大家知道在《西遊記》中有一個女兒國，國中清一色的都是女人。其實位於雲南與四川兩省交界處的瀘沽湖，就有這樣一個美麗神秘的女兒國。
瀘沽湖有著美麗的高原湖泊，秀麗的自然山水風光與現存獨有的摩梭母系氏族風情交匯融合，使其成為國內熱門的旅遊勝地。
瀘沽湖
瀘沽湖歷史沿革
瀘沽湖是一個歷史悠久、文化底蘊深厚的地方。有文物可考的歷史最早可追溯到石器時代，摩梭人是瀘沽湖一帶古老的民族，有文獻記載的歷史可以追溯到西漢時期，迄今已有2000多年。從《後漢書》以後的歷代漢文史籍中，均有關於“摩梭”的記載。
瀘沽湖
戰國時期，為躲避秦國威脅，羌人部落首領邛率領族人遷至甘肅、四川一帶，後漢時期稱這些人為“麼些”。後來摩梭人陸續南遷至金沙江上游，即現在的鹽源、木裡、鹽邊以及雲南的寧蒗縣等地，從此世代居住於瀘沽湖一帶地區。元明清三代在瀘沽湖一帶設左所土司千戶所，解放後設左所自治區，又名左所海，俗稱亮海。
摩梭人
母系氏族制度
摩梭人，是中國現存的最後一個母系氏族社會。母系家庭是摩梭母系社會的基本社會單位，許多不同的母系家庭構成了摩梭母系社會。摩梭女性在母系家屋中享有尊貴的地位，母為尊，女為貴，母親是摩梭人生活中的軸心和靠山。
摩梭女子
傳統摩梭母系家庭以母系血緣為本，家庭內每一個成員都來自同一根母系血緣，男不婚女不嫁，過著走婚的生活。家庭內沒有父親、丈夫、妻子、女婿或媳婦等的角色，也沒有父子、夫妻、妯娌、翁婿或姑嫂等的關係，人人都與外祖母、外祖母的姐妹兄弟，母親、母親的姐妹兄弟同住。
摩梭家庭孩子跟母親姓，女兒比兒子更受歡迎。摩梭母系姐妹兄弟不分彼此， 一個家庭內的個人基本沒有私有財產的概念， 一切財產由家庭成員共分，摩梭母系家庭中女人享受著高度的自主空間， 男人也輕鬆無壓力。摩梭人的母系大家庭是人類家庭史上和諧的典範。
瀘沽湖
摩梭走婚制度
人類婚姻歷史上，有一夫多妻、一妻多夫、一夫一妻的婚姻制度，而摩梭人實行的是一種神秘獨特的婚姻制度，既“男不婚、女不嫁、結合自願、離散自由”的走婚制，是人類婚姻史上的一個奇蹟！
它的形式是：男女終身都住在自己的母系家庭裡， 是由男子走婚來維持男女雙方性關係而實現種族延續的一種特殊形式，摩梭男女雙方彼此瞭解相愛後，男方半夜會去到女方的家中相會，到第二天的早晨男方就會返回自己家中，雙方都不是對方家庭的成員。
摩梭人
但是摩梭人的走婚是很嚴肅的，在13歲成人禮後，摩梭人才享有這一的資格，一般情況要經過3年甚至更久的眉目傳情和對歌環節後才可正式確立走婚關係。走婚也都是侷限於非常熟悉的本民族人，雖然是走婚，他們要的也是家和完整的“婚姻”，絕對不是隨意的一夜情。
摩梭人不會這個沒斷就同哪個交往，更不會同時和幾個異性相好。走婚大部分是在本村或相鄰的村子進行的。相愛的男女一旦走到一起就要對外散發信息，某某是我的男人（女人），這樣很快大家就都知道了。看似隱蔽的婚姻其實透明度很高的。至少村裡的人都知道了，就不會再有人惦記著了已經有人的男女。
瀘沽湖
同樣的道理，一旦相愛的男女有了摩擦要分開，也很簡單，男人你不來了或女人不給你開門了就算分手。因為沒有財產和利益糾葛，也就沒有實質的糾紛，男女雙方更不會死纏爛打，糾結不放。分開的男女也會向社會釋放自己的單身信息，很快周圍的人就知道了，也就很容易找到新的伴侶。幸福的生活再次開始。
瀘沽湖美景
由於這種母系氏族家庭格局，生成了走婚這種特殊的婚姻形式， 因為走婚保持了母系家庭的母系純潔性，維護了母系氏族家庭的延續。摩梭人的走婚，是世界種種婚俗中，絕無僅有一朵奇葩， 這種至今保留著唯一的、淳樸獨特的奇特習俗，著實讓人感到撲朔迷離，充滿了神秘的誘惑。
瀘沽湖
在這裡給大家簡單了介紹了一下摩梭人的歷史文化，很多都是其他史籍資料上記載的，如果有錯的地方請熟知的朋友告知更改。讓喜歡瀘沽湖的的遊客，和熱愛瀘沽湖的人們更加了解摩梭文化歷史。也希望以後能夠有更多的朋友前往瀘沽湖，遊覽如畫的山水風光，體驗非常的摩梭文化風情。
