金馬堰村的人參加舞獅表演，杜高明 攝
南水北調勁十足，
兼顧國家一盤棋，
捨棄小家顧全局。
我從庫區到武漢，
洪北幹群待我好，
幫我們建起了金馬堰……”
7月12日，長江日報記者來到蔡甸區洪北農業示範區管委會的移民村——金馬堰村，67歲村民劉國順，抑制不住激動，用鄖陽花鼓調，給記者引吭高歌了一曲 “八岔子”。
再過一個月， 8月19日，就是金馬堰村設立八週年的日子，也是移民們來蔡甸整整第八個年頭。
金馬堰村黨支部書記王從志說，移民們到來之前，蔡甸本無金馬堰村。
“我們鄖縣城關鎮的金崗、馬場關、堰河三個村135戶居民，被安排到洪北落戶，從原來三個村名中各取一字，‘金馬堰’移民村就此誕生了。”
2010年，武漢市共接收安置南水北調中線工程丹江口水庫移民8888人，蔡甸的金馬堰村就是19個移民安置點之一。
村民們現在都還記得第一天抵達蔡甸的場景。
“從鄖縣到蔡甸，我們揹著‘包袱’一路走來。這個包袱，一是指家當，二是指思想，從祖祖輩輩土生土長的熟悉環境，來到金馬堰村重安新家，一切都是陌生的，對於未來，我們心裡沒有底。”
“當時，載著我們所有家當的半掛貨車，抵達洪北的金馬堰時，當地西幹村的村民幫我們把一件件傢俱搬入新家。初來乍到，沒米沒面，都是他們提供食物，區裡和洪北管委會的幹部們結對幫扶，給家家戶戶送早餐和蔬菜，甚至管了我們一段時期的伙食。一路懸著的心，有點踏實了。”
村民們表示，8年來他們從剛開始與鄰村為道路扯皮打架，有的人故土難離，偷偷跑回鄖縣過了兩個月又回來，農活不會幹，生活不習慣，人在蔡甸，心在鄖陽，到現在完全成了“蔡甸人”，這其中不僅僅是蔡甸本地人的幫助，還有兩地人的文化融合和“身份認同”。
“區裡和洪北管委會，對我們丹江口庫區移民文化很扶植，投幾十萬在金馬堰村修建文化廣場，在廣場上搭建帶LED背景的燈光舞臺，還為村裡喜歡唱鄖陽花鼓的老兄弟們配置了樂器，組建了村裡的鄖陽舞獅班子，逢年過節，都要為本村和鄰村的鄉親們表演，還參加全區和洪北的文藝匯演。”
金馬堰村的村民表演採蓮船 杜高明 攝
從“玩到一塊”到心聚一起
一臺花鼓戲助推文明鄉風的形成
“西幹村和金馬堰，
兄弟姐妹一線牽，
西幹村是我們好表率，
待人貼心又文明，
處處為人講和諧……”
劉國順唱了一輩子鄖陽花鼓，現在仍在金馬堰村敲鑼打鼓地唱著。
1952年，他和村裡的夥計們在老家鄖縣金崗村，成立了全村第一個業餘花鼓表演團隊——金崗文化宣傳隊，農閒時間，專門負責村裡各種文藝表演。
鄖陽花鼓戲是一種湖北的傳統戲曲劇種。起源於荊、襄一帶流行的梁山調和花鼓戲，溯漢水而上，在鄖陽山區演變發展，逐漸形成的具有當地藝術特色的鄖陽花鼓。其中，琴子腔的劇目多為梁山調，八岔腔的劇目則以多種花鼓戲演出的劇目為主。
劉國順說，花鼓在整個鄖陽都很流行，男女老少都會唱，即便是小孩也能跟著哼唱幾句。傳統節日，紅白喜事，他們都要組織起來演唱一番。
來到金馬堰村，劉國順把鄖陽的花鼓戲也帶了過來。
“我們這些移民們剛搬來蔡甸時，村裡要搞文化活動，人生地不熟啥都沒有，隔壁西幹村的村民們幫我們買材料，扎綵船。”
回憶往昔，劉國順感覺很溫暖。
“移民使鄖陽的表演班子被打亂了，彈奏團隊缺一個吹嗩吶的。沒想到西幹村有一個村民會吹。兩村決定組隊‘混搭’表演。戲唱完了，當地人舞龍燈，移民們舞獅子，走街串巷，挨家敲門送祝福，兩個村的人從此玩到了一起。”
