《圍爐夜話》（以下簡稱《夜話》）為清代王永彬（1792～1869）所著。作者為湖北宜都人，他不喜科舉，生性率真。書中虛擬冬夜火爐邊與好友飲茶、暢談情形，抒發了作者處世見解。後人將此書與明代《菜根譚》、《小窗幽記》並稱為“處世三大奇書”。
多次閱讀《夜話》，結合個人經歷、社會和周邊的人和事，細細品味作者文字，如飲綿綿老酒，醇香、味久、不失濃烈。精悍短句更是信手揀來。如“衣食知足，學無止境”，“放眼讀書，立足做人”，“無學為貧，無德為孤”，“貧賤不能移，富貴要濟世”……閱之受益匪淺。
中國傳統文化博大精深，浩瀚無垠。但由於時代變遷、文化發展、“三觀”進步，我們在閱讀古書時，要用自己的眼光，以辯證的觀點取精去粕，豐富自己。《夜話》作於150多年前，具有一定的時代侷限性，有些觀點不能苟同。謹札記如下。
1.關於冒險。《夜話》209條：“莫做險奇之事，只求平淡無奇”，作者告誡人們“凡人”“決不可為”險奇之事。此話反映了王永彬時而臨窗小酌，時而圍爐夜話，時而涕泗橫流的閒居狀態。險奇，危險特殊之意。殊不知“天下興亡，匹夫有責”，正是千千萬萬的“凡人”冒著斷頭、家亡的風險，“起共和而終二千年封建帝制”；正是千千萬萬“凡人”拋頭顱、灑熱血，打敗外國侵略者，打敗蔣家王朝，取得了中國的獨立和解放，建立了新中國，讓更多的平常人過上幸福生活。中國近現代100多年的歷史，充滿了危險，每每大的革命都是史無前例的。不可設想，如果我們都“只求平淡無奇”，現在中國還處在半封建、半殖民時期，那還有什麼尊嚴、文明、幸福可言！這是國體、政體的革命，再來看科技革命。
科技革命是貫穿人類歷史，推動人類社會發展的不歇動力。回顧歷史，哪一項重大發現、發明“平淡無奇”？！儘管它們往往來源於“平淡無奇”。看見樹上掉下蘋果，牛頓發現了萬有引力定律；阿基米德洗澡發現了浮力定律。一生充滿艱苦和鬥爭的瓦特發明了蒸汽機；貝爾德貧困潦倒、病痛不斷中發明了電視機；比爾•蓋茨從一名“招人煩”的“憤青”到從哈佛輟學，再到創立微軟成為霸主，Windows聞名於世，期間無不充滿競爭、危機、搏擊…。
重大發明是國之重器。近現代中國缺少重大創新發明，與中國傳統文化追求“平淡無奇”、“安貧樂道”、“安分守己，自得其樂”、“省事為適，無能全真”有關。今天，我們要繼承傳統，更不可失冒險、創新、拼搏精神，“大眾創業，萬眾創新”，唯有育成創新、冒險、思想自由飛翔、寬解失敗者等思想、文化、社會基礎和氛圍，才能造就創新者、發明家之輩出時代！！
冒險是人類優秀特質。人類發展史，也是一部冒險史。人是要有點精神的，這個精神就是敢於冒險、勇於拼搏！人生能有幾回搏！當然，我們不提倡盲目自信、盲目冒險。
2.關於“小人”。《夜話》第八條：“教小兒宜嚴，待小人宜敬”，“待小人宜敬，敬心可以化邪心”。何謂“小人”？有惡無善是小人，心術不正是小人。敬心，尊敬之心。古人云“君子易處，小人難待”，“小人處事，寧己負人，無人負己”，《夜話》寫到：“君子如神，小人若鬼”，小人既如此，須設防、須去離、須慎對！何須尊敬待之？！《夜話》以為敬待小人，可以化解小人的“邪心”，促其改邪歸正。出發點是好的，效果未必如願。《夜話》作者充當了“農夫與蛇”裡的農夫，低估了小人的頑劣，輕視了由惡轉善的難度；給小人以錯覺，不利小人的轉化，也會害了自己；同時向周邊的人釋放了錯誤信號：此人非小人，本人怕小人！不利於社會弘揚正氣。
