【圖文：高波】
八月十五日寫生在甘南扎尕那，恰逢綿綿細雨，妻電話告知泰山也正絲雨飄飄，真是“甘南岱宗皆秋雨，藏家漢家難度閒。舉頭興嘆綿綿愁，低眉對尊思故鄉”。好在幾個離鄉之人與藏家兄弟一起相聚，共度佳節，詩酒歌舞，不亦樂乎！暫缺忘掉離愁之苦！興奮過後，難以入眠，翻看前輩可染先生論畫之語，感慨萬千！錄下幾句自勉！“有人認為大畫家畫畫都是隨隨便便抹幾筆，自己就漫不經心，以為從胡亂林中可以產生好畫，創造奇蹟。潦草是最大的錯誤，沒有比潦草更大的錯誤了。藝術創作不是“探囊取物”，要把整個生命力投進去 ······ ”
李可染主張“可貴者膽，所要者魂”、“用最大的功力打進去，用最大的勇氣打出來”，使古老的山水畫藝術獲得了新的生命。他也強調“作山水畫要從無到有，從有到無，即從單純到豐富，再由豐富歸之於單純”。
在素描方面，李可染認為“素描是研究形象的科學，素描唯一的目的就是準確地反映客觀形象。形象描繪的準確性，以及體面、明暗、光線的科學道理，對中國畫的發展只有好處，絕無壞處”。李可染也提出過“採一煉十”的主張。意即，採礦是艱辛的，冶煉更加需要付出倍百倍的勞動，真正的藝術創造必須兼有采礦工人和冶煉家雙重艱辛和勤奮。（己亥八月十五記於甘南）
《扎尕那山村寫生》 尺寸：45×65cm
《遠眺神女峰》 尺寸：45×65cm
《扎尕那民居寫生》 尺寸：45×65cm
《扎尕那山村寫生》 尺寸：45×65cm
《甘南美仁草原飛來石》 尺寸：45×65cm
己亥秋夜思記，時天微涼。
山水畫除了關照古人、自然之外，最主要的是關照內心，內心有二：一是直覺的感受，天賦起關鍵作用。一是學習後所產生的的新的認識。兩者通過熟練的技術表現出來，便得佳作！所以，在平時要注意培養自己的感受，多走多看多想，要行萬里路，多體驗，悟出道理來，加以保存，哪天感覺來了，便有東西可畫，不至於無病呻吟，如果天賦高者，恭喜你一定佳作頻出，即使天賦不高，只要勤奮，也能勤能補拙，創作出富有真情的作品！善於學習是豐富自己的關鍵！學古，學經典！習古，在學後實踐印證！習生活，在實際中印正古並開拓今，找到自己的方向，實現自己的藝術理想！藝如人生，人生如藝，化而為一，方能成就！即使不成，也是一種美妙的修行，不妄為一生，靈魂不寂不默，得以愉悅！而山水畫便是最好的精神歸處，不然，古往今來，怎麼會大家輩出，實為有志者早已明瞭其中之味罷了！願我們同道中人，好好的珍惜自我，潛心修為吧！
《靈巖寺闢支塔》 尺寸：45×65cm
《徂徠秋韻》 尺寸：45×65cm
《岱下徂徠》 尺寸：45×65cm
《小羅圈村》 尺寸：45×65cm
《靈巖千年秀 梵音萬代留》 尺寸：45×65cm
高波
中國美協會員，民革黨員，中央美院中國畫學院院長陳平教授山水畫碩士研究生，中國國家畫院常務副院長盧禹舜首屆高研班畫家，中央民革畫院理事，中國書畫雜誌社書畫院院聘畫家，中國傳媒大學美術研究所特聘研究員，北京《經典70後水墨》主編，渤海大學藝術與傳媒學院客座教授,山東省山水畫藝委會委員，山東省青年美術家協會理事，泰安市美術家協會常務副主席 ，泰安民革中山畫院副院長，泰山畫院專職畫家。
