自古以来，经商者都想发财致富，因此，商家对财神的崇拜更为虔诚。在庞大的财神集团中，商人们又为自家选择了一位不起眼的小财神——利市仙官姚少司。
利市仙官姚少司
其实，姚少司的名头不大，来历也不十分清楚，只是在《封神演义》中，说他是大财神赵公明的弟子，名叫姚少司，后被姜子牙封为迎祥纳福之神。迎祥纳福包含着发财的意思，所以也算是个财神。
商家为什么喜欢供奉姚少司呢？这还得从“利市”二字说起。在古语里“利市”有三个意思。其一指在做买卖时所得到的利润；其二是指做买卖要图吉利靠运气；其三是指喜庆或节日的喜钱。由此可以看出，人们肯定喜欢“利市“这两个字。
商人做买卖得了利润也就发了财，发了财当然是一件吉利的事，也可以说是碰到了好运气，喜庆的节日里得到了喜钱，自然是又增加了财富。所以说，利市仙官这个名字包含了诸多的人们想得到的意思和想法，因此在人们的心目中他不仅是位财神，也是一位福神，一位吉祥之神。人们信奉他，是希望既能发财，又能获得幸福，还能碰到好运，能事事顺心，一切吉样如意，一举多得。
皇都市图
古人曾言“利市三倍”，用来形容做买卖能获得大利。此语出自《周易•说卦》：“为近利，市三倍。”又有哪个商人不想“利市三倍”，甚至三十倍，三百倍呢？所以，利市仙官尤受商家的崇拜。
《图绘宝鉴》说画家特别喜欢画利市仙官像，利市仙官本是一位商业神，能保佑商人在商品交易中大发其财。其中有一幅叫“皇都市”的画像，图中利市仙官像，骨骼形态不凡，仿佛一位宰相，利市仙官手持元宝，又似仙翁；身旁是一个大力童子手推宝车，车上装满了“一本万利”和“国宝源流”；两个招财童子，紧随其后，一位手托宝盘，盘中有仙桃、佛手，以喻多福多寿，佛手相助买卖顺达，诸事如意；另一位招财童子手举锦旗，锦旗上方为“招财进宝”四字，中央一个大字“都”，以此比喻千财万宝全涌入皇都之市，呈现“买卖兴隆通四诲，财源茂盛达三江”的繁荣景象。
招财童子
过去商人们还经常把“招财童子”和“利市仙官”两幅画像贴在门上。画旁还有两句联语为“招财童子至”，“利市仙官来”。