山海公曰：他生於何年沒人知道，死於何年曆史也最終沒有記載。那短短的幾個場景和對白，已足夠我們窺見其口才、觀勢、守道、博弈、敢為的巨大才能。實在是有鯤鵬之志，卻無凌雲之路的一生。
《道德經》有言“天地不仁，以萬物為芻狗”，意即：天地是無所謂仁義的，對誕生其間的萬物，任期自然發展，命運各自造化。
一幕幕，造化的兒女各憑本事，爭奇鬥豔，上演著各種成王敗寇、梟雄豪傑、忠臣賊子、名士美眷的傳說。他們贏了，敗了，鳴了，爭了，鬥了，闖了，慫了，奸了，邪了，隱了，鬧了，瘋了，哭了，笑了，走了那麼一遭，像天空的星辰，閃爍在歷史的悠悠長夜。
但有一種人，他們不是星辰，他們是流星，突然劃破夜的長空，來不及登上歷史的舞臺，但也就是那驚鴻一瞥的瞬間，就足夠窺見其大才。然而，遺憾的是，他們因為短暫，歷史常常忘卻他們。要仔細的翻閱歷史的舊紙堆，才能找到他們的身影。
韓信的謀士說客蒯徹（為避諱漢武帝劉徹，史籍也叫蒯通），就是這樣一個人。
口才不輸酈食其 一張嘴拿下三十城
秦末，群雄並起，席捲全國。反秦的勢力中有一支叫武臣的人領導的農民軍，在陳勝的授命之下，攻打秦國趙地，在連續攻破數十城之後，很快到達了蒯徹的家鄉范陽縣。這時候，名不見經傳的蒯徹登場了。
蒯通首先去見范陽縣令徐公，說：“我是范陽的百姓，名叫蒯通，我私下憑弔你馬上就要死了。儘管如此，我又祝賀您因遇到我蒯通而獲得生路。”徐公問道：“你為什麼要哀悼我？”蒯通說：“您做縣令已十多年了，殺死人家的父親，使人家的兒子成為孤兒，砍去人家的腳，對人施以黥刑，受害的人太多了。慈父、孝子們之所以不敢把刀子插到您的腹上，是因為他們害怕秦朝的法律。現在天下大亂，秦朝的政令得不到貫徹執行，這樣的話，那些慈父、孝子們都將爭先恐後地把刺刀刺到您的腹上，以報仇雪恨併成就功名，這是我表示哀悼的原因。”
徐公又問：“您為什麼祝賀我呢？”蒯通回答說：“趙國的武信君（武臣）派人前來詢問我他的吉凶禍福，我現在要去會見並勸說他，對他說：‘您一定要戰勝敵人然後才取得地盤，攻破城池然後才佔據它，這樣太危險。如果採用我的策略，將不戰而取得土地，不攻而佔有城池，傳送檄文就能夠平定千里，這樣可以嗎？，他將要問：‘你的策略是什麼？’我就會回答說：‘范陽縣令本應整頓他的軍隊，守衛城池，奮起抵抗，但因怯懦怕死，貪婪而喜歡富貴，所以想首先向您舉城歸降。首先向您投降而您不給他恩惠，那麼其它城池將互相轉告說：“范陽縣令首先投降卻被殺。”一定會據城堅守，難以攻取。不如用黃蓋朱輪的車子迎接范陽縣令，讓他在燕、趙的邊界馳騁炫耀，那麼，邊地之城都將相互轉告說：“范陽縣令先投降而獲得富貴。”一定會競相投降。造就是我所說的傳送檄文就能平定千里的策略。”徐公連連拜謝，準備車馬遣送蒯通。
果然，最後武臣和徐公都按照蒯通的計策行事。武臣用盛大的車騎軍隊，以侯印迎接徐公。事後的發展也果然如蒯徹預計的一樣，燕、趙之地有三十多座城接連投降，不費一兵一卒。真是一張嘴拿下三十城，一點也不輸同時代以一介說客身份降服敵將的名嘴酈食其。
曉天下大勢可比孔明 道韓信命運一語中的
韓信從關中殺到燕趙之地，又攻下齊國，一路打下大漢半壁江山，在自己邀功之下，被封為“真齊王”。此時，韓信大軍北據齊國，西劉邦，東項羽，作為韓信謀士的蒯徹，決定在此歷史的關頭，博弈一次：
