姓名在我國有著悠久的歷史，起初“姓”和“名”是兩個概念。遠古母系社會，人們根據母親血緣情況分為若干個氏族，而每個氏族則以圖騰或者居住的部落形成互相區別的族號，這個族號就是“姓”。至於“姓”和“名”實現統一，那是秦漢之後的事情了。
如果大家在網絡上搜索關鍵詞“起名字”，就會發現各種關於起名的廣告層出不窮，原本很平常的一件事儼然成為了一門生意，起一個名字少則幾百塊，動輒幾千。從另一方面來也說明父母對孩子起名的重視，都希望給孩子起一個有意義的名字。
這不，葉先生女兒出生了，他非常希望給女兒取個既與眾不同，又有深刻內涵的名字，最好這個名字很少有重名。葉先生跟家人們一商議，大家七嘴八舌，各自起了名字，可彼此都說服不了。爺爺奶奶認為取“葉盛”比較好，寓意葉家子孫興盛，香火不絕。
“不孝有三，無後為大”，爺爺奶奶主要從這方面來考慮。葉太太卻不樂意了，女孩怎能取男性名字，她解決不同意。眼看靠家人起名是不可能了，研究生畢業的葉先生想到了從史書中找找靈感。
葉先生髮現《詩經》中有很多美妙的詞語，從這裡面一定有所收穫。在旁觀者來看，葉先生從《詩經》中找靈感是有道理的。中國最早的詩歌有兩大源頭，一是《詩經》，二是《楚辭》。《楚辭》音韻婉轉，文辭優美酣暢，浩浩乎奔瀉而下，浪花翻卷九曲迴腸，《詩經》的風格則是截然不同的，彷彿山間溪泉，潺潺自流，新妍明麗，悠雅清揚亮。
商周時期，官府設有采詩官員，每當春秋時節便到民間收集歌謠。這些歌謠能真實反映民間歡樂疾苦，經過貴族文人再加工，最終成為優美的詩歌。葉先生經過一段時間翻閱《詩經》，果然有所收穫。
在《國風·周南·桃夭》中，葉先生髮現了這樣一句話，“桃之夭夭，其葉蓁蓁（讀音zhēn ）；之子于歸，宜其家人。”夭夭，桃樹含苞欲放的樣子；蓁蓁，樹葉茂盛的樣子；之子，這個女子；“于歸”表示出嫁。
整句話的意思是說，“春天到了，桃樹即將開花，樹葉開始發出新芽茂盛起來，女孩子到了出嫁的年齡了。”多麼美好的場景，葉先生決定給女兒起名“葉蓁蓁”。從起名角度來看，這是一個很好的名字。
葉先生向家人一番解釋，大家決定取這個名字。不得不說，葉先生還是蠻有學問的，女兒成長過程中很多人都誇獎這個名字取得好。可到了女兒上小學時，頗為尷尬的一幕出現了，很多同學根本不認識。女兒開始也很生氣，可隨著年齡增長，才漸漸明白父親的良苦用心。
參考資料：《詩經》、《國風·周南·桃夭》
