《清平樂》中最受官家寵溺的張妼晗究竟是何許人也？歷史上的她，是否和劇中一樣恃寵而驕甚至有些刁蠻任性？
宋史學家吳鉤在新書《宋仁宗:共治時代》中，就為人們揭示了宋仁宗和張貴妃的愛情故事。在真實的歷史中，宋仁宗對張貴妃的愛比起劇中有過之而無不及。他們的愛情感人至深，堪比唐明皇與楊貴妃。
經出版方授權，摘編書中部分內容以饗讀者。
——編者
明道二年，劉太后去世後，宋仁宗終於有機會“稍自縱”，開始寵幸兩名美人：尚氏、楊氏。當年年底，他還做了一個重要的決定：廢黜郭皇后。誘因是郭皇后打了他一巴掌，以及內侍閻文應的慫恿；加權因素是呂夷簡、李迪等宰執大臣的贊同；隱秘的原因卻是仁宗本人對劉太后強加於己的命運安排的反抗。過去，仁宗一直活在劉太后的陰影下，如今，他渴望擺脫那壓抑的陰影，自己當家做主。
景祐元年，尚、楊二美人“爭寵恣橫”，讓宰執大臣意識到：這後宮之內，真不可缺少一位皇后，以約束君主私生活，維持宮廷秩序。
十年前，仁宗聘郭皇后，是劉太后的主意；十年後另立皇后，宋仁宗以為自己可以做主。左右引壽州茶商陳子城的女兒入宮，他一眼就看中了，想立她為後。然而，臺諫官極力反對，反覆上疏，要求皇上放出陳氏女，理由是陳氏出身卑賤，不可母儀天下。而且，這一回，整個執政團隊都站在臺諫官一邊。宋仁宗只好將陳氏女遣送走。
九月十八日，宋仁宗選聘開國大將曹彬的孫女為皇后。十一月初三，冬至，朝廷舉行冊禮，正式冊立曹氏為宋仁宗皇后。
宋仁宗對曹皇后雖然不是十分中意，不過曹氏生性慈儉，賢良淑德，無可挑剔。操辦冊後禮的曹家人，是皇后的叔父榮州刺史曹琮。冊後禮過後，仁宗欲提拔曹琮為衛州團練使，曹皇后說：“陛下方以至公厲天下，臣既被後族，不宜冒恩澤，亂朝廷法。族人敢因緣請託，願置於理。”時論都稱讚皇后之賢。
曹皇后雖賢，卻無法點燃仁宗內心深處的激情，直到美人張氏（注：這就是《清平樂》中的張妼晗，諡“溫成”）的出現。
溫成，清河郡人氏，生於天聖初年，父親張堯封是一名小小的推官，在溫成七八歲時便去世了，母親曹氏帶著年幼的溫成姐弟三人，投奔堯封的堂弟張堯佐。時堯佐將赴蜀為官，以“道遠” 為由，拒絕收留曹氏母女。曹氏生活困頓，只好將溫成賣到齊國大長公主家為舞女，自己改嫁蹇氏。大長公主帶著溫成入大內，讓她在內廷仙韶院學習歌舞，由宮人賈氏撫育。
小溫成在宮中慢慢長大。這一日，仁宗在宮中宴飲，席間叫了仙韶院的樂伎歌舞助興，其中就有溫成。仁宗一見溫成，便生了憐愛之情，召為御侍宮女。溫成“性聰明便巧，挾智數，能探測人主意”，因此深得仁宗寵幸，“待遇異諸嬪御”，未久封為“清河郡君”。
康定元年（1040）十月，溫成晉封“才人”，進入妃嬪行列； 慶曆元年（1041）十二月，又進為“修媛”，“寵愛日甚，冠於後庭”。溫成之得寵，當與她“巧慧，善迎人主意”有關。仁宗不喜奢華，溫成便將日子過得十分儉樸，起居只用“素朱漆床， 黃絹緣席，黃隔織褥”；閣中焚香，“用松子膜、荔支皮、苦楝花。沉檀龍麝皆不用”。一日，仁宗在後苑賞牡丹，溫成後至，以珍珠為首飾，“欲誇同輩”，仁宗見了，以袖掩面說：“滿頭白紛紛，更沒些忌諱。”溫成一聽，非常慚愧，“遽起易之”。又有一次，天下大旱，仁宗在宮中燃香祈雨，溫成刺破手臂，以鮮血書寫祝詞，讓仁宗十分感動。
與小鳥依人、善解人意的溫成不同，曹皇后端莊、無趣、講原則、欠溫柔。曾有宮女與禁中衛士私通，事發當誅，宮女向仁宗求情，仁宗是軟心腸的人，“欲赦之”，但曹皇后卻穿上皇后衣冠來見皇上，堅持處死犯禁的宮女。仁宗說 ：“痛杖之足以懲矣。”曹皇后說 ：“如此無以肅清禁庭。”仁宗讓皇后坐下來說話，但曹皇后堅決不坐，硬是站著，僵持了大半天，仁宗無奈，只好同意處死那名宮女。
換成任何一個男人都會覺得，與溫成相處更為愉快。仁宗顯然也更願意與溫成在一起，這一點可以從溫成的生育頻率看出來：從康定元年至慶曆三年這四年間，溫成給仁宗生了三位小公主，幾乎每年都會懷胎。每有小公主出世，仁宗就給予溫成超出常規的賞賜。
慶曆三年（1043）七月，溫成生育的寶和公主方才兩歲，“忽感疾”，溫成跟仁宗說：“所以召災者，資薄而寵厚也。願貶秩為美人，庶幾可以消咎譴。”仁宗聽從，將溫成降為“美人”。可是小公主還是不幸夭折了。
慶曆八年（1048）閏正月，宮禁驚變，溫成冒著不測之風險出閣見仁宗，讓仁宗大為感動。事態平息後，仁宗對輔臣說：“宮庭之變，美人張氏有扈蹕功。”可能是仁宗又動了廢立皇后的心思。仁宗冊立過兩任皇后，可是兩位皇后都不是他動心的對象。溫成才是仁宗一生的最愛。在仁宗的內心，難道就不想立心愛的溫成為皇后嗎？他是想的。但他不能直接說出來，只能跟兩府大臣說張美人有“扈蹕”之功。
迫於廷臣的反對，最終溫成有生之年未能當上皇后，而是成為宋朝第一位有冊立禮的貴妃。
皇佑六年（1054）正月，京師大寒、大疫。溫成也不幸染上疫病，於正月初八病逝，年方三十一歲。仁宗悲悼不已，追冊她為皇后。曹皇后健在，仁宗追冊一個皇妃為皇后，以皇后的規格治喪，其實是不合當時禮法的，可仁宗還是勇敢了這麼一回。
白居易《長恨歌》講述唐朝楊貴妃之受寵：“承歡侍宴無閒暇，春從春遊夜專夜。後宮佳麗三千人，三千寵愛在一身。”若移用來形容宋朝的溫成皇后，亦是恰如其分的。有了白居易一曲《長恨歌》，唐明皇與楊貴妃的愛情傳誦千年，宋朝卻沒有一人給宋仁宗與溫成寫《長恨歌》。這裡也許體現了宋朝士大夫與唐朝詩人旨趣的差異：唐朝詩人是浪漫主義的，關注的是明皇與貴妃的悲歡離合；宋朝士大夫是現實主義的，關注的是仁宗對溫成之寵會不會逾越了禮法的界限。
摘編自《宋仁宗：共治時代》，吳鉤 著，新民說·廣西師範大學出版社
作者：吳鉤
編輯：範昕
責任編輯：王彥
