天寶十五年，李白下山，成為永王李璘的幕僚。
至德二年，永王謀反兵敗，李白被判流放夜郎。
在網絡中隨意查詢李白流放夜郎之原因，都可以看到諸如“（李白）受到永王牽連”這樣的解釋，理由很多，其中一個原因便是李白在被捕入獄後寫了一首長詩《經亂離後天恩流夜郎憶舊遊書懷贈江夏韋太守良宰》，其中有兩句“空名適自誤，迫脅上樓船”，大意就是我原本在山中隱居，是永王派手下將士脅迫我去做他的幕僚，刀斧在側，我也是身不由己。
總而言之，就是強調自己沒有謀反之心，表達自己冤深如海！
後世之人也不斷地隨聲附和，在儒家思想為核心的社會里，一個偉大的詩人怎麼可能去謀反？
許多後世人都義憤填膺，為李白叫屈喊冤，畢竟哪一個偉大的詩人不曾受到過冤屈呢？然而當時為什麼沒有多少人為李白伸冤，僅僅是因為不值得，沒必要麼，在情義就是德操的時代，伸手或開口為李白求個情，不會帶來多大的負面效應。為何大多數人對李白見死不救？
這便涉及到一個核心問題。
李白當真沒有謀反麼？
文史資料中對這件事的記載只有寥寥幾筆，所有的證據都已經煙消雲散，幸好有詩流傳了下來。
歷史未必是真的，但詩卻是真的！
僅以李白當時所寫的詩便可以做為旁證，來試著剖析一下李白是否知道永王謀反，以及他是否願意跟著永王一起謀反。
《贈韋秘書子春》
李白下山後曾經寫了一首《贈韋秘書子春》，這個韋子春是永王手下的重要幕僚之一。在這首詩裡我們不難發現許多線索，甚至許多不解之處，如果逐句解析，便可略知一二。全詩如下：
徒為風塵苦，一官已白鬚。
氣同萬里合，訪我來瓊都。
披雲睹青天，捫蝨話良圖。
留侯將綺裡，出處未雲殊。
終與安社稷，功成去五湖。
第一句很好解釋，因為李白在隱居，韋子春在做官。
氣同萬里合，訪我來瓊都。
這一句交待了事情的來龍去脈，詩中用了《易傳》中的千古名句“同聲相應、同氣相求”，解釋為志同道合的人會相互吸引，會因為同一個理想或目標走在一起。巧的是在《易傳》中這句話的後面還有一句話聽起來讓人浮想聯翩，即“雲從龍，風從虎”，從古至今，凡用此六字者，都是在表達大吉大利。
這句詩翻譯過來就是“因為理想相同，所以韋子春不遠萬里前來拜訪我”，這裡的訪是謙虛之辭，實際是邀請。如上文所述，李白後來在獄中寫詩說自己是被脅迫，然而這一句卻說是知交邀請。如此前後矛盾，顯然是疑點重重。這一首詩寫在下山之後，那一首寫在牢獄之內。
互相矛盾，原因何在？
披雲睹青天，捫蝨話良圖。
第三句“披雲睹青天，捫蝨話良圖”，這兩句用了幾個小典故，披雲指拔開雲霧見到太陽，形容某人的觀點醍醐灌頂，指點迷津。典故出自《中論》“文王之識也，灼然若披雲而見日，霍然若開霧而觀天。”這句話極為聞名，後來也被《晉書》引用，用來讚美清談名士樂廣，誇他這個人澄明乾淨，就像平靜的水面，就像拔開了雲霧而看到了藍天（若披雲霧而睹青天也）。
捫蝨，典故源於《晉書》，其大意為：東晉名士王猛聽說桓溫入關之後，坐在那裡一邊抓蝨子一邊和桓溫高談天下大事，神情自然，舉止從容，旁若無人（捫蝨而言旁若無人）。後來演變為一個成語“捫蝨而談”，來形容談吐從容。
良圖，即良策。是何良策？自然是有如王猛在當年所實施的良策。那麼，王猛做了什麼事呢？出山後輔佐前秦皇帝苻堅治理天下，選拔人才，制衡權貴，抵禦外族，整頓吏治，決勝千里，統一北方，後人評論其功勞堪比諸葛亮。
線索呼之欲出， “披雲”是敬語，自然是形容韋子春的理想和抱負，以及方略。但“捫蝨”的主角王猛當時並不是官員，只是隱居的士人。恰好與李白的身份相符，所以正確的解釋是李白將自己比喻成了王猛。
