他很難被定義。因長相俊美，被繼父曹操欽點了駙馬；別人覺得他明明是靠臉吃飯，他卻用學術實力打了圍觀者的臉；說他是正經八百的學術大師，他卻好打扮、愛嗑藥，像個浮誇的妖豔賤貨。
歷史上首位駙馬——何晏，到底是個怎樣的存在？
1.
何晏，南陽宛縣人，東漢大將軍何進之孫。他的姑祖母是漢少帝的生母，被稱為何太后。按說何晏也是有出身的，但因何進把董卓這個禍患引來進京城，導致何家也遭了秧。
何晏的父親也死的早，他的母親，美貌過人的尹夫人，帶著他改嫁給了曹操。愛屋及烏，曹操對何晏這位養子疼愛有加，聰明穎悟的何晏，成了曹操的掌上明珠。曹操幾次想讓他改性曹，但被何晏婉拒了。
待何晏長大後，曹操便女兒金鄉公主嫁給了他，並給他設置了一個官職，叫做駙馬都尉。駙馬都尉本是掌管皇帝出行副車之馬的官員，只領工資不做事，是個虛職。何晏成為了我國曆史上的第一位駙馬。從此，後世便稱皇帝的女婿為駙馬。
曹操為何將何晏選為駙馬？
因為何晏的長得好看。他面容白皙、面容俊秀，論相貌和後輩的中國古典美男潘安是一個級別的。他這種偏中性化的容貌，非常符合當時的審美觀，即所謂的“薰衣剃面”，放在現在，也是不折不扣的小鮮肉。
人紅是非多，因為何晏太過白淨，總有人懷疑他擦了粉。這個懷疑他的人不是別人，正是他的大舅子魏文帝曹丕。這不，八卦心過盛的曹丕，在大夏天裡召喚何晏進宮。
二話不說，讓人端給何晏一碗熱湯麵。
請何晏吃麵不是目的，看他有沒有傅粉，才是魏文帝的用心所在。
何晏鎮定自若地吃了湯麵，不經意的用衣袖擦了擦臉，這時，所有在場的人都朝他看來，大家的內心獨白如下：
靠，這小子是真的白皮膚？
沒有擦粉？
這是什麼隱形粉底，居然不掉妝？
魏文帝看了看依然面容白皙的何晏，板著一張臉，無話可說。
何晏雖然沒有掉粉，但是大家還是認定他化了妝，甚至連《世說新語》都說他“動靜粉帛不去手，行步顧影”，公認他愛化妝，動不動就補個粉。何晏因此得了個“傅粉何郎”的名號。
他不光以愛化妝出名，他還喜歡打扮，具體地說，是喜歡穿女裝。又愛化妝，又有異裝癖，別說當時的大儒罵他是“服妖”了，就是放在現在，別人也給送他一頂“妖豔賤貨”的帽子。
曹丕肯定想不到，他的兒子曹睿，也好上了愛穿女裝這一口。大概是自小看到姑父何晏化妝易服，覺得很美，便自己也帶頭模仿起來。在潮流教主何晏的引導下，魏晉世風隨之一變。
2
令人大跌眼鏡的是，一個好打扮的“偽娘”，居然還有另外一個身份是學術大師。
何晏卻開創了魏晉玄學的先河，在儒學領域，也是頗有分量的學界大咖，這是不爭的事實。
何晏著有《論語集解敘》、《無為論》、《老子雜論》、《周易講疏》十三卷、《周易私記》二十卷等等，稱得上是著作等身。他提出了“天地萬物，皆以無為為本”的思想，又特意拎出“貴無”的觀點，開拓了新的玄學本理論的思想理論境域。
特別值得一提的是《論語集註》。古往今來，為論語寫註釋的人多如過江之鯽。但最拔尖的，只有兩本。除了三國時何晏的這本，另外一本是清朝人劉寶楠的著作。
何晏搞學術不但水平很是了得，而且他是完全靠自己的真才實學，不靠門生弟子，也不靠注水文章。這從他對待王弼的態度上可以看的出來。
