這兩年流行的一個詞彙叫，聖母婊 ，顧名思義，當然是一個貶義詞。
常用來指那些毫無原則地包容、原諒他人，對任何事物都抱有博愛之心，卻不講求客觀實際，一切行動都以“愛”為準則的人。
用西方最近流行的話來說，就是為了所謂的“政治正確”，不顧客觀條件限制，最終危及整體利益的人。
隨著生產力的發展，人類慢慢脫離叢林社會，不再為生存而血腥殺戮，開始講“文明”。
於是，生命權利、平等自由等信念開始成為整個社會的追求。
這當然是人類文明進步的明證。
但我們不能忽視這個前提：生產力發展，物質資源極大豐富。
社會理念的流行是建立在物質生產的基礎上的。
在生產力落後、物質資源匱乏的時代，為了爭奪生存資源而互相爭鬥，才是那個時代的活法。
即使在生產力發達的當代，也有資源嚴重短缺的時候，比如足以毀滅人類的巨大災難。
那時候，平等這一套還有沒有用呢？
今天要討論的這部電影《2012》，是一部關於全球毀滅的災難片。
由於太陽活動異常，引發地球內部劇烈反應，內部溫度不斷升高。
科學家預計，地球內部融化後引發的板塊碰撞，會使得火山地震頻發、海嘯席捲全球，最終毀滅人類，而在這個即將到來的毀滅性災難面前，人類科技束手無策。
為了延續人類文明，各國展開合作，集資建造了一批巨大的方舟（亞特蘭蒂斯飛船計劃），用來搭載逃難者、人類繁衍必需的動植物、糧食種子，以及相關的科技文化藝術遺產。
由於方舟有限，不可能照顧到所有人，於是人們為了保命，採取各種辦法登船。
電影中，男主角如何勇敢地帶領家人逃生並不是我關注的重點。
今天要寫的對象是“亞特蘭蒂斯飛船計劃”的科技顧問——艾德里安博士。
作為最早發現地球內部急劇升溫並且預示到災難性後果的人之一，艾德里安對保護人類文明做出了巨大貢獻。
在電影裡，要延續人類文明，只能依靠巨大方舟的保護。
因為要抵禦火山噴發以及海嘯帶來的猛烈撞擊，方舟的建造工程浩大，集合了人類最尖端科技。
所以，飛船造價高昂，是真正的天文數字。
另一方面，浩大的工程導致方舟數量有限，最終能搭載的人數自然也有限。
哪些人有資格上船，哪些人自生自滅，必須有一套合理的分配方案。
同時，還得對整個計劃嚴格保密，萬一消息洩露，會引發人們蜂擁進入建造工地，導致計劃要麼停工，要麼上船失敗。
針對工程造價問題，“亞特蘭蒂斯飛船計劃”小組給出的辦法是：向富商巨賈們出售船票，10億歐元一張，以彌補造船資金的不足。
而對於保密問題，行動小組監控了每一位參與者的電話，甚至暗殺了試圖召開新聞發佈會公開真相的巴黎盧浮宮主管。
至於上船者的資格問題，除了各國政要以及為此計劃做出貢獻的科學家和政府官員之外，其他人由基因學家選出需要重新繁殖的優秀基因組成。
也許基因優秀者或才華卓著者（比如著名科學家思想家藝術家之類）有機會上船，那些沒有貢獻又沒錢而且基因普通的人，只能留在家裡等待死神召喚。
必須承認，這些方案很不政治正確，甚至是殘忍，沒人性。
但是為了延續人類文明，條件有限的情況下，沒有更好的辦法。
因為對“亞特蘭蒂斯計劃”的執行有不同的看法，在電影裡，博士與行動主管安休斯有過數次爭執。
第一次爭論的焦點是保密問題。
此次爭論發生在他們前往西藏（方舟基地）的飛機上。
安休斯：我們監視了所有知道這一計劃的人，要不然怎麼能保密這麼長時間？
艾德里安：所以你殺死所有想說這件事的人？
安休斯：想說這件事的人不僅是國家公敵，而且是人類的敵人。
艾德里安：盧浮宮主管也是人類公敵嗎？！
安休斯：開了新聞發佈會就是了！天啊，你在想什麼？所有人都上飛機手拉手唱聖歌嗎？
