小時候，品德老師給我們講過一個胯下之辱的故事，這個事收錄於司馬遷的《史記·淮陰侯列傳》中，講得是中國歷史上傑出的軍事家，兵仙韓信被一個惡少侮辱，被迫從其胯下鑽過去的故事，故事的寓意是說人應該懷著遠大的志向和目標，不要因為眼前的一點小是小非、小恩小怨而魯莽行動，所謂“小不忍則亂大謀”。
北宋大學士蘇東坡非常推崇這樣的觀點，他在《留侯論》中這樣寫道：
“匹夫見辱，拔劍而起，挺身而鬥，此不足為勇也;天下有大勇者，卒然臨之而不驚，無故加之而不怒，此其所挾持者甚大，而其志甚遠也。”
蘇東坡說那些普通的小人物，受到一點侮辱以後，第一個反應就是拔刀子或者動拳頭，這不是自尊心強，這叫魯莽、盲動，不是勇敢。處變不驚，加罪不怒，這才是君子之勇、是真正的大智慧。
在街道上侮辱韓信的屠夫叫什麼名字，史書上並沒有說，我們姑且稱其為屠人甲同志吧，這個故事很勵志，激勵了我的整個童年，成年後，在經歷了職場和生意場等其他場合後，心中總隱隱覺得有些不對，直到我看了另一本書—《西漢會要》，才找到其中癥結所在，得出了跟幼時不不一樣的體會。
《西漢會要》中記載了另一個故事，韓信在“胯下之辱”後，被劉邦拜為大將，淮陰（今江蘇省淮安市淮陰區）縣的一部分人以為劉邦喜好此舉，紛紛找到屠人甲，請求從他的胯下鑽過去，弄得屠人甲火冒三丈，見人就躲，這個故事雖然好笑卻讓人品出了不一樣的感覺。
屠人甲發火是因為他並沒有喜歡被別人鑽褲襠的怪癖，那麼很顯然，他那次堵著韓信肯定不是隨機事件，而是早有預謀，那麼問題來了，淮陰人口那麼多，他為什麼偏偏找到韓信了呢?
帶著這個問題我們看了《漢書》和《史記》中韓信的傳記，看過以後，讓我深思的不是韓信的雄武與榮耀，用兵如神與死不瞑目，而是一代“兵仙”的性格因素透露出來的必然悲涼結局。
從傳記來看，韓信從來都不是一個討人喜歡的人，他自命清高，不善於處理人際關係，招人嫌，不合群，用今天的話來說就是情商比較低。
韓信與自己同事之間的關係十分糟糕，手下的小人物就不說了，就拿和他並稱的漢初三傑蕭何、張良來說吧，蕭何本來與韓信的關係不錯，但是在建朝之後，兩個人的關係越來越差；張良和韓信則屬於相互看不起的狀態，兩個人都感覺自己的能力超過了對方，以至於韓信落難時，張良也不上前說話，只說了兩句不鹹不淡的來和稀泥；至於樊噲倒是十分敬佩韓信，可是韓信卻恥於和他為伍。在劉邦第一次對韓信下手時，所有的人都保持了沉默。等到呂雉這個老孃們再次拿起屠刀時，更是沒有人說話了。
為什麼韓信在廟堂上如此沒有人緣呢？這就是他的個性決定的，韓信雖出身寒微，但他智商很高，這種人的性格特點就是恃才傲物，及其清高，韓信在軍隊中喜歡一個人琢磨問題，不喜歡和那些粗人將領攪和在一起喝酒聊天談女人、講葷段子，他的話題永遠是用兵之道和戰爭局勢。簡單的說，他是一個出身卑賤，內心高貴的一個人。
這樣的性格讓他和漢末兩大梟雄劉邦和項羽都不太對付，項羽不喜歡他的卑賤出身；劉邦又不喜歡他身上的貴族氣質，覺得他挺能裝逼，這兩人都和他格格不入。
書中所記他投軍前曾多次前往當地的一個亭長家裡蹭吃閒飯，接連數月，吃完飯就口出狂言，大放厥詞，亭長的妻子嫌惡他，就提前做好飯，端到內室吃。於是開飯的時候，韓信撲了個空。一怒之下，他摔門而出，白吃了人家幾個月的飯，連句謝謝都沒有，這不太合適。他要是個王孫公子、世家子弟也就罷了，偏偏是個窮光蛋到處討飯吃，一面要吃人家的軟飯，一面還要自命清高，還看不起同類的人。
這就好比今天的某些人，明明都吃不上飯，到處借貸、靠刷信用卡為生還天天吹牛有個200億的項目正在談，既看不起你，不願意和你為伍，又要跟你借錢，這樣的人你從心眼裡煩不煩？所以，屠人甲同志當年看韓信的感覺就和我們今天看這些人一樣，我早就看你不順眼了，就是要找你麻煩，要不然淮陰縣這麼多人，我為什麼單單讓你鑽褲襠呢？
從這一點上，我們似乎又看到了同時代英雄的影子——項羽。他倆的性格真的有幾分相似，他們都雄武剛烈卻不會籠絡人心；都善於排兵佈陣卻無政治謀略，都盲目自信而不善保身。同樣性格特點註定了他們的同樣的悲慘結局，他們都輸給了劉邦！
正如歌詞所唱道的那樣：“同樣的感受給了我們同樣的渴望，同樣的歡樂給了我們同一首歌！”性格決定命運 ，看來一點不假啊。
