中醫目前存在的問題是比較嚴峻的，希望能引起越來越多人的重視。一是在認知上，要麼大多數人把中醫當做醫無可醫時的救治稻草，希望中醫能力挽狂瀾起死回生，希望一劑藥或者一根針就能馬上見效；要麼是醫治效果較慢或醫治無效後的大罵中醫是招搖撞騙。
二是在中醫教育和培訓體制上，這才是最為要命的事情。中醫盛行時，多采用學徒制，即從小便跟師學習，從最初的湯頭歌開始到疑難雜症的研究和活體試驗，是在長期實踐摸索和學習指導下逐漸掌握中醫技術，領悟中醫的辯證方法和治病思路。起初做學徒做些草藥的辨識，慢慢可以負責抓藥，再後來嘗試看些常見病症，接著做個坐檯大夫，最後走上專科大夫和疑難雜症的研究等等，並在過程中不斷的修行醫德和醫道，由淺入深，一步一個腳印，紮紮實實的學習中醫和傳承中醫，這才是真正的中醫教育。
醫聖張仲景雕像
為什麼會盛行這種中醫教育和培訓體制，因為中醫太過博大精深，要學有所成必須要漫長的過程，大量的理論要學習，大量的要點要背誦，大量的病例要觀摩，大量的臨床要實操，大量的藥草需要認知，大量的炮製手段需要練習……要想學好中醫不是件簡單的事，既要勤奮好學又要時間積累，更要有較強的悟性和博學多才。所以學徒年幼時偏重於背誦和記憶，長大些偏重於跟師觀摩醫治和常見病的嘗試治療，再成熟些偏重於對八綱辯證的領悟和對醫書藥方的批判吸收，自成一家後偏重於對未知領域的探索和求證。
這種教育和培訓體制很好地培養了各個階段的醫者，將醫師和學徒很好地結合在一起，邊醫邊學，邊學邊醫，既解決了漫長學醫路的時間和經濟成本，又為醫館解決了人員招聘問題。很好的體現了中醫的整體觀念和中和思維。
可如今的中醫教育制度卻是在大學時才能選擇中醫專業，大學3-5年畢業，研究生進修再2-3年，即便是研究生畢業也不過學習中醫最多8年而已，而這8年還多是理論，進入社會後還要再開始實操，所以有很多大學畢業走上社會後，連常見草藥的優劣辨別和針灸準確位置都還找不準，更別說什麼辯證治療根據古方做加減，整個一紙上談兵，根本就沒辦法給病人信心。所以就只能用西醫儀器來給自己撞膽，用所謂的中西醫複合藥方來治病，這就像是考場作弊一個道理。我雙管齊下，各種辯證方法都給你用上，各種中藥西藥都給你用上，總會有藥能蒙對，即便不能除根也能緩解症狀。
而像中醫炮製，藥材培育，保健理療等這些相對簡單的技術，其實培養起來並不難，可偏偏沒有專業人士從事，為何呢？因為大家都是辛辛苦苦大學畢業研究生畢業，為何我要從事這些既耗費大量體力又不體面收入又低的工作呢？可這些專業人才不從事的話，那就只能由其他低學歷的小白來做了。所以才會出現現在的藥材，明明是同樣一味藥，可偏偏不治病，因為培育和採摘的方法不對；明明炮製出來了藥材，可就是不起作用，因為炮製的方法不對；明明同樣做了保健理療，可總會不時冒出來醫療糾紛，因為所謂的保健理療師有些半路出家偏偏又膽大心不細。
而民間的中醫多是從祖上傳下來，或是自學成材，其中的中醫水平良莠不齊，有混水摸魚者，也不乏很優秀的中醫者，可都因資格證的問題被攔住了。甭管治好了多少病人，甭管幫助了多少家庭，動輒查封罰款，動輒非法行醫的帽子扣下來，連診所都沒辦法開下去，談何收徒傳授醫術呢？
中醫的發展早於科學發展800年，它的博大精深也遠超於科學的發展。中醫是以自然科學知識為主體，與人文社會科學相整合的科學知識體系，融合了古代醫學，古代哲學，天文學，歷學，地理學，農學，生物學，植物學，礦物學，解剖學，心理學，易經等多學科知識。可現在卻用科學的標尺來評判中醫的對與錯，是與非，顯得很是滑稽和可笑。至於中醫是否有效，舉個很直觀的例子。李清雲出生於1677年，死於1933年，在世256歲，是清末民國初年的中醫中藥學者，也是世界上著名的長壽老人。在他100歲時（1777年）曾因在中醫中藥方面的傑出成就，而獲政府的特別獎勵。在他200歲的時候，仍常去大學講學；國醫大師千祖望，我國中醫耳鼻喉科學創始人，2915年去世享年104歲；雲南國醫名師張震，現年90歲，如今仍是雲南中醫學院的碩士研究生導師。如果你關注中醫的話，就會發現中醫從業者長壽者居多，且晚年生活質量很高。對比下西醫從業者，長壽者我們很少聽到，倒是西醫醫生猝死或英年早逝的新聞層出不窮。
中醫中有句話叫“人參殺人無罪，大黃救人無功”。套用在現在中醫西醫的關係上現在也很恰當，西醫殺人無罪，中醫救人無功。西醫在中國的絕對控制地位帶給中醫的打壓，已嚴重影響了中醫的繼承。很多國醫大師都在呼籲，再不保護中醫，中國也就將沒有中醫了。
希望我們每個人都能從今天開始注視中醫，重視養生，重視現行醫療制度，莫要讓中醫這顆明珠繼續蒙塵。