第二次爭論則發生在登船的時候，焦點是上船的人選問題。
美國總統的女兒威爾遜博士加入了艾德里安一方。
威爾遜：這些人是怎麼選出來的？
安休斯：就像方舟一樣，通過全世界專家的努力，我們的基因學家選出需要重新繁殖的優秀基因。
艾德里安：（指著正在登船的中東土豪）這些人也是基因學家選出來的嗎？
威爾遜：看起來是鈔票選擇了他們。
安休斯：沒錯，威爾遜博士。如果沒有這些私人資金的資助，這個項目完全不可能完成。
艾德里安：我們賣船票？那這些工人怎麼辦？他們都能登船嗎？
安休斯：什麼意思，眾生要平等是嗎？如果你想把票捐給那些x國工人，那就請便吧。
艾德里安博士和威爾遜博士沒有說話，聳聳肩，悻悻地上了船。
通過這兩次交鋒，我們可以看到，艾德里安博士是一個博愛善良的人，對人類抱有深刻的同情。
但他的善良卻忽略了資源有限、時間緊迫這個客觀條件，認為人類在任何時候都該平等。
可事實上，如果真講平等的話，就不該有亞特蘭蒂斯計劃，所有人類應該一起死亡。
他追求博愛，卻不願意放棄自己的船票，把機會留給其他人。
“冷酷自私”的安休斯，卻把他多餘的一張票給了對計劃做出貢獻的人，而不是自己年邁多病的母親和感情決裂的前妻。
他們倆的選擇，都是其價值觀的體現，孰優孰劣讀者們自有看法。
作為一部爆米花電影，《2012》並不打算在兩種價值觀之間站隊，而是選擇了和稀泥的方式，在影片的最後讓艾德里安博士贏了一把。
當時地球已經因為火山噴發和劇烈地震而千瘡百孔。
巨大的海嘯奪去了印度次大陸無數生命，正向西藏襲來。
由於3號方舟故障，幾十萬乘客滯留在外不能登船。
此時，距離撞擊方舟還有十五分鐘。
艾德里安博士不忍他們被即將到來的海嘯淹沒，發表了一番演說，號召人類拋棄成見，互相幫助。
最後，各國領導人被其演說感動，一致同意打開艙門，接納他們上船。
所有人都上船後，因為主角一家的緣故，導致艙門不能關閉，方舟啟動失敗，只能被海嘯裹挾，即將撞上珠穆朗瑪峰。
關鍵時刻，主角傑克遜成功排除故障，方舟順利啟動，駛出危險區，人類劫後餘生，喜極而泣。
雖然這個故事地結局和諧美滿，既沒有讓人類毀滅，也沒有將人類陷入拋棄幾十萬同類的殘忍境地，但這並不妨礙觀眾們設想一下：
如果最後時刻，主角沒能排除故障，導致所有人死去，我們又該如何評價艾德里安博士的善心？正如安休斯對正在演講的艾德里安所說：你能為人類滅絕負責嗎？
艾德里安沒有回答。
因為他不敢承擔，也承擔不了這個責任。
聖母婊的特點之一就是喜歡慨他人之慷，來達到自己所謂道德上的自我感動。
他們把自己塑造成聖人形象，卻沒有足夠的智慧看透這場道德獻祭可能帶來的後果，更別說為他的選擇承擔責任。
遺憾的是，人類社會文明太久，自由平等博愛理念根深蒂固，道德帝和聖母婊們早已佔據了政治官場、知識分子以及媒體等領域，利用他們的影響力製造輿論，為了自己的虛偽道德而不顧他人利益。
必須承認，安博士是一個好人，仁慈，善良，富有同情心。如果在和平時期，日常生活中，這樣的人會是很好的朋友和社會貢獻者。只不過在緊急情況下，仁慈容易導致優柔寡斷，不夠果斷做出最佳決策，因為他們不忍犧牲別人的性命。
這很偉大。可是在那種情況下，不狠心一點，整個人類就會滅亡呢？換成是你，該怎麼做呢？我想，大部分觀眾，都會選擇人類生存優先。
那如果我們就是電影裡普通的居民呢？
在沒有船票的情況下，首選方案自然是為家人爭取上船資格。但世間的事，往往不能如我們所願。船票難得，就只能是調整好心態，和家人們一起體面地迎接末日的來臨。
