张威威/文
凌晨一点，突然压抑不住写文的冲动，仅此献给正在困难之中的人，不限年龄，或许对你有帮助。
声音一：在等一分钟和再等一分钟。
一字之差，像是一条巨大的鸿沟，不知道有多少人无法越过，跌进深渊之中。为何会这样说呢？笔者将“在”和再“两字拿出做比较，在和等组合起来，其实笔者理解的是一种期待，像是运动选手，在等裁判一声令下，蓄势而行。而再等，笔者理解为的是，一种妥协。这是一种向内心的恶妥协。
人性的七宗罪将淫乱、暴食、懒惰列为其中的三种罪，而人性又总是向这三种原罪妥协，进而逐渐将人拉入深渊，就好似人人都知道过度的淫乱是错误的，暴食是有害的，懒惰可能造成一事无成，于是在这种明知不可为而为之的心态下，恶魔不会直接将你一下子搞死，而是引诱你逐渐的堕入深渊，它会逐渐的打破你的理性思维，编织各种借口，来隐瞒你是懒惰者、淫乱、暴食…的身份，直到把你真正拉入深渊中。
说完了上面玄而又玄，让人看起来会晕头转向的话，不如用一个真实的案例来解释，这个案列不用别人，就笔者自己以示众。以笔者饮食为例，过去的饮食，面对爱吃的食物，往往会忍不住多吃一点，哪怕会感觉到很饱，但是内心却不停的说，再吃一口，事情虽小，但是此时却出现了两个声音，一是理性下的心声，它告诉你，吃是不对的，节食是有理可循的，而这个时候，往往会出现另一个声音，它告诉你，再吃一口影响也不大，就这样为自己成功的找了一个借口。
除了上面的小例子，于此有关的例子还有沉迷游戏和短视频等，有些人会对自己说，我只玩一把游戏，但是到头来，一个下午过去；有些人会说，我只看十分钟的短视频，于是一天过去了，以前所说的仙界一天，地上一年，现在在欲望的支配下，正在逐渐成为现实。
仅此笔者提醒大家，知行不一必自毙（笔者所说的知，非个人主义下的知道。）
声音二：它是对的，它是错的，集体主义下的捆绑。
《乌合之众》这本书写的很有意思，和中国的传统观念不同，书中隐喻三人成虫。在集体中，人极容易被煽动，个人的思想容易被左右，进而失去思考的能力。在当今的网络中，一种新的乌合之众出现，他们以各种身份，活跃在各大平台，如微博、微信…...
很多人都说网络时代下，透明度逐渐的提高，但是海量的信息下，人们很难准确的去识别哪些是对哪些是错，它不像传统的纸质报纸那样，报道的内容都是经过甄别的，如今的自媒体浪潮中，真假信息的边界越来越模糊，再加上一些商家不择手段的谋取利益，虽然很多信息被披露在网上，但是单凭我们个人，却如同大海捞针。
于是，当一个信息被披露出来的时候，人也很难辨别真假，在印度有这样一个广告，内容讲述的是包租婆及其恶劣的对待租户，并且这种行为还被发布在网上，一时间网上讨伐声一片。而实际上，包租婆是一个很好的人，而一个被断章取义的视频，却将好人包租婆变成恶人，这样的操作，在中国也屡次发生，甚至在近年，一些网友更是间接的逼死鲜活的生命。
所以看似开放的网络，实际却带着腥味，来自于集体主义下，非理智人的煽动，意志不坚定者的跟随，集体浪潮下的覆盖。
声音三：吃糖多了会坏牙，甜言听多了脑子也容易不好使。
对一个人的夸赞是对是错？这个是无法具体来衡量的，但是可以知道的是，甜言并非良药，过度的只会让你坏掉，就好像化肥施多了，庄稼也返回成长不好一样。当你被人一次夸赞时，你会因此自信心暴涨，工作学习和行事的积极性更高，但是长久以往的被夸赞使，它也可能会让一个人膨胀，变的傲慢，变得无知。
而且从另一个角度来说，人都是喜欢被夸奖的，而当你被夸奖的时候，喜悦感和骄傲感总会不由自主的生出来，在这种情况下，还有可能出现的一种情况是，你因此可能会短暂的兴奋，进而可能会导致短暂的失态，以及将自己不好的一面暴漏等。
所以面对别人的夸赞，如何保持情绪的稳定，以及如何应对这很重要，如果处理不当，这声音很可能就像地狱中伸出的一只手。
以上便是笔者的三个总结，未来还会总结更多来自深渊的声音，期待你的关注和补充。