劉邦怨恨大嫂二十多年，原來是因為她壞了養士的規矩。
《史記》中記載了劉邦和他大嫂之間的一段恩怨。
劉邦沒有當上“亭長”的時候，常常帶著一群賓客到他大嫂家去“蹭飯”，白吃白喝的次數多了，他大嫂就不願意了。
有一次，到了飯點，劉邦又帶著賓客們去大嫂家，進了門，只看見他大嫂在用勺子刮鍋，賓客們紛紛會意，“這不是吃完了麼，鍋裡都沒東西了”，就都離去了。
我們知道秦漢時期，當時人常用的鍋名叫“釜”，也就是“破釜沉舟”裡的“釜”。是一種圓底圓口的容器，隔著一段距離是看不見裡面裝的東西的。所以劉邦有些狐疑，就又上前去看了一眼，結果發現鍋裡還盛著羹湯。原來是他大嫂故意刮鍋子騙人，讓人他以為已經沒東西可吃了。
秦漢時期的釜
其實他大嫂這麼做呢，也情有可原。
一來：劉邦的大哥死的早，他大嫂獨自拉扯一個兒子，日子過得肯定也不寬裕，哪經得起小叔子劉邦經常帶人上門白吃白喝呢？
二來：劉邦年輕時候是不事生產的，他老爹劉太公就嫌棄過他，既不下地幹活，也不去經商，整天東遊西蕩，結交賓客。他大嫂這麼辛苦的過活，供這麼個遊手好閒的人，肯定會有意見，不待見他。
可這樣劉邦就對他大嫂產生了怨恨，直到二十多年後他當上了皇帝，要分封天下的時候，給他的幾個兄弟侄兒都分了王，就是啥也不封給他大嫂的兒子。
這下劉太公就坐不住了，就問劉邦“為啥你別的兄弟侄兒都得了封號，我長孫也就是你大侄子卻啥也沒有呢？”
劉邦回答說“不是我忘記了封他，而是他媽當年乾的事情，太不厚道了。”
於是，劉邦就封了他的大侄兒劉信為“羹頡侯”， “頡”就是勺子在鍋邊上刮而發出的聲音，“羹頡”就是諷刺他大嫂當年刮鍋子騙人沒羹湯的事情。所以“羹頡侯”用大白話講就是“刮鍋侯”。
漢銅杓
從這麼個讓人哭笑不得的封號，我們可以看出劉邦是有多記恨他嫂子了。為何區區一頓飯，會讓劉邦如此在意呢？
有人會說這是劉邦太小氣了，流氓習氣不改，睚眥必報，一朝權在手，更顯出他的心胸偏狹。
作者在這裡倒不想下什麼道德判斷，只想從當時的社會背景和劉邦的個人經歷出發，解釋一下這段叔嫂恩怨。
從戰國開始，由於戰亂的兼併和生產力的發展，各國中出現了一個新的社會階層，遊士階層。遊士有自身的特長，或文或武，但是不從事生產，必須投靠貴族，成為他們的門客，門客們憑藉自己的本事，為主人效力賣命，以此交換，主人則要解決門客的衣食生存，稱為養士。
這成為了一種風氣，為了在亂世中擴張自己的實力，不光大貴族會供養上千的門客，但凡有財力的豪強都會養自己的門客。
養客的主人和門客之間不是老闆和夥計，主人和僕人那麼簡單的關係，而是有一種近乎平等的信義關係，或者說存在著那麼一種規矩，主人要盡力地禮下於人，門客則要捨身報恩，破壞這個規矩的主人或門客，名聲就會變差，甚至於沒法再混下去了。
為了形象地理解這種規矩，我們可以看看當時以養士而著名的戰國四公子的事蹟。
事蹟一：孟嘗君招待門客們吃夜宵，有一個門客在暗處，以為自己吃的和別人的有差別，就發怒要離去，孟嘗君把自己吃的給他看，以示沒有差別，門客羞愧難當而自刎。
事蹟二：平原君有一個門客跛腿，遭到了平原君一個小妾的嘲笑，門客找平原君，要求平原君殺死小妾以示對他的尊重，平原君一笑了之，結果門客們認為平原君愛美色而輕視士人，紛紛離去了，直到平原君殺死了那個小妾，門客們才漸漸回來。
事蹟三：信陵君為了結交大梁城門監侯贏，親自駕車去迎接，並和顏悅色地等待他和朱亥交談，隆重地介紹給魏國的貴族。後來侯贏和朱亥幫助信陵君竊符救趙，成就了他的威名。
門客馮諼為孟嘗君燒券
這種養士的風氣並沒有因為秦統一六國而衰滅，相反由於六國被滅亡，原先的六國貴族成為了遊士，養士的人也越來越多，養士風氣越演越烈。
我們知道劉邦在年輕的時候有一段時間的遊俠生涯，他最仰慕信陵君，很想當信陵君的門客。當時信陵君已死，劉邦就投入到了信陵君的門客張耳的門下。而劉邦自身也開始養客，當然，以劉邦自身的財力，不足以供養門客，所以才有了文章開始的一幕，他常常帶著賓客去大嫂家吃飯。
劉邦自然會效仿偶像信陵君，極力遵守養客的規矩，可是大嫂的不配合，直接讓劉邦壞了養士的規矩，連門客的飯食都照顧不了，這對於主人來說是非常不光彩的，傳出去的後果就是沒有賓客願意再跟劉邦了，所以劉邦才會怨恨大嫂，以至於封個“刮鍋候”來諷刺她了。
