2020年，一個不一樣的春天，新型冠狀病毒疫情席捲全球，多少生命在疾病面前戛然而止，面對疾病與死亡，不同的人展現出了屬於自己的一面，逆行、無畏、恐慌、焦慮、淡漠。
魯迅先生說：真的勇士敢於直面慘淡的人生，敢於正視淋漓的鮮血。
被美國評為最具影響力的十本著作之一的《活出生命的意義》是心理學家維克多.弗蘭克爾的經典之作，在這樣特殊的時期，我們共度此書，或許會有不一樣的收穫。
書的開頭，並沒有先闡述這位心理學大師擅長的“意義療法”內容，而是把他在納粹集中營的經歷，那片歐洲大陸的一個角落，年代並不久遠的二戰，戰爭狂魔希特勒，大肆摧殘猶太民族的殘酷畫展現在我們面前。
在我看來，弗蘭克爾的偉大之處，在於他身陷集中營時，能夠以旁觀者的視角，審視包括他自己在內的所有囚徒，並把他們的生活劃分成：收容階段、適應階段、釋放與解放階段並加以解讀，更加值得品讀的，是他的每一個“選擇”。
①一無所有時的財產
其實，弗蘭克爾在被捕前已經拿到了美國的簽證和護照，他完全可以全身而退，但是為了照顧親人，他選擇了留在故土，陷落於集中營。
所有進入集中營的人不但財富、名譽、地位全部失去，手稿被當做“狗屁”，連名字也被剝奪，親歷身邊人的崩潰、絕望，在渾身上下僅餘眼鏡和皮帶的時候，他選擇看到，“我現在只剩我自己”。
就像被貶謫的蘇軾，大雨滂沱中散亂的人群散去，唯獨他“一蓑煙雨任平生”。
②死亡逼近時的生存之道
弗蘭克爾的進入集中營的第一個生死關，竟然只因他人一個隨意的眼神，他也是事後才知道，他的朋友已經變成了焚燒爐的一縷青煙飄上天際，而他之所以倖免，只是因為他在分隊伍的時候選擇了挺直腰板。
在集中營，能夠活下去的一個重要秘決，居然是要保持每天刮臉，哪怕是用最後一片面包換來刮臉工具。
一位囚徒因他的鞋子破得無法再穿而絕望。
想要活下去，最重要的一點就是選擇幹活，要讓囚頭看出他面色紅潤能幹活。其實毒氣室並不可怕，起碼它可以免除自殺的麻煩。
《瓦爾登湖》的作者梭羅說：最害怕死亡的人是那些知道自己從未真正活過的人。
③飢寒交迫時的收穫
超負荷的勞動、寒冷的天氣、單薄的衣服、少的可憐的食物、髒亂的囚室、隨時逼近的死亡，們卻很少感冒、傷口化膿、失眠，弗蘭克爾在如此殘酷的環境中選擇關注另一面。
當死亡帶走身邊的人，那具體溫尚存的屍體上僅有的財產被拿走，哪怕一根細繩，都會令搶奪者沾沾自喜很久，他們已經選擇了在這死亡之營裡為自己豎起一層叫“麻木”的保護殼。
電影《肖申克的救贖》裡，銀行家安迪含冤入獄多年，他一邊努力在監獄立足，與普通犯人毫無差異，一邊不動聲色籌謀越獄，同時贏得典獄長信任，在他終於找到洗清冤屈的證據時，典獄長卻打算把他繼續關在肖申克監獄幫自己斂財，但是，安迪已經蓄積了足夠的力量，終於成功越獄並把典獄長徹底推翻，救贖了自己，也救贖了刑滿釋放但無法適應自由的朋友。
④尊嚴被踐踏時的底線
面對黨衛軍殘忍的拳打腳踢，尊嚴被踐踏，這位老練的囚徒發起火來。他的憤怒不是由於自己所承受的殘忍或疼痛，而是出自與之相關的侮辱。
《禮記·儒行》：“儒者可親而不可劫也，可近而不可迫也。可殺而不可辱也。”儒家思想浸染的中華文化裡，不能忍受的是對人格尊嚴的侮辱，同樣，任何時期任何民族同樣擁有這樣的精神。
⑤精神麻木時的嚮往
在那個習慣了冷漠的群體，也有難能可貴的溫情與仁慈，人們努力從死亡名單裡抹去朋友的名字，還有的人把最後一塊麵包送給他人，弗蘭克爾甚至不忍心叫醒噩夢中的室友，面對比噩夢更可怕的現實。
這些衣衫襤褸的囚徒，在承受精神與肉體的雙重摺磨時，選擇了苦中作樂，他們對音樂、對信仰、對未來、對愛，充滿了嚮往。
天使存在於無比美麗的永恆思念中。
愛是人類終身追求的最高目標。
我們此時，慶幸自己生活在和平而富足的年代，即使眼前有困難，即使困難還會存在很長時間，即使我們無法迴避這個困難，但是，我們可以選擇怎樣面對。無論何時，我們都可以選擇怎樣生活和為什麼而活。
尼采說：如果一個人知道自己為什麼而活，他就可以忍受生活加諸他的一切苦難。
