火曜在龍身、前砂均可。洪秀全祖居以金土傳變，祖山為秀木，龍身無火，前砂火曜十足。
梅魁第左前，鐵山嶂北上一脈特來，名“荷明寨”，有如令旗插於一側。此山不高，旗頭自庚位起，旗尾前指，向前方綿延裹挾，止於辛、戌，是為拖旗。
洪秀全祖居左前拖旗
《管氏地理指蒙》曰：“形如拖旗，脫水忘歸。”拖旗順去，主離鄉不歸。
梅魁第正前，大營山如鼓，與旗尾相銜接。有旗有鼓，氣象不凡，但旗山低伏，與小鼓配，不成大器。
鼓山
旗山，對士人科舉是何等重要，何況就在眼前。擺在洪秀全面前的科考之路，一如風水殘酷無情。他曾四次應府試考秀才，奮發17年，均以失敗告終。
至於真實水平如何，其早期明志詩可見一斑：“手握乾坤殺伐權，斬邪留正解民懸。眼通西北江山外，聲振東南日月邊。璽劍光榮存帝賜，詩章憑據誦爺前，太平一統光世界，威風快樂萬千年。”（《斬邪留正詩》，1837年）
以這種打油詩水平，也難怪青年農民洪秀全考不上秀才。
洪氏祖居起名“梅魁第”，如門聯所言“梅開五福，魁中三元”，意為鍾靈毓秀出聖賢。前有旗山如此，魁中三元與其說是一種美好的願景，不如說是一出注定實現不了的夢想。
洪秀全祖居右前將軍劍
梅魁第右前，一山高大，橫障寅、甲方，鄉人號“壁上掛燈”。山峰似長劍，靶頭在後，劍刃前指。
劍與刀相異，有靶頭者為劍，無則為刀。張子微將劍名為將軍劍，曰：“將軍劍，有靶有頭有峰焰，或臥或立主兵權，或鎮邊方守城塹。應將軍武公之穴。”
將軍劍、屠刀（載《玉髓真經》）
蔡元定發揮曰：“（將軍劍）亦當以上下水觀之。若逆水而當穴，則庶幾焉。若順水而過穴，則主離鄉而打劫也。上水亦不宜過穴。若上水而當穴，則主為將或守邊城，握兵權。若更有貴人，主文臣為朝貴領兵節制諸將，授鉞專戮也。”
洪氏之劍順水，勝在不過穴，與旗列峙，主有將帥名實。
洪秀全祖居風水態勢圖
一旗一劍，對起雙峰，壁立洪氏祖居前方兩側庚、甲位，隔河列峙，頗有威嚴。令旗本為火族，但倒伏如臥，散漫若拖，有木無火；劍刃尖利向前，為火曜。
洪地前砂，光有旗鼓不夠，長劍加入，性質立變，洪氏祖居得刮目相看了。
（待續，本文選自桐源居士著作《千年堪輿——二龍爭珠》第四章“刀劈芙蓉”一節。）
獨家揭秘：洪秀全緣何打下半壁江山？
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