一、真經為三寶之一
清朝高道王常月說過：“三寶者，道經師也。道本虛空，無形無名，非經不可以明道。道在經中，幽深微妙，非師不能得其理。若不皈依三寶，必致沉淪邪道，顛倒昏迷。凡修真學道之士，志心皈命者，須作難得遭逢之想。
第一皈依無上道寶，當願眾生，常侍天尊，永脫輪迴。第二皈依無上經寶，當願眾生，生生世世，得聞正法。第三皈依無上師寶，當願眾生，學最上乘，不落邪見。”這段話，足以表明三寶是三位一體的，是密不可分的，缺一不可的。常誦真經，生生世世，得聞正法。不誦經者，不明道體。既入玄門而毀謗真經典籍者，吾不知其是何居心。
二、誦經乃入道之基
凡初入道者，受三皈九戒，為太上之弟子。諷誦仙經，以為功課。《太上玄門日誦早晚功課經序》雲：“金書玉笈，為入道之門牆。諷經誦咒，乃修仙之徑路。得入道之門，可以入元始之性。獲修仙之路，得以曉自然之心。”又云：“功課者，課功也。課自己之功者，修自身之道也。賴先聖之典也。誦上聖之金書玉誥，明自己之本性真心，非科教不能弘揚大道，非課誦無以保養元和。經之為經，是前聖之心宗。咒之為咒，乃古仙之妙法。誦之誠者則經明，行之篤者則法驗。經明則道契於內，法驗則術彰於外。經明法驗而兩全，內功外行而俱有。”這段話將誦經要義和盤托出。故自古初入道者，無不以誦經做下手功夫。
三、誦經能消災除障
現今人多不信誦經，謂：“區區幾篇文字，用嘴巴念念，就能消災？就能得福？那豈不識字的人都成了仙了！”其實不然，經文並非尋常文字，誦經也非徒用口誦而已。祖師有言：“經文乃是天尊金口宣演，上古天真皇人書而下傳於世。”故經文亦非尋常之文。民間有以經書做鎮物用來驅邪壓煞者，由此可見一般。誦經者，玄門科禁甚重。如避戊，默祝，旁及叩齒咽液，書符上章等等法則。一一遵守，誦經方有靈有驗。伏魔李師說：“信仰這種事情是相互的。只有你重視他，他才會回報你。”口訣都是師師相傳。如果不會上述法訣，只要以真誠心去誦唸，一樣會有感應。所謂“一誠通天界，諸真下瑤階。”
四、內煉者須誦真經
丹家煉養功夫，講究口訣。不過有口訣，仍需誦經。《清淨真經》萬道之宗，誦之真氣運行。《心印妙經》丹經之祖，誦之有助結丹。大凡燒丹煉藥，需上乘道德之士方能為之。宵小之輩，恐難勝任。不若誦真經以消業障，漸之真氣日盈，故氣日消，進階丹道可無患矣。誦經日久自有神真護佑跟隨，無懼妖妄前來盜氣。
五、修法者須誦真經
正一道法，自古以神驗為傲。而行法神驗的竅訣仍是誦經。《太上天壇玉格》中明言：“行雷法者，授《雷經》誦五千四十八卷（一藏經之數），行鬥法者，誦《北斗經》五千四十八卷，吞符四十九日，行靈寶法，誦《度人經》五千卷，如此行法立便神驗無疑。”
六、各界信眾宜誦經
如今信眾的信仰只限於燒香拜神上。其實香供遠不如法供功德殊勝。法供者，誦經也。但凡求壽，求財，求子，或求功名婚姻，與其到處燒香拜神，不如安心諷誦真經，冥冥之中，自有感應。
七、總結
誦經以結三緣。上結仙緣，修真有份。中結人緣，無虧人道。下結鬼緣，普濟幽冥。三緣有備，方不負得此人身，方不負修仙煉道。希望諸位同道，同心協力，廣行正道，無量壽福。
