戀上八雅
大家好,我是滕州青年美術家協會理事嚴玊,自幼學習書法,有點心得體會,給大家分享一下。在我國古代歷史上出現過四位楷書大家,他們分別是歐陽詢、顏真卿、柳公權、趙孟俯,他們在楷書上取得的藝術成就都達到了獨步古今,出神入化、蕩氣迴腸的境界。在他們四個人當中我認為歐陽信本,他的書法寫的最好,下面我就結合具體的例子。來給大家談談歐陽率更的書法藝術。趙孟俯的字,當然也很好,由於他是南宋滅亡之後做了元朝的官,覺得他在品格上沒有節操,很多人認為他的字太嬌媚,字如其人不能立世,故有很多反對派。今天在這裡不多說,主要談談楷書老大的書法作品。
歐陽詢的書法作品《九成宮醴泉銘碑》在唐朝末年的時候,就開始有人捶拓,歷朝歷代拓碑者絡繹不絕,叮叮咚咚的聲音晝夜不停息,這塊兒石頭到了宋朝的時候,遭到了損壞,到了明朝,更是殘損嚴重,拓碑者每每拓完之後,用刀挖去一兩個字。故意損壞,讓後面的拓碑者沒有辦法拓出來完整的拓片,表示自己已經是最好的了,一幅完美的拓片在前面已經做好,有很多不懂裝懂的人,冒昧行事。在損壞的地方加以修補筆劃,狗尾續貂。又經過了拓碑者的損壞,失去了本貌。所以今天看上去字跡錯落,已經不是完整的原碑原貌了,看到比較低劣的拓本有時候,肥瘦不一,如果把這種字帖的流向市場作為範本,會耽誤初學者學習書法的過程。現在比較好的是還有,比如說宋拓本。保存的比較完好,如故宮博物院,北京圖書館,上海博物館等處的藏本。其中故宮收藏的明朝駙馬李琪的藏本,為最佳這一張宋朝流傳下來的拓片,又被稱為金富來本。神氣俱佳,破損的字最少,彌足珍貴。
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art嚴玊
《歐陽詢楷書入門第一無需爭議,趙孟頫楷書實用性第一》
歐陽詢被世人尊稱楷書四大家之首,在大多數人心中,就是歐陽詢奠定了中國漢字“方塊字”的風格。對於書法學習者學習書法不學習歐陽詢楷書書帖的人可能少之又少。
其實很多書法學習者估計與筆者有一樣的疑難:歐陽詢所有楷書作品全無墨版本存世,經過雕刻的歐陽詢書法總是有點只見骨架不見肌膚的感覺。在歐楷所有碑刻版本中,《九成宮》可謂大名鼎鼎,幾乎是每個書法學習都會臨寫的範本。
圖:歐陽詢《九成宮》《皇甫誕碑》筆法
從歐陽詢《皇甫誕碑》拓文可以看出,歐陽詢的手書雖然也追求筆畫的平正,但並不象大家常說的那麼僵直。作為“楷書四大家”第一大家的歐陽詢的手書法並不“尖牙利齒”,圓潤之風存在,只是被刀鋒給刮掉了而矣!
而趙孟頫書法則增加了更多的實用性特色!
創新炎黃
其實大家一直喜歡比較,從之前的到底是王羲之寫的好,還是王獻之寫的好,到後來米芾寫的好還是蘇東坡寫的好。甚至有些歷史上的爭論還把皇帝拉了進來。
我們不說,文物第一武無第二,單從楷書四大家的排名目的來說,這四個楷書書法家也不是因為水平高才排到一起的。
要是按照水平,楷書四大家肯定就沒有趙孟頫的事了,唐代的虞世南、褚遂良、魏晉時期的王羲之、王獻之、鍾繇,都可以排進去。
就連南北朝時期的魏碑也有水平不在趙孟頫楷書之下的,比如《張黑女墓誌》、隋唐時期的《龍藏寺碑》、《董美人墓誌》等等。
楷書四大家,其實不是按照書寫水平來排的,他們的排名目的就是適合初學者,比較規範好入門,尤其是參加科舉考試的時候卷面分會拿的高。
選出這四位書法家,一是因為他們的書法好入門,另一方面,這四位書法家的字風格各異,而且可以互相彌補。
一般先以顏楷入門,練習用筆,顏楷太肥,寫的時間長了容易寫的太肉,這時可以學習柳體加以矯正,但是柳體的結構又不是很完美,可接著學習歐體以正結構,而歐體長時間的寫會呆板,此時可以學習趙體,讓筆畫靈活一點。
你看,這是一套完整的入門教程,和風格有關,和水平無關。
論楷書的水平,趙孟頫肯定是不及前三位唐代書法家了。
但是,論風格,趙孟頫還是有他的特點的。
你覺得呢?