李白顯然是在暗示自己擁有王猛之才，也會像王猛輔佐苻堅一樣輔佐永王，成就大業，登上帝位。
當時永王即不是太子，也不是皇帝。只是一個皇子，只是一個節度使。而李白卻在暗示可能幫助統一北方。
而統一北方是不是意味著登上帝位呢？
留侯將綺裡，出處未雲殊。
和上一句相同，這兩詩裡的小典故依然惹人生疑。留侯，即漢初三傑張良，輔佐劉邦開啟大漢皇朝，同時也是太子劉盈合法繼位的堅定支持者。將綺裡，即商山四皓之一，被呂后依張良之計請下山，成為太子劉盈的後援。
這兩個人都以輔佐皇帝聞名，而問題就在這裡，那一年是天寶十五年，李亨於七月份在靈武城稱帝，並尊稱唐玄宗為太上皇，唐玄宗迫於形式無奈應允。也就是說，當時的合法皇帝是唐肅宗，太上皇是唐玄宗，永王只是一個皇子。
永王派韋子春前來邀請李白入幕，李白做為幕僚，效忠並輔佐的對象只能是永王。如果說輔佐其成為一代賢王或千古賢王都合情合理，然而所有的典故卻都是輔助主公成為一代帝王。顯然，李白在詩裡明確表達了一個信號。
我有能力把永王輔佐成一代名君！
李白的野心可見一斑！
謀反之心，昭然若揭！
終與安社稷，功成去五湖。
安社稷，等於同平定天下，還天下以太平。
五湖，典故是春秋時越國名臣范蠡，他在輔佐越王勾踐滅吳之後功成身隱，隱逸在五湖之中。從此開啟了古代士人最高的人生理想之一，建功立業之後歸隱山林，空留無盡傳說。
功成，何謂功成？李白在詩裡已經表達無誤，就像王猛統一北方，就像張良運籌帷幄，就像將綺裡誓死效忠，就像范蠡獻計吞吳。
《別內赴徵》
李白終於決定下山了，他寫了三首《別內赴徵》，讓人嘆息的是，這三首詩裡的蛛絲馬跡依然可以看成謀反的若干旁證。
王命三徵去未還
這是第一首裡的第一句，王命二字在古代不是指王爺的命令，而是指帝王的詔令。這顯然用詞不當，做為大詩人，怎麼可能不知道這個詞輕易用不得？不過幸好用了一個“徵”字。
歸時倘佩黃金印
這是第二首的第三句，借用的是蘇秦的典故，蘇秦成功合縱六國，佩戴六國相印，潛臺詞便是這一些，我要登臺拜相，成為權臣。
行行淚盡楚關西
這是第三首的第四句，想象在未來的日子裡妻子宗氏是怎樣地思念夫君李白。楚關，原指春秋戰國時楚國的邊境或關隘，後來借指為江淮地區。當時皇帝在長安，太上皇在四川。顯然，李白是知道自己去向何方，那個地方沒有皇帝，沒有太上皇，只有一個皇子。
《永王東巡歌》
李白到了永王帳下不久，就隨其東巡。在東巡期間，李白寫下了11首《永王東巡歌》，任意一首都經不起推敲，只不過推敲出來的結論有些啼笑皆非，或者扼腕而嘆。
江漢翻為燕鶩池
這是第一首的第四句，“燕鶩池”疑為後人抄寫或印刷錯誤，應為雁鶩池，原是漢景帝的弟弟梁孝王的花園。這一句話實際上就是拍馬屁，形容永王威武，有橫掃千軍之勢。暗示永王必然可以成就大業，江漢，不過是自己家的後花園罷了！
其實這個典故用錯了，主角是梁孝王，他一直想繼任為帝，可惜一直未成。而這個“雁鶩”還應用在著名文賦《廣絕交論》中，用來諷刺人情冷暖。
但用東山謝安石
這是第二首的第三句，李白在無數詩詞中表達了對謝安的敬仰和崇拜，做為淝水之戰的第一人，謝石符合古代文人所有的事業標準。第一首讀著有諷刺之意，第二首就自比謝安。謝安之功，一在於平定敵寇，二在於輔助帝王。
秋毫不犯三吳悅
這是第三首第三句，典故是《史記·項羽本記》和《漢書·高帝紀》中劉邦在鴻門宴上的陳詞，暗指永王所到之處，愛惜百姓，受到了廣大百姓的熱烈擁戴。巧的是，劉邦當時並不是皇帝，而是王。更巧的是，永王當時也是王。
春風試暖昭陽殿，明月還過鳷鵲樓。