73歲的韋文華，雖然唱不動了，但他喜歡創作，村裡好人好事，科學種植，黨的惠農好政策等等，大小事情，他都能信手拈來，放入花鼓戲裡傳唱。
韋文華說：“創作的根源在於實踐，創作就是要反映現實生活。”
“現在蔡甸很多村的紅白喜事，都會請我們與當地的漢劇、楚劇同臺演出。”
劉國順說，從兩地居民“玩到一塊”到“心聚一起”，花鼓戲起到了橋樑、紐帶作用，使當地村民與金馬堰村的移民，人相近、心相通，相處更和諧，也助推文明鄉風的形成。
鄖陽獅子成了蔡甸“傳統節目”
傳統技藝和淳樸民風都有了傳承
鄖陽獅子伴高龍，
舞出祖輩美傳統，
文化交融促和諧，
兩地共樹好民風……
60歲的塗昌華，是金馬堰村治保主任，也是村裡舞獅的主事人。
金馬堰村的人們紮根蔡甸，逐漸恢復鄖縣舞獅的傳統。逢年過節，塗昌華都帶著同村的人，舞動兩頭40斤重的獅子，到鄰村挨家挨戶舞獅，感謝當地村民對他們的幫助。
“每年都會踩街演出，金馬堰村舞獅表演隊還代表洪北管委會，到蔡甸城關參加全區匯演，我們也是匯演中唯一的舞獅隊伍。蔡甸沒有舞獅的，都是舞龍，特別是高龍。”
塗昌華印象最深刻一次演出是在星光村。
“踩街時，現場人山人海，兩頭獅子威風凜凜走過，叫好聲掀起了一波又一波聲浪。心裡特別自豪，特別爽快。”
一年年演下來，如今金馬堰村的舞獅，已成為蔡甸人心裡惦記的“傳統節目”。
蔡甸居民們說，“龍獅共起舞，代表了我們蔡甸的新形象、新氣象和蔡甸人的精氣神。”
從小玩舞獅的塗昌華，因車禍受傷和年邁體力不支，決定收徒，希望在蔡甸把這門技藝傳承下去。
“不能讓祖祖輩輩留下的好傳統和美好的文化遺產消失掉。”
去年底，他在村裡招收了3名徒弟，讀小學的李雪健、秦天雄學舞獅，讀初中的韋成揚學舞繡球。
“希望更多年輕人來學。舞獅技藝也是淳樸民風的載體，舞獅文化是人們和諧相處的體現，相互團結的象徵，它不僅屬於鄖陽，也屬於蔡甸，能讓舞獅技藝在蔡甸生根開花結果，是我這輩子最高興的事。”
千里姻緣一線牽
民俗碰撞讓良好家風傳佳話
“西幹村和金馬堰，
兄弟姐妹一線牽。
鄉親鄰里擱得好，
和氣生財搭金橋……”
這段“八岔子”唱的是金馬堰村的後代，與蔡甸本地人“千里姻緣一線牽”的故事。
金馬堰村的女兒，嫁給了西幹村的兒子，親家間爭相帶孫子孫女，遇事相互禮讓三分。金馬堰村的村民們說，其實鄖陽和蔡甸因為風俗人情不同，本應因為“講究”很麻煩，但大家都能理解對方，以禮相讓，親家也就更親了。
金馬堰村27歲姑娘韋慧慧，與軍營村的餘洲相戀，兩人結婚時，雙方家庭因不同風俗，曾在婚禮流程中產生分歧。原本按照軍營村的風俗，在接新娘離開孃家時，需要燃鞭“喜送”，但韋家則認為姑娘嫁出門，孃家應該表達不捨之情，餘家得知後，便主動取消了出門燃鞭環節。在媳婦過門時，本地風俗原本是由公公背新娘進男方家門，而在鄖陽地區的家庭看來，不能接受媳婦過門時被公公碰，餘家也爽快答應了韋家的要求，改由余洲背韋慧慧入門。這場尊重鄖陽、蔡甸兩地風俗的婚禮，完美上演。
如今，韋慧慧和丈夫在武漢市區打工賺錢，3歲女兒和1歲兒子由雙方父母輪流帶，四位老人享受天倫之樂。
金馬堰村黨支部書記王從志說，移民與當地村民之間通婚的有不少，現在已是“一家人不說兩家話”。（記者朱波 見習記者覃柳瑋 汪崢 喬馳）