在一場自家的清談上，何晏結識了天才少年王弼。
王弼當時才十幾歲，正是初生牛犢不怕虎不怕虎的年紀，他闖入了何晏家的文藝沙龍。
何晏也不和他寒暄，直接問他，你對剛才的議論有什麼看法？
王弼一點不怯場，立即對何晏剛才的論點又闡發了自己的看法。大家聽得如痴如狂，正要喝彩，王弼又馬上駁斥了自己的觀點，如此幾個回合下來，滿座之人皆傾倒。
何晏喜出望外，拉著王弼一番長談，為這個年少的世家子弟打開了沙龍的大門。無獨有偶，後來的竹林人士嵇康阮籍，也帶著一個十幾歲的男孩子王戎一起玩清談。可見，真正的交流，是可以跨越年齡界限的。
後來，何晏和王弼都不約而同地註釋起了《老子》。王弼不避嫌，把自己的論著拿給何晏看。何晏看後很是震驚，因為王弼寫的太好了，和他的一比，自己寫的根本不值一提。
何晏思前想後，把自己寫的《老子注》一把火燒掉了，而把王弼的著作推崇備至。
與何晏形成鮮明對比的是郭象，他剽竊了被嵇康嘆為觀之的向秀著的《莊子注》，堂而皇之地寫上了自己的大名。千載之下，令人不齒。
3
何晏似乎是搞學術搞成了孤獨求敗，很想在政治中來一把實戰，看看自己到底是不是也能攪動天下風雲。
終於，他等來了屬於自己的機會：曹爽當政。
曹爽和司馬懿，本是魏明帝曹睿託孤的兩大重臣。但曹爽更為囂張跋扈，他把司馬懿排擠在外，大權獨攬。何晏以自家人身份依附曹爽，累官侍中、吏部尚書，典選舉，封列侯。
看上去，他迎來了人生巔峰。沒想到，厄運來的那般快。
公元249年，司馬懿趁曹爽陪皇帝曹芳離洛陽至高平陵掃墳的時機，以迅雷不及掩耳之勢起兵政變並控制京都。自此曹魏軍權政權落入司馬氏手中，史稱高平陵事件。
曹爽被捕，司馬懿要肅清反對勢力，成立了一個專案組，讓何晏來當主審。曹爽一案，很快就被定性為謀反。
其實，大家都知道這裡面的水有多深。不是東風壓倒西風，就是西風壓倒東風。司馬懿要是不以清君側之名整到曹爽，那他自己起兵控制京師的行為，又該如何解釋？
在何晏把全部的審案卷宗交給司馬懿時，司馬懿看了看卷宗說，不對，一共有八個家族才對。
何晏汗如雨下，數了數說，應該是七家。
司馬懿笑著說，不對，你再好好想想，一共有八族。
何晏終於意識到了司馬懿所知，這漏掉的就是自己的家族。很快，曹爽、何晏等八姓被殺，洛陽城裡血流成河。在魏晉那樣的亂世，這不是第一次，也不是最後一次。
從出生，到成為曹操繼子，再到被欽點為駙馬，直到最後以如此荒誕的形式走向死亡，何晏的一生都不由自主。
和何晏一樣的魏晉名士被屠戮的有很多，但沒有人像他一樣，至死頂著“浮華”、“驕侈”、“好辯而無誠，所謂利口覆邦國之人”等等不堪的帽子。
歷史，本是任人打扮的小姑娘。當話語權不掌握在自己手裡時，即使是舌燦蓮花、滿腹經綸如何晏，又能怎樣自辯，怎樣自證，怎樣怎得其所？
何晏的詩裡，早就寫出了身處那個黑暗時代的不甘和清醒，他也早已知道，天地不仁，以萬物為芻狗。所以，不管他願不願意，都是一枝無根的浮萍。這根浮萍，又怎能敵得過司馬懿的翻雲覆雨手？
看傾世紅顏逐世飄零，是一件悲劇，看魏晉男神命如草芥，心如蜉蝣，亦是一場悲劇。
何晏一生的悲喜浮沉，正應了一句後世的詩詞——不是愛風塵，似被前緣誤。
