淮陽太昊伏羲陵景區內的景點眾多，比如西四觀、碑林、獨秀園等等，如果說獨秀園代表太昊陵內的植物王國，那麼，最體現雕刻之精美且又讓人產生良心發現的地方，毫無疑問就當數靈佑池了。
靈佑池呈長方形，面積約600平米的樣子，四周均是青石雕刻，或陽刻，或陰刻，或浮雕，或透雕……真可謂是集雕刻之大成，龍雕遍佈整個池邊欄杆，或騰雲駕霧，或引頸長嘯，或九龍盤踞，栩栩如生，惟妙惟肖。
特別是身居池中用漢白玉精雕細琢的巨型白龜，龜背圖案歷歷在目，龜鱗片片毫釐畢現，如適逢白龜周邊噴泉吐水，更彰顯其威風凜凜，面目慈祥之感，憑添了幾分吉祥如意。靈佑池是太昊陵景區內的放生聖地，俗稱“放生池”。
據《大智度論》雲：諸餘罪中，殺業最重，諸功德中，放生第一。因此放生池是許多佛寺中都有的一個設施，一般為人工開鑿的池塘，為體現佛教“慈悲為懷，體念眾生”的心懷，讓信徒將各種水生動物如魚、龜等放養在這裡。
而關於淮陽太昊陵內的靈佑池，這裡面還有著一段美麗的傳說。
相傳，遠古某天，伏羲與妹妹女媧正在河邊捕魚，突然聽到有聲音在叫他，伏羲四顧無人，只有一隻巨大蒼老的白龜在靜靜地望著他說：“伏羲啊，你們打來的魚每天能送一條給我嗎？”
伏羲看到它老態龍鍾且慈眉善目的樣子，就產生了莫名的好感，很爽快地答應了他。之後，他每天都會準時給白龜送一條魚。對於此事，妹妹女媧很不理解：“我們辛辛苦苦地打的魚，為什麼要送給它呢？它這叫不勞而獲！”
伏羲就耐心地開導她說：“妹子，人都有老的時候，當我們老的時候，也會需要別人的幫助和關心，所以，平時多做些善事，等到你有困難需要別人幫助的時候，也就順理成章受之無愧了。”
女媧終於明白了哥哥伏羲的心意。
就這樣，到了一百天的時候，伏羲兄妹倆人仍照常給白龜送魚。哪知就在那天，突然天地陡變，飛沙走石，暴雨傾盆，四極傾覆。
眼看伏羲兄妹倆人即將淹沒在天地之間，就在那緊要關頭，只見白龜張開巨口，迅速將兄妹倆人吞進了自己肚裡。
兄妹倆人驚魂未定地在白龜肚子裡摸索前進，竟然發現在肚中一隅整齊地擺放著他們當初送給白龜的一百條魚。後來，他們兄妹倆人也便靠著這一百條魚度過了一場災難。這個故事也告訴我們，當你去進行一件善舉的同時，你也種了一片福田，正如白龜之於伏羲兄妹的護佑。
其實，放生池的意義並不僅僅是一個放生魚的池子，更重要的他是一種激發眾生慈悲心的手段。將魚或者鳥放生，在古時候是善人一種發自內心的心願。而現代人生活在城市中，被功名困擾，沒有心思去考慮這些事情了，也更加冷漠了。看到放生池，或可激起一絲善心。
放生的時候，也不要摻雜功利色彩，那樣才會幫助被放生的眾生，你自己也才能真正受用；更不要計較某次放生能帶給你什麼樣的利益，只要你想做，就去做，要理解這只是一種很隨意的善舉而已。
一個普通人在池中放生了一條魚，會帶給他一種回憶，留給他一種做善事留下的感動。這種感動會被善良的力量放大，以至於影響到他的行事方式。勿以惡小而為之，勿以善小而不為，說的也正是這個道理。
朋友，若有空閒，隨時歡迎到太昊陵景區內的靈佑池來玩，即使沒準備魚兒、鳥兒之類生物去做一次放生體驗，單是去欣賞那些精美的雕刻，回家時沾些白龜的靈氣，我想也是頂好不過的了。
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圖文/編輯整理/玄子
