有一幅畫如下：
蕭翼賺蘭亭
畫的是“蕭翼賺蘭亭”的故事，故事原出於唐何延之所作《蘭亭記》。
《蘭亭序》乃是神品，李世民對之推崇備至，評曰“盡善盡美”。它有兩美衝擊人心：第一是書法美，被稱為“天下第一行書”，千古書家獨尊；第二是文章美，讀之齒頰留香，任取一句都是名句，如“仰觀宇宙之大，俯察品類之盛”等等。
這樣一幅作品是怎麼到了唐太宗李世民手上，並進而由神品變成絕品（真跡已隨太宗殉葬）的呢？
《蘭亭序》全景圖
原來此作自王羲之後下傳七代，至智永和尚（王家嫡系子孫，但少年出家），智永死後傳其徒辨才。
李世民可算是王羲之的超級粉絲，所謂“楚王好細腰，宮中多餓死”，全國各地向他敬獻的王氏真跡汗牛充棟，但得不到《蘭亭序》依然不爽之極。這與在前面放一束草而讓毛驢拉車極為類似，越是吃不到嘴毛驢會跑得越狠，脾氣不好的都能把自己累死。那些真跡非但沒有讓李世民有所緩和，反而更增添了他必須要得到《蘭亭序》的決心——那可是天下第一啊！
經過多方打聽，終於得悉下落後，便派人去借或買或直接索取，孰料即使知道對方是天子之尊，辨才和尚依舊不為所動。
不過沒事，老大想要什麼，只要發話就行了。宰相房玄齡推薦監察御史蕭翼去辦這件事。
蕭翼講條件：“要我去辦這件事可以，但陛下得給我幾件書聖真跡，我也不以官面身份去，這事啊，它得如此如此、這般這般。”
遂光棍之極的獨自出發，先到洛陽，搭著商船來到江浙境內，不但不穿官服戴官帽，反而穿著長衫寬袍，把自己打扮得如落魄書生一般。
這一日傍晚蕭翼來到辨才出家的永欣寺，在辨才眼裡他只是一個普通路過進來隨喜的書生，見他在廊上看畫，慢悠悠來到辨才門前，止步。
辨才問訊：“何處檀越？”（施主從哪裡來？）
這是一個後來令辨才後悔到撞牆的決定。
同志們記住了，如果誰家裡藏有家傳寶貝，又很明白自己算計不過別人，最好不要和陌生人隨便搭話，要提高警惕，所謂沒有買賣就沒有傷害。
蕭翼等的就是這句話，我猜那一刻他一定心花怒放，然而面上卻是不動聲色，只是隨意回答了兩句，比如“幸遇禪師，三生有幸”什麼的。
一番寒暄，不請入禪房奉茶完全說不過去，出家人待人接物極為客氣，辨才當然也不知道，他此舉無異引狼入室。
要知道蕭翼用的辦法正是“放長線釣大魚”，沒想過一天兩天就看到成效，而是一月兩月，甚或三五個月不等。
他費盡心機，先與辨才相識，繼而相交，飲酒作詩，琴棋書畫，好不逍遙自在！
然而也許是三五天，也許是一兩月，他終於慢慢的透露了一絲口風，把話題引到書法上去了。
兩人關於臨帖的話題漸漸多了起來，又經過一段日子，由少成多、聚沙成塔，竟慢慢變成了主要話題。
在這期間，蕭翼向辯才今天一幅、明天兩幅的出示了王羲之的真跡，並大方的表示可以借給辯才晚上去臨。
等辨才臨完，兩人必然會對酒或對茶鑑賞一番，而在品頭論足的過程中，自難免會有爭議。在爭議之時，蕭翼自然懂得如何把話題引向《蘭亭集序》這四個明明處心積慮，卻幾乎成了禁語的名詞。
《蘭亭序》局部放大圖（1）
這很簡單的，誰都會：
A：你這帖臨得好倒挺好，依我看來，還是有些不足啊！
B：那請你說說有哪些不足之處？
A：（叭叭叭一頓說）
B：（追思一番書聖英姿）言之有理，我能及其萬一就知足了！
A：（附和追思書聖英姿）真不敢想象第一行書《蘭亭集序》又是怎樣如夢似幻的好字？
B：是啊，一定很好、很好、很好！
A：可惜聽說已經不在人世了？
B：那倒未必，道聽途說不一定為真。
A：（表現出極為八卦的樣子）聽你一說，有小道消息啊？