碼字辛苦,
不二齋
對這個問題可能我最有資格回答,因為四大家我都臨了個遍,很少有人像我這樣練書法的。
四大家裡顏體的成就最高,對後世影響最大,當仁不讓的名譽主席;
歐體看似嚴謹實則最險絕,實則超過顏體,是實力派的主管副主席;
柳體是顏體的繼承者,同時吸收了許多歐體元素,寫得比較疏朗俊秀,能在繼承前人的基礎上推陳出新,獨樹一幟。但從單字考慮,好多字的字體結構不完美,所以柳體屬於新銳派的理事;
趙孟頫比較好的保留了二王風采,又吸收了李邕和魏碑的風格,字體比二王寬博大度,適合大眾審美觀。但我認為他沒有寫過嚴格意義上的楷書,即使《膽巴碑》也多帶連筆行書特點。所以趙體是當紅明星。
還有容易被忽略的褚遂良,他對二王的繼承更直接更坦率,同時書中飽含大唐的至高無上和風流倜儻。我覺得你要上追晉唐的話學褚比學趙更是捷徑。
虎之韜
哪家楷書最好,這個問題有些籠統,談到最好那就和書法欣賞能力有關了,因此筆畫,結構,風格,行氣可以說是判斷書法的基夲要素,缺一不可,自知功夫淺,不妄談誰好誰壞,那就從古人中找一找答案吧!歐陽詢所做的《九成宮醴泉銘碑》被後世喻為“天下第一楷書”或“天下第一正書”,明趙涵《石墨鐫華》稱此碑為“正書第一”。現在書法欣賞所說的“楷書”即為“正書”。
《九成宮醴泉銘碑》用筆方整,且能於方整中見險絕,字畫的安排緊湊,勻稱,間架開闊穩健。其字形偏修長,行筆於險勁之中尋求穩定,尤其在劃末重收,筆至劃尾便穩穩提起。整體碑文高華渾樸,法度森嚴,一點一劃都成為後世模範,是歐陽詢晚年代表之作,故後人學習楷書往往以此碑作為範本。趙孟頫說:“清和秀健,古今一人”。明陳繼儒曾評論說:“此帖如深山至人,瘦硬清寒,而神氣充腴,能令王者屈膝,非他刻可方駕也。”明趙涵《石墨鐫華》稱此碑為“正書第一”,也被稱為楷書極則。
既然是極則,那麼就表示歐陽詢的成就在顏柳之上,而其中的判斷標準又是什麼?楷書是一種著重表現結構性的字體,所以從字的結構上來解析,應該可以作為判斷的標準。而字體的結構又以點畫為單位元素,因此再細分到點畫的特色,表現,就應該可以找到判斷的方法。
我們把歐顏柳的楷書放在一起看,果然可以看出其中高下。顏柳,幾乎可以說是一種程式化的筆畫,每一種相同的筆畫,如橫豎,在所有字中都有差不多一樣的感覺,但歐的橫則變化萬千,隨著不同字的形狀,位置,而有很大差異。
歐楷的高明,首先表現在各式各樣的筆畫單位中,有一定的基本形式,但不會是完全一樣的形狀,所以歐千變萬化,而顏柳千字一面,從書寫技巧和呈現的結果看,歐比其兩家高明。
然而就字的風格來說,顏柳風格卻比歐強烈,尤其顏厚重大氣,讓人過目不忘,而且很容易的感受它的特色,柳錚錚鐵骨,讓人神情振奮,歐字就不那麼搶眼。
就臨摹來說,顏柳比較容易上手,因筆畫形狀重複性高,變化不會太大,所以顏柳也就成為千百年來書法學習者的入門首選,其影響自然起過歐,但顏柳雖然容易入手,卻也不容易寫好,再加上過度規律的筆畫,很容易寫死寫俗,歐字變化多,不易學,但要把歐寫俗了,卻也不是那麼容易。
肆工齋
“誰的書法好?”這是一個很主觀的問題。這就像問四大天王裡,誰最帥一樣。(當然是劉德華最帥!)歐顏柳趙,這四個人是經過上千年曆史認可的楷書大家,每個人的楷書都有其不同的風格。
歐陽詢的字體平正中見險絕,最便於初學者學習。唐代書法品評著作《書斷》稱:“詢八體盡能,筆力勁險。”顏真卿的楷書端莊雄偉,行書氣勢遒勁,用筆渾厚強勁,善用中鋒筆法,饒有筋骨,亦有鋒芒。一般橫畫略細,豎畫、點、撇與捺略粗。這一書風,大氣磅礴,多力筋骨,具有盛唐的氣象。柳公權吸取了顏真卿、歐陽詢之長,溶匯新意,自創獨樹一幟的“柳體”,以骨力勁健見長。他的字取勻衡瘦硬,追魏碑斬釘截鐵勢,點畫爽利挺秀,骨力遒勁,結體嚴緊。
