人生天地間，行為當規範。君子有所為有所不為是也。然世間並非所有人都是君子，也非所有人都能知所行止。如何讓絕大多數人都能夠做到行止有據？則需要一套完整的規矩進行約束。這個規矩在國體現為國法，在家則為家規。大到一國，小到一家，概莫能外。
作為一個族群，一個團體，更需要有一套規矩來約束其成員的言行，這樣才能夠創造一個安定祥和的環境，保障參與人員能夠充分展現自己的才能，實現自己的抱負，體現自己的價值，做出自己的貢獻。而這一切，需要有一個穩定和諧，包容尊重的環境基礎。
天下如此，我陳氏也不能例外。相信每個陳氏家族的族譜都明確寫有族規家法。這些族規明確規定了族人的行為規範，處世之道。有些甚至講明瞭人生的道理。規定了什麼事能做，什麼事不能做。相應的，也明確了觸犯家規後所要承受的懲罰，這就是家法。族規家法的目的在於，明確引導家族成員的行為舉止。規範族人的為人處事不出偏差。從而保證家族的長久興旺。有了安定的環境，保證家族人才的培養，將來光宗耀祖。
但是，世界上的事都是相對的。家族興旺的根本是人才輩出，而家族衰落則是人才凋零，更有甚者，家族子弟不肖，內亂內鬥不止。都說家和萬事興，不管是大家族，還是小家庭，一樣適用。
有道是道廢君子隱，禮崩小人狂。這句話不僅僅適用於家國朝堂，放在一個家族之內，道理相同。自古以來，君子小人勢不兩立。君子多了，小人就少。靠的是道德大義的示範作用。但是若是有一天道德不能約束人了。個人的的慾望被無限放大，每個人都可以隨心所欲，而無受約束制裁之虞，則定然是小人得勢。這個時候，所謂的君子是秀才遇到兵，有理說不清，剩下的選擇抗爭不過，只有退隱。因為君子做事有原則，有所為，有所不為。而小人可以毫無底線操守。
在這種情況下，吃虧的永遠都是講原則的。天下如此，我陳氏亦然。
都想要榮譽，都想被尊重，但是出現問題，發現錯誤卻沒有人敢於承擔。如此敢做不敢當的行為，令人齒冷。如此舉動，恰恰贏得不了族人的尊重。將來的歷史，不僅僅得不到榮譽，還有可能被釘在歷史的恥辱柱上。是名垂千古，還是遺臭萬年只在一念間。而是非曲直分得清，才能令人更加尊重。
孔子云，三思而後行。首先，理性看待事物，就必須多思考，思考全面。遇到問題，不應該怒髮衝冠，而是要冷靜下來，仔細弄清楚事情的來龍去脈，發生經過，推敲細節。不要被表面的現象所迷惑。
其次，己所不欲勿施於人。理性看待事情，不僅要學會換位思考，而且也要多方位思考。站在別人角度，也要站在旁觀者的角度。有時候換位思考，很多事情就可以變得說得通了。
第三，要培養理性思維。有關邏輯方面，培養嚴密的思維能力，不能憑藉自己的想當然去思考問題，要有理有節，有憑有據才可以。
第四，要堅持自己的原則。一切事物都可能出乎我們的意料之外，但是，底線我們要遵守，道德和法律我們堅決不能越雷池一步。不過，但是有時也要當仁不讓，該出手時就出手。
中華民族是一個有五千年文化底蘊的古國，宗族文化也是不可缺少的重要組成部分。我們的民族和宗族之所以經萬劫而不死，歷百難而不衰，就是文化的力量作支撐。
一個國家，一個民族，一個宗族，如果賢人和能人不在其位，就會亂象叢生，小亂是內鬥，勾心鬥角，大亂亡國亡族並不少見。我們的國家、民族、宗族，從來都不稀缺賢人和能人，就缺好的公平競爭的用人制度。有了好的公平競爭的用人機制，賢人和能人自然會脫穎而出。當下各姓氏的"血脈淨土"也並不純淨，有些亂象並不亞於大社會，甚至還鬧些低級笑話。究其原因，還是族中有一定名望和有一定能力的人不在其位。
我寫這篇小文，是希望族人們要有清醒的認識，不能率性而為，能稱得上文化、值得傳承的大事都是規範而嚴肅的。作為參與宗族事務的廣大族人，能熱心有情感就足夠了，是不要任何附加條件的。宗族也是社會縮影，社會上的一些不良現象，同樣會在宗族事務中出現。在當今的宗族事務熱中，絕大多數族人都是總結經驗，歌功頌德，喝采聲一片，我卻說了一些族人很不願聽的話，不知是否有傷族風，有悖常理，有違人情，只能讓族人評說，本人也虛心聽取意見。
(文/陳家服 於2019年10月20日)
