我们很多人都有过一夜之间忽然长大的经历和体会。
一代心学宗师王阳明，也是如此。
那个曾经被老爹追着打的熊孩子，
那个昔日离经叛逆、不务正业的不羁少年，
大概在20岁的某一天，
一夜间，
忽然转性了。
从之前的"和易善谑"，没个正经，爱开人玩笑，
变得"端坐省言"起来。
这180度的反转，让他的家人都惊掉了下巴。
究竟是什么让他转性了呢？
事情还是要从王阳明19岁那年讲起。
那年，王阳明的爷爷过世了。
他老爹从京城回老家守孝。
王阳明也从江西老丈人家里回到了余姚老家。
老爹对王阳明说："你现在也成家了，也该把心思放到科举上了。你爷爷生前一直都相信你将来会是个大人物，可不要让他老人家失望啊。"
于是，王阳明就和叔叔、姑丈们一起准备科举考试。
白天，他和大家一起复习科考指定书目，也就是儒家的四书五经，以及朱熹的《四书章句集注》等。
但是，到了晚上，回到自己的卧房，他竟然
竟然攻读与科考无关的那些经史子集。
因为王阳明知道，自己和其他人不一样。
其他人读书，就是为了科举考试。
而他读书，则是为了成为一代圣贤。
12岁时立下的这个志向，他一直记在心头，不曾忘记。
这一日，王阳明开始复习《论语》的乡党篇。
乡党篇主要是记录孔子的言谈举止，描述孔子怎么说话、怎么吃饭、怎么坐车、怎么招待客人的。
这个章节开篇第一句话就是"孔子于乡党，恂恂如也，似不能言者"。
就这一句，让平日里狷狂不羁，敢在大婚当天离家出走的王阳明很是反感。
不过，他还是耐着性子，往下读。
等读到"食不厌精，脍不厌细"的时候，王阳明忍不住在心中窃笑道："夫子之迂也。"
后面的内容，他随意翻看了一下，就跳过了。
这天晚上，回到卧房，王阳明照例挑灯夜读自己找来的那些课外读本。
当看到书里引用《大学》的"此谓诚于中形于外，故君子必慎其独也"这一句时，他忽然激动起来。
从书堆里找到白天读的《论语》，快速的翻到乡党篇。
拿手指逐句逐句的点着读了起来。
一边读，还一边摇头叹息。
等到读完后，他真诚地感慨道："我过去太放纵自己了，现在终于知道错了。"（吾昔放逸，今知过矣）
那么，他错在哪儿呢？
王阳明认为，自己错在平日里狷狂不羁、离境叛逆的言行举止上。
《大学》"诚于中形于外"这句话，一语点醒了他。让他认识到，心中的诚意，是能够通过言行，对外表现出来的。
《论语》乡党篇中，孔子之所以表现得"谨言慎行"，这正是他心中诚意的体现。
再反观他自己，狷狂不羁、离境叛逆的言行举止，也正是他内心"不诚"的体现。
白天，当自己读到孔子的那些言行时，竟还狂妄痴笑夫子，这更是不该。所以，他刚才一面读，一面摇头叹息自己的不仁。
当然，对于一个只想通过读书，在科考中获得高分的人来说，内心诚与不诚并没有什么关系。
但是，对于立志要做圣贤的王阳明来说，他必须要做到意诚。
因为"意诚而后心正，心正而后身修，身修而后家齐，家齐而后国治，国治而后天下平"。
现在，他必须要立刻开始内心的修练。
而这第一步，就是要转变自己的言谈举止，让自己时刻做到谨慎庄重。
于是，就有了文章开头，那个一夜长大的王阳明，其转变之快，变化之大，让家人都惊掉了下巴。
如果说，王阳明17岁练字的那番经历，让他知道了，古代学者将练字当作练心，他们随时随事都只在心上学。
那么这一次经历，更是让他领悟了，外在的行为表现，就是内心如实的反映，内外是相互打通的。
于是，他一方面开始通过约束自己的外在行为，来修练内心；另一方面，也开始关注起自己内心临事时的各种变化。
至此以后，王阳明越发坚定地在儒家圣学的道路上学习、摸索下去。