這是第四首的第三、四句。需要強調的是，昭陽殿指的並不是漢朝後宮嬪妃所住的宮殿，而是指充滿“昭陽”屬性的宮殿。昭陽，歲時之名，即天干地支中天干“癸”的別稱。古籍註釋為“陽氣開始升長（陽氣始萌），萬物生機勃勃（萬物含生），這就叫做昭陽（故曰昭陽也）”。
鳷鵲，原為神鳥，據傳是條支國進貢的祥瑞。書上這樣記載“這鳥兒能聽得懂人話（解人語），如果這個鳥呆的地方太平安康（其國太平），那麼這種鳥兒就會群起飛翔。” 鳷鵲樓，自然是說這種鳷鵲的數量很多。象徵著天下太平，或者快要太平。
不可否認，漢朝長安中確實有昭陽殿和鳷鵲樓兩個宮殿，然而這兩個宮殿卻只屬於皇上，並不屬於皇子。這個階級差異李白不可能不知道。
更不可否認，據史料記裁，金陵城中也有昭陽殿和鳷鵲樓，永王東巡到此想必也曾到此一遊。然而當時的金陵叫做建康，亦為南齊國都。依然是帝王專用。
因此，這兩個典故用得極不合時宜。
二帝巡遊俱未回，五陵松柏使人哀
這是第五首的第一、二句
這一句明顯與事實不附，因為這一年的九月份唐肅宗便收復了長安，而永王東巡是十二月份，明明是故作不知。更重要的是，唐玄宗在知道收復長之後，已經下詔令永王等三人迴歸。可是永王卻沒有奉召聽命，而是執意東巡。其中深意，天下士人心知肚明。
誠然，古代交通並不發達，信息傳送終有延遲，但不論如何延遲，類似收復長安這種振奮人心的壯舉，從人心民心角度上看，兩個月的時間不可能不傳遍全國。
君看帝子浮江日，何似龍驤出峽來。
第六首是形容路途景色，第七首是形容將士英勇，直接略過。
這是第八首的第三、四句。“浮江”及“龍驤”用的是西晉名將王濬的典故，語出《晉書·帝紀三》“龍驤將軍王濬……率巴蜀之卒浮江而下”，此人憑藉長江之地利，徵召將士，製造戰船，訓練出一隻強大的水軍，從而成功伐吳。此詩是將永王比喻成龍驤將軍王濬，幻想這位殿下橫掃敵寇，平定江山。此詩並無不妥之處，只算是普通的馬屁詩罷了。
祖龍浮海不成橋，漢武尋陽空射蛟。
我王樓艦輕秦漢，卻似文皇欲渡遼。
這是第九首，據後人論證是偽作，小可也認為是偽作，因為這首詩寫得極臭，水平低到令人髮指，這種水平的詩作就連小可我都能寫得出來，所以不可能是李白所寫，而另一個原因就是，這首詩裡明顯出現了秦始皇（祖龍），漢武帝，唐太宗。這是不可能的，哪怕是造反也不能如此明目張膽，畢竟合法的皇帝和太上皇都在，所以總得要有一個理由，比如清君側之類。因此，此詩必為偽作。
初從雲夢開朱邸，更取金陵作小山。
這是第十首詩的第三、四句。初從，就是從某一處開始之意，雲夢指楚地，詩中借指永王東巡所駐紮之地。朱邸與杜甫“朱門酒肉臭”的朱門同意，是指王侯權貴之宅院府第。只不過他們的區別是，朱門中性詞，而朱邸卻偏向褒義，偏向效忠。比如李白的偶像謝朓曾說過“朱邸方開，效蓬心於秋實”，這裡的朱邸就是敬語。
小山，用的是淮南王之典故，相傳淮南王邀請了許多文人進行文學或學術創作。稱之為大山和小山，以區別於詩經中的大雅和小雅。之所以這裡用了“小山”而不是“大山”，僅僅因為是臨時駐紮，而不是封地或者正式的官衙。
這一句有兩個敏感詞彙，一是“開”，開衙建府之“開”，實際上這個“開”並不是受皇上之命所開，所以有些自行其事之意，算是將在外君命有所不授。另一個字是“取”，所謂“取”，意為拿，並不一定代表著需要得到皇上或當地官府的同意。
這兩個字用得太有深意。
試借君王玉馬鞭，指揮戎虜坐瓊筵。
這是最後一首的第一、二句。君王者，天子也，或者諸候。卻從來不代表皇子之意。白樂天“從此君王不早朝”，稼軒“了卻君王天下事”，連李白自己都曾在《清平調》中寫過“長得君王帶笑看”，豈會不知這君王何意？