趙孟頫在四個人中最小,是元朝人,晚了兩個朝代。他是集晉、唐書法之大成的很有成就的書法家,十分善於吸收他人的長處。趙孟頫的字筆法秀媚,蒼勁渾厚,規整莊嚴又瀟灑天真,可謂筆筆提起,字字挺拔。趙孟頫書法在用筆結構兩方面的技巧層面都達到了精熟秀潤的極致,在“熟”於“二王”這一層面上,中國曆代書家可以說沒有一個人能超越趙孟頫,恐怕就連其本人也無法超越,同時代的文人十分推崇他。
新氧生活
又是一個問"最好"的問題,其實我想說的是文無第一,沒有高低之分,主要看每個人喜歡怎樣的風格。
歷代書法家,各具風格,無法評價誰高誰低。
顏真卿,同樣 書法界的泰斗,楷書四大家之一。他書法精妙,擅長行、楷。初學褚遂良,後師從張旭,得其筆法。正楷端莊雄偉,行書氣勢遒勁,創“顏體”楷書,對後世影響很大。
(圖源見百度)
柳公權,依舊 書法界的泰斗,楷書四大家之一。他的書法初學王羲之,後來遍觀唐代名家書法,吸取了顏真卿、歐陽詢之長,溶匯新意,自創獨樹一幟的“柳體”,以骨力勁健見長,後世有 “顏筋柳骨”的美譽。
(圖源見百度)
歐陽詢,唐代著名書法家,還是 書法界的泰斗,楷書四大家之一。他與虞世南俱以書法馳名初唐,並稱“歐虞”,後人以其書於平正中見險絕,最便於初學者,號為“歐體”。代表作楷書有《九成宮醴泉銘》、《皇莆誕碑》、《化度寺碑》等。
Jiaqiiiii77
先說看法,個人主觀認為趙孟頫的楷書寫得最好。其中摻雜了自己的情感在裡面。
覺得書法好看,是一個主觀判斷客觀事物的過程,畢竟蘿蔔、青菜各有所愛。對於幾乎盡善盡美的書法家作品而言,不能通過單純的主觀判斷,就肯定某個書法家寫得比較好。其次,對於基本法則。例如,橫平豎直、一波三折之類的,他們已經掌握得非常紮實完備了,無可挑剔的滿分。在這之上說開去,書法就牽涉到書法家的個性、臨摹對象、書寫背景等等問題,而這些問題都是沒有具體指標的,也無從比較。奉勸一句,歐顏柳趙,是經過上千年曆史認可的楷書大家,與其粗暴地評論誰的字好壞,不如靜下心來細心鑑賞。畢竟,以大多數人的書法水平和眼界之低,即使歐顏柳趙的字有缺陷、有不美,對他們來說也無甚妨礙。
趙孟頫書法,脫胎於二王,秀而不媚,清而不寒,靈氣十足有不失端莊,纖穠合度。並且趙孟頫書寫速度是極快的,五千字的小楷《道德經》,只要一天就可以完成。那樣工整的楷書,這個速度是相當快的,不信的話可以刷一刷各個書法論壇,一般臨寫趙孟頫的《道德經》,時間上都是半個月起啊!據說趙孟頫可以日書萬字。如果學習趙體入門,之後過度到行書、草書都相對容易一些。
至於歷史上對趙孟頫的否定,原因實在是複雜。首先,趙孟頫之後明清兩代基本上都是深受他的影響,以至於館閣體大盛,時間久了再經典也會讓人審美疲勞。另外一點,就跟滿清入主中原有關了。明末國家遭遇大劫,江山易主,異族統治,讓知識精英們反思政治、反思文化。趙孟頫身為宋朝皇室貴胄卻出仕於元朝,這自然成了原罪,藝術就這麼和歷史、政治掛了鉤而被掩埋了本來的面目。清初的傅山提出了“四寧四毋”的審美基調後,趙體就以秀氣而獲罪了(感覺跟紅顏禍水的說法相似,不敢正視真正的錯誤,十分善於尋找替罪羊,不陌生的畫風)。自此很便陷入長期的爭論中。
要是想練字,管他別人的評價,自己喜歡是最重要的。這世界能讓人選擇的事情並不多,讓藝術純粹點兒吧!