他用相面之術勸說韓信：“我看您的面相，貴不過封侯，而且伏含危機；但我看您的背，簡直貴不可言！”又說：“漢王率領幾十萬兵眾……一日數戰，毫無功效，戰敗而逃，不能援救……成了智謀、勇力都陷入困境之人。楚人起兵於彭城，輾轉爭鬥，所向無敵，進兵到滎陽，乘勝利之勢，威震天下，然而在京、索之間受阻，臨近西山卻不能前進，如今已經三年了。銳氣在險峻的關塞受挫，國庫的糧食耗盡，百姓苦不堪言，不知歸順於誰。……現在劉邦、項羽兩人的命運就掌握在您的手裡。您幫助漢王，漢王就會取勝，與楚王聯合，楚王就會成功。我願意推心置腹地向您表達愚陋的誠意，就怕您不能採納我的建議。現在為您著想，不如讓他們兩方都得到好處，共同存在下去，三分天下，鼎足而立，勢必無人敢先發難。憑您的賢達聖明，又有眾多身穿鎖甲的軍隊，佔據強大的齊國，聯合燕、趙兩國，出兵到空虛之地控制他們的後方，順應民心，西向制止楚、漢間的爭鬥，使士卒免於死亡，天下之人，誰敢不聽從!……我聽說‘上天賜予而不接受，反而會受到罪責；時機到來而不行動，反而會得到災禍，希望您深思熟慮。”
韓信說：“漢王待我不薄，我怎能見利忘義、背恩忘德呢？”蒯通說：“當初常山王張耳和成安君陳餘結下生死之交，……親密無間，天下沒有人能與他們相比，而最後卻自相殘殺，以至於滅亡，這是為什麼呢？禍患產生於慾望太多、人心難測。現在您忠心耿耿地與漢王交好，不會比那兩位關係更緊密……所以我認為您堅信漢王不會危害您是錯誤的．大夫文種使即將滅亡的越國生存下來，使勾踐稱霸於中原，功成名立而身遭殺害。俗話說： ‘鳥盡弓藏，兔死狗烹’。所以從交友這方面說，沒有人能超過張耳和陳餘；從忠臣這方面說，沒有人比得上大夫文種。……勇力和謀略使君主感到畏忌的人將難保性命，功業壓倒當世的人將得不到獎賞。……現在您功高難以獎賞，威重使君豐畏忌，歸附楚國，楚人不信任您；歸附漢國，漢人害怕您。您想帶著這些功業和威望歸附誰呢？處在人臣的地位，而有高於天下的名望，我實在為您擔心。”
諸葛亮一場隆中對，將三國鼎立之勢的願景指明，令後世讚歎不已。蒯徹對當時天下大勢的剖析，可謂是楚漢年間的“隆中對”。可惜韓信最終沒有聽從蒯徹之言，最後選擇了相信道義，幫助劉邦，歷史的走向也確如蒯徹所言，幫漢王，漢王成，劉邦最終奪得天下。不僅如此，韓信個人命運也被蒯徹所言中，終於逃不了被殺身的悲慘結局。
韓信劇照
險被烹殺 從此落魄暗淡而去
當韓信最終沒有采納他建議後，他感覺到“惶恐”，立刻果斷、堅決地離開了韓信，還裝瘋賣傻起來（說明他對自己的命運也非常清楚），做了一個巫師。
他這樣“隱匿”自己不是第一次。在蒯徹巧妙的化解范陽縣圍城一事後，徐公、武臣、張耳、甚至陳勝這樣的人，都不入他的法眼，他的身影消失了。之後，曾獻計項羽，項羽沒有采納他們的建議，但事後想封賞他，他卻堅辭不受，並逃跑了。一直到遇見韓信，才再次出山，可見其堅守原則之外，擇人而棲方面還有過人的慧眼。
其實，蒯徹對韓信的一番建言，是冒著極大的政治風險進行的一場賭博，證明他是個敢為之人，但韓信敗了，他的賭局也就輸了。他對天下的走勢、韓信的命運絕不是一種模稜兩可的猜測和假想，而是來自其對戰爭、對人性的深刻洞見，有著絕對的自信。
當韓信被蕭何和呂后殺死之時，臨終所言是“悔不用蒯徹之言”。韓信悔恨有多深，只能證明蒯徹先見之明有多高遠。因為韓信臨終之言，劉邦把蒯徹抓了回來， 質問他“你為什麼教唆韓信反叛？”準備把他給煮死。蒯通說：“狗總是要對自己主人以外的人狂吠。那時候，我只知道有齊王韓信，並不知道有您。況且秦朝喪失帝位，天下之人共同去搶，有才能的人首先得到。天下紛亂，人們都爭先恐後地要去做您所做的事，只是能力不夠，您能把他們都殺盡嗎？”最終，劉邦赦免了他。此後，蒯徹幾乎就無所作為，徹底銷聲匿跡了。
千古一帝劉邦
山海公曰：他生於何年沒人知道，死於何年曆史也最終沒有記載。那短短的幾個場景和對白，已足夠我們窺見其口才、觀勢、守道、博弈、敢為的巨大才能。實在是有鯤鵬之志，卻無凌雲之路的一生，讓人忍不住感嘆，天地不仁，造化弄人啊。
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