那麼，我們需要如何對待小人呢？古人早有所悟：“覺人之詐，不形於言；受人之侮，不動於色。此中有無窮意味，亦有無窮受用”（明《小窗幽記》11.30），《夜話》其實也有答案：“正其身以教子弟，平其氣而待小人”，“君子有過行，小人嫉之不能容；君子無過行，小人嫉之亦不能容；可知君子處小人，必平其氣以待之，不可稍形激切也”。激切，激烈而直率之意。我們不與小人為伍，平常心待之，防人心備之，避免以激烈方式直斥之。
3.關於財富。《夜話》15條：“積善餘慶，積財遺禍”。“賢而多財，則損其志；愚而多財，則益其過。可知積財以遺子孫，其害無窮”。查過《現代漢語詞典》你就感到《夜話》可能言重了，頗為偏激。財富，《現代漢語詞典》解釋為“有價值的東西”。多擁有“有價值的東西”，遺子孫以“有價值的東西”，怎麼就“其害無窮”了呢？！
財富，自從可度量、可分配以來，便為人類社會發展帶來巨大動力。財富不是萬能的，但是沒有財富是萬萬不能的！正是人們對財富的不歇追求，持續推動著生產力發展、文明進步和社會前進。財富，是人類社會發展水平的一種度量。原始人類生產力十分低下，擁有財富寥寥。歷經代代努力，人類當今擁有了巨大財富，成為高度文明的社會。財富，是對個人貢獻和能力的最重要度量。按照“按勞分配”的原則發放報酬，總體來說，你的收入體現了你的貢獻和能力。
財富，沒有原罪。富人、窮人都在追求財富。不論富人還是窮人在擁有財富之前、之後都會有人作惡。由於人們擁有貪婪的劣性，對於不同價值觀的人，財富帶來的效應是不一樣的。財富，可能是快樂，也可能是悲傷；可能是動力，也可能是負能量；可能是幸運，也可能是禍星。
其實，《夜話》的擔心也不無道理。《夜話》還說道：“耐貧賤易，耐富貴難”，“富家難教子”，“富家兒難處”。《夜讀》是擔心人一旦擁有財富就變得懶惰、作惡；財富遺留給子女，子女將不再努力、成為紈絝子弟。無論歷史和現在，確有這樣的富人和富家子弟，但畢竟是少數。由於少數人的仇富心理，類似的事情會被放大。更多的是正面事例。不說遠的，就說現今我們瞭解的：馬雲在上市前後都擁有大量財富，但財富的增加並沒有影響他對事業的執著；退居二線後，他也沒有放棄對理想的追求。作為世界500強的中國最大民企鋼廠沙鋼創始人沈文榮不僅嚴格要求自己，生活十分儉樸，對子女要求也十分嚴格。如今兒子樸素低調，掌管著（2018年）營收364億美金的特大企業。類似的例子舉不勝舉。
善用財富比取得財富更重要。財要善用，使財有度，富貴不可忘稼穡，富貴不可忘濟世。財富生不帶來，死不帶走。國家保護合法取得的財富。無論將財富遺留子孫，或是遺留一部分、捐出一部分，還是不留給子孫都是財主的權利，無可厚非。我們不要給財富貼標籤，不要給富人、窮人貼標籤，也不要給富家子弟貼標籤。讓社會多些理解、多些和諧、多些正能量！
儘管《夜話》有些觀點不能完全被接受，然而瑕不掩瑜，《夜話》仍不失為富含哲理的經典之作，值得我們一讀再讀。
（讀書札記之六）
