文/民生週刊
生氣不如爭氣
《資治通鑑》裡有這樣一個故事。
蘇秦遊說各國失敗後，用光了身上的錢，只能心灰意冷地回家。可是，回到家中後，妻子不理他，哥嫂不給他飯吃。但蘇秦沒有和任何人辯解，他只是閉門不出，拿出之前的書，一本本重新苦讀。
學成後，蘇秦再次出山，成功遊說了六國合縱，佩帶六國相印，執掌六國之軍，扼虎狼之秦國十五年不敢出函谷關。
真正的君子，不在情緒上較高下，只在能力上爭輸贏。格局越大的人越明白，鬥氣是最無用的消耗，鬥志才是最成熟的表現。
脾氣越大，身體越差；脾氣越溫，福報越深。
《三國演義》中的張飛，沒死在為關羽報仇的沙場上，反倒在暴躁脾氣的“陰溝裡翻了船”，丟掉了性命。
清代作家李漁排解的方法是寫字：“予無它癖，唯有著書。憂籍以消，怒籍以釋。”
鄭板橋更加直接，當鬱郁不得志時，就提筆畫竹。畫完以後，心裡就舒坦了，畫技也愈加純熟，一箭雙鵰。
被脾氣控制的人，傷人又傷己；懂得控制脾氣的人，化脾氣為爭氣，這樣的人才是高情商。
其實，人生不論到了哪一級臺階，總會有人俯視你。
在這情緒氾濫的年代，大發雷霆、針鋒相對太容易了，難的是輕拿輕放，靜默努力。
人生在世，生氣不如爭氣，翻臉不如翻身。
求人不如求己
《論語·衛靈公》裡說：君子求諸己，小人求諸人。
蔡康永說：“人與人之間，有一個情感賬戶，當你消耗太多，存儲太少，就會虧空。”不順心的事，獨自消化；不如意的生活，努力周旋。
世界上絕大部分的運氣不好，很有可能是能力不夠。
或許沒有人喜歡直接承認自己能力不足，因此便將一切歸咎於運氣，這樣看上去就自然一些且無傷大雅。
但福氣與能力是成正比的，越努力，便能夠抓住越多的機會，福氣自然也就越多。量變與質變的原理大家都很清楚，當量變到達一定限度時就會發生質變，同樣，當我們的能力到達一定程度，自然也會收穫別人得不到的福氣。
梁啟超看起來就是個“有福”之人。年少得遇名師，聲名大噪；出外期間妻子操勞照顧，任勞任怨。但細細探究，就會發現這些“福氣”都是他努力的結果。
梁啟超年少勤奮，“八歲學為文，九歲能綴千言”，不會官話的他在碰了釘子後，立志學官話，夫妻二人制作了小冊子，早晚勤加練習，終於以官話“馳騁於全國！”
多學一樣本領，就少說一句求人的話；多經歷一重磨難，就少遭遇一份災難。靠自己，才是一個人最大的底氣。
虛度時光不如努力奮鬥，用好每一分每一秒，把玩手機、說閒話的時間拿來看書、發展興趣愛好，那麼我們的努力早晚都會用到。
心動不如行動
不知大家是否會這樣？
羨慕別人氣色佳，自己決定不熬夜，結果晚上睡覺時看視頻又到了下半夜；佩服別人有才華，打算抽空多讀書，結果剛看了十分鐘就忍不住進行了一些娛樂項目；讚歎別人身材好，計劃要跑步健身，結果從床上到門口成了最遙遠的距離……
說到底，不過是，心動的時候太多，行動的時候太少。
時間對任何人都是公平的，每天都是二十四小時，生命長短也由不得人去謀算。但時間又是不公的，我們可以把一天的二十四小時充分利用，今日事今日畢，甚至可以一天當做幾天用。
當然，也可以渾渾噩噩，數十年如一日地浪費光陰。
不願意付出，不想擔風險，不努力嘗試，再多的心動，也都是無用功。
“任計劃再怎麼周全，攻略再如何詳盡，也開拓不了人生疆土的一尺半寸。與其一直謀劃著夢想，覬覦著別人的位子，在等待中慢慢枯萎，倒不如先利己器，開疆破土，在行動中自由地綻放。”
“間歇性躊躇滿志，持續性懶惰等死。”其原因固然有很多，但根本原因是對自己下不了狠心，不能毅然橫起，掃絕一切羅網。
曾國藩說：人從昏怠狀態中掙扎出來，就如同青年人賴床一樣，開頭最容易反覆。最好的辦法不是在一邊輕聲催促，而是上去直接扯開被子，在他臉上潑上一盆涼水。
王陽明說，知到極處便是行，行到極處便是知。
刀在石上磨，人在事上練。一次行動，勝過千萬遍心動。
生氣不如爭氣，不輕易大動干戈，是最好的修行；求人不如求己，不隨便消耗善良，是最高的情商；心動不如行動，不恣意拖延時光，是最頂級的自律。
主播：小武
擁有著靈魂的播音系學姐
可以不光芒萬丈，但不能停止自己發光。
文章來源：民生週刊（ID：msweekly）整理自洞見（ID：DJ00123987）
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