三戒151859705
個人覺得，裴休的楷書圭峰山禪師碑更好一些。
顏真卿和裴休都是唐時期著名的書法家，現在很多書法愛好者還都不知道有裴休這個人。
裴休是唐時期一個著名的宰相，詩文書畫樣樣精通，尤其擅長楷書。
米芾曾評價：“裴休率意寫碑，乃有真趣，不陷醜怪。”米芾曾經說過顏真卿的楷書醜，但是對於裴休的楷書是比較推崇的。
個人曾在接觸裴休時，臨過幾個字，感覺寫起來比顏真卿要容易一些。
圭峰寺禪師碑，法度非常森嚴，整體重心偏上。
有歐陽詢之險，又有柳公權之瘦硬挺拔，在唐朝的楷書作品中，實屬上品。
只不過裴休的名聲沒有在民間流傳而已，所以造成了很多人都不知道！
在顏真卿死後的十年裡，裴休才剛剛出生。
顏真卿的多寶塔卻不如圭峰禪師容易入手。
多寶塔，是千佛寺感應碑，在當時是非常隆重的，所以顏真卿寫的時候有所收斂，比較工整。
但是裴休的圭峰禪師碑，是他個人，為禪師所寫。所以寫得比較放開，其中很多次都有險勢。
其實個人覺得，裴休的日子更適合初學，因為點畫清晰，轉折簡單，粗細變化，幅度不是很大。初學來說，應該是比偏寫經體的多寶塔要容易很多的。
多寶塔的筆法雖然簡單，但是這種輕重的變化，幅度很大，而且起筆收筆都比較難。
所以個人感覺，如果學唐楷，裴休也可作為參考。
比如溥儒的字，就有很大一部分是學習了裴休。
所以個人感覺，如果學唐楷，裴休也可作為參考。
梁宇航
唐朝中期，楷書在歐、褚、“幾奔走天下”的形勢下，向更深、更廣度發展，出現了顏、柳等新的書體。但許多名不見經傳，卻堪比大師的實力高手繁若星辰，是我們今人不可想象和無可比擬的。這中間，裴休就是其佼佼者，雖傳世作品絕少，才名掩其書名，卻足以彪炳後世。
裴休，字公美，河南濟源人。與柳公權是同時代人物，是唐宣宗、懿宗(847-827)著名政治家，官至吏部尚書、太子少師，卒年七十四歲。
史載裴休年少時，極為用功:“守嚴正，方兒童時，兄弟偕隱家墅，晝講經，夜著書，終年不出戶。有饋鹿者，諸生共薦之，休不食，曰:`疏食猶不足，今一啖肉，後何以繼？'擢進士第。”《宣和書譜》中記:“嘗建化成寺，僧粉額以候休題。他日見之，神色自若，以袖搵墨而為書之，字勢奇絕，見者嗟賞。”
他的楷書，遒美有體法，與柳體極為相似，傳世之作僅見《圭峰定慧禪師碑》。
《圭峰定慧禪師碑》唐大中九年(855)刻。裴休撰並書，柳公權篆額。楷書三十六行，行六十五字。碑在陝西戶縣。
此碑風格與柳公權非常相似，故有人以為是柳公權的代筆。葉昌熾在《語石》中說:“《圭峰和尚碑》尚存，其書遒緊而無蘊藉，學之易茲流弊。細參之，其運筆之操縱，結體之疏密，與誠懸昕合無間，《大達法師》、《玄秘塔碑》，裴撰文而柳書之，此碑則柳題額而裴書之。兩碑微言奧義，非精於梵秉者不能作，其文因宜出於一手。竊訝裴之書，又何以神似神？即而豁然悟曰:此碑亦裴撰而柳書，特書丹時，並題裴款耳。此言雖創，自謂不為古人所欺。”這段話可作為參考。
但此碑有自己的特點，用筆較柳更為勁健，謹嚴精密，方中見圓，雖以橫勢為主，但變化甚為真率可愛，骨肉相稱，得肌膚之麗，很自然、很出色地將歐陽詢的筆意融於其中，面目雖不如顏真卿突出，但真趣勝之，是歐體系列中傑出之作，其格調，當在《多寶塔》之上。米芾評前人書，雖頗多尖刻，但對裴休的書法評價較高，他說:“裴休率意寫碑，乃有真趣，不陷醜怪。”是較為妥帖的。
古人自謂書道與自己學問相較，乃為“末節”，今人卻強與此綁為相較，實固步自封，目光短淺。裴、顏如地下有知恐也嗤之以鼻，不以為然。所以，今人於書之道，喜則捧之，惡則嗤之，其都是自作多情也。
臨池管窺
《圭峰碑》和《多寶塔碑》就不在一個量級上。
圭峰碑的問題:
第一，偏鋒太過，扁薄刻厲。
第二，結字功夫不到家，多有病字。
第三，沒有創造。只不過融合歐柳的基礎上有些個人特點罷了，在唐時只能算書法妙手而已。
也就是說圭峰山碑根本達不到經典範本的水平，多寶塔也有不足，但能達標。