B：慚愧，貧僧哪有，只是猜測罷了……
下面，只要不是太笨，都知道該怎樣步步為營，套出真話後，再請求辨才把這幅字拿出來來觀看了。
看看而已，又不會懷孕，對吧！
何況兩人以文會友、以詩會友、以酒為友，既是同好，一味地小家子氣也不是君子相處之道。
《蘭亭序》局部放大圖（2）
終於有一天，或許是在酒精的刺激下、或許是在蕭翼故意相激的情況下，或許是辨才和尚一時的狂放不羈，或許是他自己想通了要以誠相待……
總之，他千不該、萬不該竟真的拿出了《蘭亭集序》的真跡。
想來辨才一定深得佛旨之妙，正因為他乃是高僧大德，才能對世間之人保持赤子之心。他一定沒讀過當朝太宗李世民寫過的那首詩：
《賜蕭瑀》
疾風知勁草，
板蕩識誠臣。
勇夫安識義，
智者必懷仁。
詩中之義經後來的演繹，其辭已更淺顯而其意愈加深沉，那便是“
可嘆蕭翼以有心算無心，不過“旬朔”（十天或一個月，泛指時間不長）便讓辨才和尚掏心掏肺，不知道該說大師天真還是無邪？
有的故事版本到此處便是——
蕭翼哈哈一笑，從懷裡掏出了聖旨，又怕辨才以命相拼，打一聲唿哨，從寺外湧進十餘軍漢，面帶殺氣，肅立一旁。
辨才見此變故，相信喝的酒已醒了一半，心知不妙，頓時一股涼氣從腳後跟直衝到腦眉心。
蕭翼面帶戲謔之色唸完聖旨，便將聖旨拋給辨才。
辨才失魂落魄的看完聖旨，既怕被治欺君之罪，又傷痛於沒保管住王家七代相傳的《蘭亭集序》，當下就像被抽走了全身的精氣神那樣委頓在地，哀痛欲死。
而《蘭亭記》裡的版本是——
辨才拿出《蘭亭序》後，先與蕭翼互相辨析了一番真偽。然後寫辨才的毫無防備之心：
……自示翼之後，更不復安於梁檻之上，並蕭翼二王諸帖並借，留置於几案之間。辨才時年八十餘，每日於窗下臨學數遍，其老而篤好也如此。自是翼往還既數，童弟等無復猜疑。
先前辨才為了藏《蘭亭》，在樑上鑿了暗洞保管，貯之機關，本來誰也不知道。可是自從給蕭翼看過之後，他就隨隨便便的放在桌子上再也不收起來，這是何等貴重的物品——用無價之寶形容都毫不過分，而辨才卻渾沒有身懷至寶的覺悟——我們可以想一想，如果我們守護著珍貴寶藏，首先不會把寶貝拿出來給別人看，連至交好友也不行；其次，如果真的沒忍住，讓財露了白，那也應該馬上想辦法挽救（需知知人知面不知心，遲則生變），把它另外收揀好，實在覺得原來的機關暴露了，去後山挖個坑埋起來也可以啊。
劉墉有本書名起得好，《我不是教你詐》，咱們家裡的普通首飾、手機電腦和現金等都恨不得買保險箱裝起來，無端端地便宜小偷誰能甘願？難道這是詐嗎？當然不是，這是責任和義務。
有一天辨才外出，其徒弟及沙彌等“無復猜疑”，蕭翼意態悠閒的說，有點東西落下了，輕輕鬆鬆就騙開了門。上房裡拿了天下第一行書《蘭亭序》原帖及借出去的二王書帖便走。
便馳赴永安驛，復衣袍，叫人請辨才來見御史。
辨才尚未回寺便被人請來，懵然無知，尚不知發生了何事，等看到御史，見是昨日詩酒酬唱的故人。
蕭翼告訴他：“奉敕前來取《蘭亭》，《蘭亭》今得矣，故喚師來取別。”（沒有不辭而別，還算有一絲良心）
而“辨才聞語，身便絕倒，良久始蘇”。
蕭翼應該不是那麼絕情的人，恐怕當時也打躬作揖，向辯才賠罪，並且用盡言詞安慰，要保辨才一場富貴——然而終於乾脆利落地拋棄了辨才、馬不停蹄地趕回長安覆命。
唐太宗像
結局
蕭翼升官，唐太宗對辯才也有封賞。
一年後，辯才圓寂。
649年，李世民崩，以《蘭亭集序》殉葬。
那幅《蕭翼賺蘭亭圖》據說是唐代閻立本所做，有一種說法，他便是《滕王閣序》中的“都督閻公”。