試借，試借與誰？他讓唐玄宗傷了心，賜金而還。唐肅宗遠在北方，根本借不到。只能是永王。誇一個普通王爺是“君王”，這謀反之心可謂板上釘釘。
玉馬，神駿之馬也。典故出於曹植《大魏篇》“玉馬充乘輿。芝蓋樹九華”，這是一首樂府級別的宮庭歌曲，全詩恢宏大氣，吉祥爆棚，大意就是君臣相得，社會太平，輝煌盛世等等。
指揮，即調動兵馬剿滅叛賊後，瓊筵，盛大宴會，即慶功宴，或接受敵人投降的宴會。
這一句充分表明了李白的野望，他只想速度進入角色，成為重臣，然後平定北方，擁立永王為帝。然後歸隱五湖，成就一番完美傳奇。他想成為張良韓信那個級別的存在，掃清敵人，報答君恩。可是這個君，卻是永王。
拋開第九首為偽作之外，這一組詩藝術水準並不高，唯有第二、四、八、十首有些氣韻，整體明顯低於李白的平均水平。更令人不解的是，這組詩中李白用了許多不合時宜，不合規矩，不合禮法的典故，如果僅有一處還可以解釋為馬虎（比如在《清平調》中引用趙飛燕之事），但數量如此之多，豈能用馬虎來形容？
還有幾首詩，同樣可以看到李白的心路歷程！
其它
不久之後，永王兵敗，李白於奔亡途中寫下《南奔書懷》一詩，裡面有以下幾句
天人秉旄鉞，虎竹光藩翰。
侍筆黃金臺，傳觴青玉案。
不因秋風起，自有思歸嘆。
明顯看出他的口風已經開始發生變化，大意就是永王持著皇帝賜下的節旄，所以我才為他服務，起草公文。
“秋風起”典故為張翰，西晉八王作亂，張翰不願意捲入政治鬥爭，看到秋風漸起（因見秋風起），便說想念家鄉的美味（思菰榮、蓴羹、鱸魚鱠）然後辭官歸去。這一句大意就是我不是害怕捲入政治鬥爭，其實從一開始就不想做官。潛臺詞就是永王是受到皇上任命，徵召於我，我豈能不去？
如此前後矛盾，果然是李白！
李白入獄之後也給不少高官寫過詩信，四處求情。比如《獄中上崔相渙》“應念覆盆下，雪泣拜天光”形容自己是在陽光照不到的地方。比如在《萬憤詞投魏郎中》中寫道“子胥鴟夷，彭越醢醯。自古豪烈，胡為此繄？”這是自比忠臣，開始叫屈喊冤。比如《上崔相百憂章》裡有“屈法申恩，棄瑕取材。冶長非罪，尼父無猜。”這已經近於絕望了，甚至是自認有罪，只不過罪很小而已。
出獄後做了江南西道採訪使宋若思的幕僚，也寫了幾首詩，一方面在詩中自傷自憐或故作低調，比如“自憐非劇孟，何以佐良圖”（我就不是劇孟那種當世人傑，如何能幫助你呢？），後來大病一場，寫下《贈張相鎬》，在詩不斷表達忠於朝庭之意，比如“一生欲報主，百代思榮親”，同時不忘時機地大說自己是有德之人。只是遇到了小人“晚途未雲已，蹭蹬遭讒毀”。總之，李白認為，自己每次被人下套都是小人做祟，這從他的許多詩詞和文章中都可以看到。比如寫給李長史裴長史的上書中都可以看到。
都是別人的錯！與我無關！
可惜，李白的名氣實在太大，大到每一首詩都會流傳。他在下山之後所寫的那些詩實在是鐵證如山，最後的結果是流放夜郎。
杜甫寫過一首思念李白五律《不見》，其中有一句“世人皆欲殺，吾意獨憐才”但是當時的寫照。蹊蹺的是，這首詩這一句沒有認為他是“冤屈”的表達，那個“憐”字看上去更像是在說，是的，他有罪，不過他有才，所以請網開一面。
不可否認，杜甫在其它詩裡為李白叫過冤屈，然而那種冤不一定是指永王之事，而是指李白和冤屈的屈原命運相似罷了。
詩仙，只好寫詩！
詩仙，只能寫詩！
詩仙，只配寫詩！
慶幸的是，李白謀反沒有成功。因為泱泱大唐不缺帝王，不缺名將，不缺良相，但缺一個李白！
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