隨著時代的高速發展，人們的生活水平越來越高，在享受豐富多彩的物質生活和精神生活同時，人們有時會面臨各種各樣的問題。許多人開始喜歡去寺廟燒香拜神，除了能以此來感謝神靈和對美好生活的憧憬以外，寺廟的那種清幽的環境對浮躁的心靈起到了淨化的作用。
燒香這種活動由來已久，古人會把一些帶有香味的植物等作為香料點燃以此來祭祀天地。燒香也是道教和佛教最常見的一種宗教活動，道教認為香可以聞達十方無極世界，燒香可以溝通天地，學道是由心去學的，而心意則是通過燒香產生的煙霧來表達，香是通真達靈的一種媒介。許多人喜歡在燒香時許下一些願望，希望能夠實現，但是有三種願望不能許，不但不靈驗還有損福報。
第一種：與神仙做交易的願
有些人去道觀拜神時，會帶上鮮花、水果等供品，希望神仙能幫自己達成某些願望，如保佑自己升官發財，保佑自己能找到心上人，並且承諾如果能實現願望，便會給神仙捐幾千幾萬的香油錢。願望沒實現時，反而又怪罪神仙不靈驗。
這種與神仙做交易的願是萬萬不能許的，道教的神仙歸根到底都是大道的化身，道教的思想教義也是以濟世度人為主。太乙救苦天尊尋聲赴感，常常化身三界救苦救難，凡人只要唸誦“太乙救苦天尊”名號，太乙救苦天尊就會隨聲應化，幫助人排憂解難，化兇為吉。道教祖師張道陵天師在鶴鳴山修道時常常手持神劍，胯下坐騎黑虎降妖伏魔，為民除害。天師許遜在得道飛昇之前也是興水利斬蛟龍，濟世度人。這些神仙在度化眾生時從來沒有考慮過有什麼回報，也沒有想過讓人們立廟供奉，這只是神仙的一種職責。
第二種：詛咒別人的願
有的人在生活中遇到不順心的事，與別人發生口角，於是跑到神仙面前去許願詛咒罵人，這種願望是千萬不可以許的。古人云：“萬事勸人休瞞昧，舉頭三尺有神明”，當你許願的時候，神明在供桌上方三尺的地方看著你，如果許那些詛咒罵人的願是有損福報的。
道教是一個勸人向善的宗教，《太上感應篇》告訴我們“禍福無門，惟人自召。善惡之報，如影隨形。”所有的禍福都是自己造成的，善有善報，惡有惡報，就像影子一樣跟隨著你。許這種願是一種惡行，會招來惡果，有損自己的福報。與他人產生矛盾要試著用包容和冷靜的心態去處理，而不是想著藉助神明來損害他人。
第三種：不切實際的願
有些人燒香拜神時，往往會許一些不切實際的願望，如希望自己能中得大獎，希望自己能有名車豪宅等等，這些寄託於神明而想著不勞而獲的願望顯然不會靈驗。殊不知道教的神仙也是苦心修行，歷經艱辛才位列仙班的。
全真祖師呂洞賓，經過鍾離權祖師足足十次的點化，才決定度化他，後來又跟隨鍾離權祖師在廬山勤勉修行，鍾離權授之以大道天遁劍法，龍虎金丹秘文，最後呂洞賓才修煉成仙。當年王重陽在傳道之時，丘處機來拜師，王重陽也是對他進行了好一番折磨，整天就是讓他不停地乾重活。甚至是作為統御三界十方一切眾生的玉皇大帝，經過三千劫始證金仙，又超過億劫，始證玉帝。神仙尚且如此艱辛，經過重重考驗才成為神仙，何況我們這些世間凡人呢？
做人要腳踏實地，多行善舉，多積累陰德，這樣才能讓生活變得更加美好。文昌帝君告誡我們：“欲廣福田，須憑心地。行時時之方便，作種種之陰功。利物利人，修善修福。正直代天行化，慈祥為國救民。存平等心，擴寬大量。忠主孝親，敬兄信友。各睦夫婦，教訓子孫。毋慢師長，毋侮聖言。” 燒香許願是一種指引我們前行的精神寄託，而不是成功的捷徑。
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