趙孟頫《前赤壁賦》臨寫示範
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戀上八雅
1歷史上的楷書四大家“歐顏柳趙”在書法史上地位都是重量級的,對後世的影響力都非常大!楷書四大家各有千秋。
2首先談一下我個人的一家之見,我認為楷書四大家裡面歐陽詢寫的是最好的,這個觀點也是我一直堅持的!
3為什麼說歐陽詢的楷書最好呢?因為在唐朝我們都知道是個尚法的朝代,並且楷書發展到唐朝已經是頂峰時期。後世學習楷書的人都是在學習唐楷。歐陽詢的楷書被譽為唐楷之冠,這一點有目共睹,無可非議!
4啟功先生說歐陽詢的書法是集大成者!可見在書法上歐陽詢的成就之高,絕非浪得虛名!歐陽詢的書法融合了魏晉南北朝時期南朝的帖學,以及北朝的碑學。並且歐陽詢早期的楷書作品,明顯的有魏碑的筆意!筆畫轉折都是大刀闊斧,這和魏碑的筆法很是相近。
5至於趙孟頫的字,歷史上也是評價極高的,趙孟頫的字體確切講不是正楷的範疇,它是介於楷書個行書之間的一種行楷書體。從趙體字的筆畫,結構就能明顯的看出來,它的筆畫都類似行書的筆畫,結構之間有引帶遊絲。歷史對趙孟頫的評價是前後五百年無出其右者。可謂評價極高!但是呢,趙孟頫本身存在著一點瑕疵,就是他的人品有點非議。作為宋室後裔去輔佐元朝的皇帝,在氣節上多少有點說不過去。
6綜上所述,楷書四大家中其中歐陽詢的歐楷當屬第一,趙體字很好,但是因為趙孟頫本人的原因,還是差了點!
風雅書法
不敢說誰寫得最好,四人各成一派,各有千秋,各有人愛,這個問題不做過多贅述。
重點說說趙孟頫。他被譽為第二書聖,粉絲遍佈全球。牛津大學榮譽院士邁克爾·蘇立文曾提及
他可能和塞尚一樣!美國大都會藝術博物館的主任何慕文暢想,我最想與趙孟頫徹夜長談!
但是,他也是被罵得最慘的藝術家,說他沒氣節,是貳臣,書法媚俗。
歷代藝術界全才其實並不多,皇族後裔中更是少見,除了宋徽宗外,恐怕只有趙孟頫算得上。趙大師是宋太祖趙匡胤的第N代子孫。
他的書法,外行只看到“圓潤”,懂他的人發現筆筆藏鋒,力量無窮。趙孟頫一生留下了很多名作,尤以楷、行書著稱於世,《千字文》瀟灑流暢,《洛神賦》神韻自得,《膽巴碑》亦古亦新,《歸去來兮辭》穩健有力道,還有《蘭亭十三跋》《赤壁賦》《道德經》…每一件作品都值得仔細端詳良久。
趙孟頫草書千字文卷,故宮博物院藏。草法嚴謹,筆法爽利,功力純熟,點畫細節變化豐富。
趙孟頫《行書洛神賦卷》,故宮博物院藏。筆法飄逸豐潤,結字端莊,字畫稍肥,似棉裡裹鐵。
雖然趙孟頫書法有很多亮點可尋,但是很多人初看其書法,總覺得圓轉遒麗、筆力沉著,有人甚至說其過於圓潤,似乎隱藏了些什麼。其實,
趙孟頫《行書洛神賦卷》局部,故宮博物院藏。書品恰如其人品,趙體之所以外圓融內堅定,是因為他有種內在與外在現實自相矛盾的點。他作為宋代皇室後人,本在宋朝滅亡時希冀歸隱山居,奈何可汗忽必烈幾次請他出山。左右為難之下他只能順從,理想與抱負全藏在點墨之間。
而他選擇大力學習魏晉文人的放達佯狂之風,無一不表露非常嚮往古人那份釋然與自在。表面在臨摹,實際憧憬那種放飛自我的人文性情。
《道德經》局部;起筆書法結體嚴謹,筆畫精道。
趙孟頫的書法說完了,不知道各位是怎樣看趙孟頫書法的?歡迎留言討論。
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