體系，其中有盤古開天，女媧造人，於是女媧被後人稱為了人類的先祖。然而在歷史的記載中，卻有著一位比女媧的身份還要高的人存在。
說起我們熟悉的炎帝部落以及黃帝部落，他們的統治者就是赫赫有名的炎帝以及黃帝，然而在更加古老的年代，這兩個部落卻是同出一源，都來自一個叫做華胥氏的部落。
而中華民族第一位有名字記載的祖先叫做“華胥”。在我們古老相傳的傳說之中，她是燧人氏的妻子，同樣也是人族先賢伏羲以及女媧的母親。
所以華夏的“華”字，也有很大的可能指的就是華胥，在甲骨文中，胥和夏的形，義，聲都是一樣的，所以人們的推斷也是有著合理的解釋的並且根據一些考古資料可以發現，現如今西安市的華胥鎮有很多的化石和遺址，所以這裡很有可能就是以前華胥居住過的地方。
而在這些地區至今還有一些地方的命名就是以華胥，女媧等人的名字命名的。所以，人類的歷史上存在一位名叫華胥的的祖先的可能性還是很大的。
從這些，我們其實可以推斷，華夏子孫其實是指的華胥子孫。
我們中國人自古以來就有著對於祖先的崇拜緬懷的習俗，所以說，在人類更早的母系社會，以自己的祖先取族名，也是一個非常合理的解釋。
當然，也可以從地理上進行分析。在我們華夏兒女發展之初，活躍在中原地帶，所以華夏也指的可能是中原地帶，在《周禮》和《國語》兩書裡曾經有著分析，華山是在如今的河南境內的，有很大的可能就是如今五嶽中的位於河南的今之嵩山，並且如今密縣附近就有著以古華命名的城市。
而夏則應該是水名。古代的夏水應該是如今的漢水。因此，我們所說的華夏，在地理上也有著一個很合理的解釋。
其實我們中華民族傳承上千年，我們毫無疑問都是龍的傳人，都是炎黃子孫，華夏兒女，無論華夏究竟是什麼樣的含義，從血脈傳承還是地理分析我們都能夠得到合理的解釋。
