趙雅芝飾演的《新白娘子傳奇 》中的白素貞在劇中一直強調自己有千年道行，
而這千年道行居然也抵不過金山寺的和尚法海。
最後落得個被法海鎮壓在雷峰塔下的下場，
但是在雷峰塔下的白素貞可不是每天受著苦，
反而被法海每天好吃好喝的伺候著，
這是為什麼呢？
無論是在劇中，還是我們觀眾的眼中，
法海都是對白素貞看起來有那麼點意思的。
所以我們就理所當然的想，法海是出於妒忌之心才將白素貞囚禁在雷峰塔下，
這是一種變態的愛，讓她跟許仙在人世間不得相愛。
這當然是民間的一種解釋，
但是還有更深層次的原因，這就得說起白素貞的來歷了。
在《白蛇傳》中有記載，
雖然在劇中一直沒有出現，可是從白素貞的口中也可以得知一二。
甚至這個人物曾經在《西遊記》中也出現過，
所以民間傳說《白蛇傳》居然和《西遊記》中記載的一個人也有淵源？
這個人就是——黎山老母。
這個黎山老母到底是誰？
據《白蛇傳》中記載，她是白素貞的師傅。
白素貞也曾在劇中向人求情，
她是怎麼說的？
“念弟子也曾經拜在黎山老母的門下，苦心修道多年，您就開開恩吧。”
而這個黎山老母便是神話傳說中的女仙人，
也被成為“驪山老母”，“無極老母”，
常年居住在驪山。
不知你還記不記得《長恨歌》中的“驪山高處入青雲，仙樂風飄處處聞。”
也可以見證驪山確實是神仙住的地方，
就連唐玄宗尋找死後的楊玉環都找到驪山上來了。
而傳說中驪山老母擁有多個女徒弟，
戰國時期的鐘無豔，薛丁山的媳婦樊梨花，楊門女將穆桂英等都是驪山老母的弟子。
這其中也包括了白素貞。
在《西遊記》的第23回中有“四聖試禪心”中就有黎山老母化為美麗的少婦，
同觀音，文殊，普賢菩薩一起試探唐僧師徒四人的取經之心是否堅定。
在這場戲中，觀音，文殊，普賢三位菩薩化作黎山老母的女兒，
這也可以看出黎山老母身份地位是比其他三位菩薩要高得多的，
黎山老母的地位比觀音還要高，
所以在《新白娘子傳奇》中白素貞自然敢開口向別人求情，
說是看在“黎山老母”的面子上。
而在史書記載中，
《路史》雲：“女媧，立治於中皇山之源，繼興於驪。”
《長安志》亦有“驪山有女媧治處，今驪山老母殿即其處。”
……
雖不敢判斷黎山老母就是女媧，但是既然宮殿都是跟女媧娘娘在一個地方，
那地位自然是可想而知的。
以此，再來推斷白素貞的身份。
在《白蛇傳》劇中觀音曾經這麼說過：
“許漢文受苦,紫薇星有難,我不與他們方便,誰與他們方便。”
其中的紫薇星指的就是白素貞，
它是“驪山老母”統治下的一個星宿。
觀音的意思是說“都是自家人，你們可不許為難她”。
從《西遊記》中觀音菩薩和黎山老母的地位相比較可知，
這個白素貞應該是和觀音平起平坐的地位，
所以法海才不敢得罪白素貞，
雖然是把她壓在雷峰塔下，
但是也得好吃好喝的伺候著。
再從後來的許仕林出生，居然是文曲星轉世，
這個文曲星可是北斗七星中的一個星宿，
星宿轉世可不是隨隨便便就轉世的，
如果不是白素貞的地位比較高，
天上的一個星宿定不會隨隨便便轉世到一個民間的蛇妖腹中。
而法海也只是一個聽命的小羅漢，
雖然說法力高強，都在白素貞之上，
但是沒辦法，太沒有地位了。
於是只好走走形式，
把白素貞關押起來，
避避風頭，以後再放出來。
