本文來自玉雕名家官網
玩玉時間日久，自然而然地會生髮出一種賞玉之趣。把著一塊玉雕，看看玉質、賞賞雕工，有時候一個線條、一點圖案都能夠讓人回味無窮。這是局外人無法體會的趣味。很多人不理解：一塊沉默靜謐的石頭而已，怎麼就能從中賞出趣味與文化？玩玉之樂到底在哪兒？為什麼能引得古今眾人趨之若鶩？別急，今天我們就來聊一聊，賞玉、玩兒玉的三重境界。
▲玉雕名家 王廣志 作品《山水之間》
第一重境界：刻畫精妙
一塊綹裂交雜、堅韌緻密的玉石如何下刀才能夠雕琢成精準貼切的樣子，讓人一看就會由衷地感嘆：“像！”這是困擾很多人的問題。人人都知道選購觀音佛像的時候要追求佛祖的‘面相’慈悲端方，卻不知道其中對於面部雕琢的要求極為細緻，一個線條的偏頗、一個陰影的不當，都會極大影響神像的神韻。可見玉雕中的精準復刻，從來不是一件容易的事情。有追求的玉雕師大多選擇‘死磕’這樣的難題。玉雕名家的玉雕師王廣志，就曾花費整整5年的時間來學習人物開臉。他深知玉雕精準表達的不易，可也正因這琢玉不易，那些刻畫精妙、栩栩如生的玉雕作品，才越發顯得彌足珍貴。我們賞玉時碰到這樣一件雕件，自然就能欣喜若狂、讚歎連連了。
▲玉雕名家 作品《金雞報曉》
第二重境界：意趣靈動
絕大部分玉雕，一眼看去，都是沉默的、靜態的。但在細細品鑑之後，卻往往能夠覺出其中的靈巧動感。以玉雕名家的作品《富貴有餘》為例，作品用富貴的牡丹與游魚來表現‘富貴有餘’的主題，其中的游魚更是點睛之筆。游魚與輕波相伴，初初望去只覺精準，彷彿在對魚的表現上，玉雕師的每個線條與弧度都安放對了地方。仔細賞來發現大有文章：在那靜態的平面之中，游魚好像紛紛活了過來，舒展地在魚群中穿梭、嬉戲，生動地展現出‘如魚得水’的閒適與自由，那是一種極具神韻的生命力。這樣的玉雕能夠帶我們領略一種靈動生趣的境界——既不拘泥於具象，也不過分地抽象，而是斟酌於形神之間，借‘形’之載體，追求神韻的表達。
▲玉雕名家 黃文中 作品《富貴有餘》
第三重境界：只問我心
中國人遇事習慣‘反求諸己’，注重內在力量的凝練，這在玉雕藝術中同樣得以體現。好的玉雕作品不止在於神形兼備，更在於它有著獨特的文化內涵。玉雕師通過營造某種藝術張力，將玉雕的文化底蘊含蓄地釋放出來，吸引人們不斷去琢磨和品味。人的賞玉之趣，也由簡單的‘賞物之美’上升到了精神層面。所謂‘工必有意’，這便是賞玉的第三重境界。這樣一方玉雕，外表圓融秀美，內裡更有乾坤，我們把玩、欣賞，不僅能夠沉醉於其雕琢的精細與韻味，更能從中體會到某種精神和寓意，獲得情感與思想的滿足。這樣的賞玉境界，誰說不是一種享受呢？
▲玉雕名家 孫永 作品《花開見佛》
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