《慎子》曰：河“下龍門，流浮竹，非駟馬之追也”。然出龍門，陡然轉向，如束細流變為坦坦平川，盤水相擁，澽水相抱，夏則鶯飛草長，冬則水漫沙流，或告之曰：此古韓梁之故國，古芮之舊地，而古昝村芝川二鎮之舊址也。寶塔猶在，城牆已傾，滄海桑田，蓋皆因水之故也。
我聽說當年大水為患，大禹受命，一十三年而功成，龍門一開，巨石洪水傾瀉而下，至盤河而石碎水息，於是魚皆爭躍龍門。河至澽水，風平浪靜，水天一色，晉韓秦魏，你爭我搶，少梁夏陽，源遠流長。
昔韓候受封，溥彼韓城。梁伯好土功，秦頭晉尾難爭鋒。韓原大戰，三百野人建奇功，秦兵東向，大軍過後山河破。只留下一座芝川古鎮，周邊若干古村。
澽水原名澽谷水，發源於黃龍縣大嶺南麓，是韓城第一河流，在土門口出山後，由東折向南流，在芝川匯入芝水後注入黃河。澽水下游的河谷地帶是韓城市南農耕條件最好的區域，在澽水與芝水交匯處形成的夾角地帶，則是古芝川鎮的舊址，也是古少梁夏陽之縮影。
芝川古鎮位於現芝川鎮政府以東，司馬遷祠以北，韓、梁二國之後少梁夏陽之治所，明嘉慶二十二年知縣全文始築芝川城，明隆慶元年知縣馬春芳續修，並重修城門樓。芝川城開有五個城門，俗稱五門鎮。城門門額南為“古韓雄鎮”，北為“少梁古地”，西為“梁山西拱”，東為“紫氣東來”。城內南北大街為商業街，建有三座青石牌坊，街中心有府君廟古建築群，佔地20畝。城外有四關，東關跨澽水直通芝川古渡，南關過芝秀橋上司馬坡通往長安。北關經萬佛樓直達縣城，西關過呂祖壇可上高門塬。因黃河水位升高，經省政府批准，1969年開始陸續向西遷移，分為芝東、東西，芝川等村，現存南關之芝秀橋及“古韓雄鎮”門額石刻。芝川古鎮西遷後五十年，在原址新建國家文史公園，遺址淹於司馬湖中，遺蹟難覓。
盤河發源於韓城西部山區，在楊村寨出山，在古昝村鎮匯入汶水後注入黃河。盤河下游是韓城市北農耕條件最好的區域，在盤河與汶水交匯處形成的夾角地帶，則是古昝村鎮的舊址，應為古芮國之縮影。
昝村，相傳西周時因昝姓居住得名。明末是一個小村莊，清初發展為鎮。鎮區有一條南北向的正街為商業街，街面石條鋪砌，南北兩頭有大門樓，北門外有盤河石橋可通龍門直達山西。南門外有汶水石橋可直通縣城。正街東西有若干小巷為居民區，巷口有哨門，周圍有禹王廟（已遷司馬遷祠）、關帝廟、開化寺，寶塔等。由於深受黃河、盤河及汶水之水患，1968年後陸續向西搬遷，故址僅存寶塔及部分殘跡。
古芝川昝村二鎮之選址非常神似：兩河交匯之處而近黃河，蓋因水之故也。古人逐水而居，是因為生活條件方便，更因兩河河谷農耕條件優越，從地形上看，韓城沿黃河皆懸崖，高數十米，盤河、澽水入河處將懸崖斷開，土地開闊，用水方便，不論人居或農耕皆宜，最終成為韓城南北兩處黃河沿岸之重鎮。而兩鎮也在同一時間因相同的原因向西遷移，鎮區消失，不願同年同月同日生，但願同年同月同日死，乃兄弟也。後昝村鎮附近的禹王廟、三聖廟相繼遷建於司馬遷祠，韓城俗語中有“走芝川繞（方言讀WAN）昝村”，形容南轅北轍繞路走，事倍功半，但古昝村之遺蹟存在芝川，這走芝川還真的看了古昝村，並不繞路啊。
南半球那隻扇動翅膀的蝴蝶離我們太遠了，可是三門峽水庫離我們並不太遠。二千多年一直宜居的兩個鎮區，突然不適應居住了！黃河泥沙沉積河床上升，盤河澽水排洪困難，黃河水倒灌，水利變成水患，是成也水，敗也水。兩古鎮在數年之間竟然消失在一片水國之中，大禹重生，亦只能徙生感嘆。
夫昝村芝川二鎮能延續兩千多年，都是因為水之便利。古昝村鎮雖然面積不大，但居民生活悠然，鎮區周邊文物薈萃，開化寺、禹王廟、三聖廟等皆韓城名勝，有點錢，有點田，有點閒，幸福指數還是很高。當地有俗語形容生活自在：“開化寺的和尚，（昝村）南街的婆娘。”如今鎮寺都已毀，桑田 滄海。而古芝川鎮稱古韓雄鎮，是韓城僅次於縣城的第一大鎮，芝川古渡，扶荔宮遺址，司馬遷墓和祠和它一起見證了三千年韓城的興衰發展，陪卜子夏教衍西河，伴司馬遷耕牧河山之陽，與韓候梁伯櫛風沐雨，隨少梁夏陽觀興看哀，死猶不甘平庸，還要撐起一座國家文史公園，悲哉壯矣。
滔滔黃河，不盡東去。滄海桑田，一樣風流。生者在天，死則由命。國既有魂，鎮豈無魄？天地之心，人莫聞知。始由水生，終因水亡。人其流離，草木悽悲。古鎮之西，炊煙又起。嗚呼噫嘻!時耶命耶?天地變化，日月運行，為之奈何?居而安也。
