去過草原的人都有一種印象，無邊綿延的綠色，星星點點的蒙古包，悠揚的馬頭琴，大碗的馬奶酒，像棉花朵一樣的牛群、羊群……其實，呼倫比爾留給你的遠遠不止這些。
從呼倫貝爾草原歸來已有兩年之久，我卻踟躇動筆，面對這片浩瀚的世界著名天然牧場，面對這美麗的草原風光，我甚至無從落筆，總怕因自己的不慎，玷汙了它名氣。
呼倫貝爾，單是名字就很吸引人。它是因境內的呼倫湖和貝爾湖而得名。呼倫貝爾草原境內湖泊眾多，河流縱橫，一直延伸到大興安嶺。而這些河流湖泊，讓這片美麗的草原一年四季都生機勃勃，可以說，草原容納了河流、湖泊，而湖泊、河流又養育著這片神奇的草原，它們彼此浩瀚著，綿延著，碧綠著、晶瑩著，呼倫貝爾才有了北方碧玉、人間天堂的美譽。
當我的雙眸觸及這片神奇的土地，竟有種驀然不知所措的感覺，人類在它的面前是何等的渺小、卑微，儘管人類在它的身軀上肆意馳騁，卻無法抓到它的衣襟。
眼前飛逝著一片又一片的碧綠，一片又一片的氈房，終於，車子累了，停在了一處駐地。這是為外來者準備的氈房。真正生活在草原上的人們是不會住這裡的，它們有著和草原一樣的性情，小小的氈房怎麼可以凝固住他們像草原一樣遼闊的胸襟。
初到草原，你就會感受到草人的熱情，一碗自釀的馬奶酒，一條潔白的哈達，是草原牧民對客人最真的邀請。很快，你會被它們的熱情感染，融入到這份熱情當中。哈達是蒙藏人民作為禮物用的絲織品，表示敬意和祝賀多用白色。不同顏色的哈達代表不同的含義，而彩色哈達是最珍貴的禮物，要在特定情況下才可以用。
祭敖包是草原最重要的一大民俗，人們圍著一個小土丘上的石堆，虔誠地祈禱，世代居住草原的牧民，在他們的內心有著特別虔誠的信仰，他們要把最好的牛、羊、馬奶酒，奶茶、酥油和經文獻給他們所崇拜的天地神靈，保佑草原風調雨順，人畜興旺。
莫日格勒河彎曲的倩影，和它潺潺的流水聲也是印在我記憶中一份揮之不去的美麗。它讓我體會到了草原的另一種性格——溫婉。它沒有奔騰咆哮的氣勢，有的只是如詩的婉約韻律,如畫的飄逸線條，如歌的跳躍音符，如書法的酣暢墨意。它就像一條浮在草原上的銀色飄帶，輕輕地飄，徐徐地蕩，蕩過千百年的歲月， 卻依然有保有那少女般清麗、溫婉的情懷。而它最後注入額爾古納河，一定是累了，想歇息了。
額爾古納根河溼地是這次草原行的最後一站，在那裡我領略到了蜿蜒曲折的額爾古納河作為“天下第一神曲”的神韻和充滿傳奇色彩的馬蹄泉。然而讓我更為驚歎的是，滿山的格桑花，曾經被我忽略的野菊花，竟有著這樣美麗動人的名字。原來藏民對格桑花有著這樣美好聖潔的情感。藏語中，格桑是美好幸福的意思，那格桑花就是幸福的花。格桑花已作為一種精神，存在於藏民心中，成為它們追求幸福吉祥和美好情感的象徵。
呼倫貝爾，它被世人譽為世界美麗的花園，是當之無愧的。它的美是自然天成，絕無人工雕琢痕跡的。在這裡，你才能體會到自然的神奇、博大、美麗，讓人由衷生出一種敬畏。
