《圣经》讲创世的篇章里，有著名的巴别塔。
大洪水过后，重归安稳的人类希望齐心协力，建造一座通向天堂的高塔。但这种宏愿，连带着人类巨大的行动力，令上帝颇感不安。于是他区分了人类的语言，将人类分散各处，一旦沟通失效，巴别塔只好半途而废。就连塔的命名，都满含盖棺论定的意味：所谓巴别，就是嘈杂混乱。
第一眼看到《创造101》空空荡荡的粉色金字塔阶梯，不知为何，就联想到巴别塔。倒不是阶梯真有多高，但各安其位又分而治之的态势，像极了星散各地的人类，彼此紧密连接，又很难勠力同心。
用主题曲里的话说，“每个舞步是幻想把你影子踩，勾小指答应约定一起闯关”，女团成员之间的复杂境遇，大致如此。
但我没有料到，随着节目推进，越来越多的“女团创始人”卷入其中，成员之间的缝隙，会迅速延展成巨大的舆论鸿沟。《创造101》，似乎正在创造，或者说印证多元的傲慢与偏见。
偏见的第一个主人公叫王菊。
这个26岁的女生，在女团里已经算不得年轻。而她刻意美黑的皮肤和并不纤弱的身形，无疑和传统的女团审美天差地别。因此，节目前几期，王菊总给人一种“走错片场”的感觉，排名也始终在低位徘徊。网上的表情包文化甚至拿她开涮，说“地狱空荡荡，王菊在土创”。
然而这一切，都随着王菊真实魅力的展露而日益消弭。她勇敢又不遮掩地表达自己想从F班到A班的愿望，她自黑是“地狱使者”，来回应网上铺天盖地的质疑。原来她也曾经符合主流标准地白、瘦、美过，眼前关于相貌的质疑，不过是她自己的选择。最绝的是，她在公演拉票的时候说：“有人说我这样子的不适合做女团，可是做女团的标准是什么，在我这里标准和包袱都已经被我吃掉了，而你们手里握着的，是重新定义中国第一女团的权利。”
这番圈粉无数的话，点中了很多平凡女生最敏感的穴位：虽然我只是个普通人，没有亮眼的外表和过人的才智，但我依然可以坚定独立地选择自己的人生。
加上王菊利用“土味”在社交网络开展的巧妙营销，诸如“你搞好，我搞好，菊姐就能追风跑，你努力，我努力，菊姐就能出奇迹”，“半杯星巴克，王菊变快乐，一杯一点点，王菊走更远，厝内小眷村，王菊一百昏”之类的拉票集赞，也让王菊靠着“魔性”的力量，逆风翻盘，跻身人气选手的行列。
不想做白天鹅的“丑小鸭”，最终蜕变成黑天鹅，这是王菊的励志样本。
和王菊形成鲜明对比的，是一个叫杨超越的选手。登场之初，杨超越就像是现实版的“小燕子”，百无禁忌，蠢萌天真。长相甜美的她自称是“全村的希望”，也因此被粉丝昵称为“村花”。可村花的实力，的确有点辣眼睛。
要是按唱歌跳舞的标准来筛选，杨超越怕是得末尾淘汰。可她的外形和性格，却为她赢得了长期前五的高票。
这种巨大的反差直接造成了网上的骂战：一方关心，她凭什么？一方回应，管得着吗？
“巴别塔”停工的影响，开始显现。
如果留心弹幕，会发现王菊和杨超越的支持者，总是在隔空对掐。
起初是“王菊那么丑怎么会有人支持”，“杨超越傻得什么都不会，凭什么出道”，这算颜值与实力的对比。
说着说着，话锋就转到了更复杂的参照系上。“我们农村出身的就是喜欢杨超越，虽然她有缺点，但我们一定要把她投上去。”“王菊是上海人，上海是中国最有独立精神的城市。”到这里，选手身上的符号已经被剥离开来，抽象成地域、阶层、成长环境的标签，粉丝们也自觉不自觉地代入其中，引发共情。
看起来，这只是王菊、杨超越或者其他女团成员之间的“粉丝大战”，比拼的也无非是人气，可深究下去，《创造101》像一条神奇的魔毯，通过对101个女孩的“出厂参数”的编织，变幻出无数可能引爆社交网络的议程。有些关于审美，有些关于情感，有些关于人生，有些关于阶层。一旦这些议程经由成熟的推手引导，再加上山呼海啸的关注，用流量井喷来形容也并不为过。
在这个意义上，《创造101》，以及类似的大流量节目，仿佛一面镜子，创造的只是101个女孩和一个11人的女团，映射的却是整个社会在价值观念上日益多元的“傲慢与偏见”。
傲慢与偏见本身不是坏事，也需要得到充分的释放。重要的是，判断“傲慢与偏见”本身的标尺是否清晰，标准是否统一。这一点或许是《创造101》们精益求精的方向。
有朋友问起，整天盯着屏幕上叽叽喳喳的女孩子，也就是唱唱跳跳而已，不觉得肤浅无聊吗？
一点都不。往小里看，每个人的生命都有意想不到的温柔，会在某个瞬间攫住那些同感的人。往大里说，一个全民支持女团选秀的故事，在中国这样的复杂现实和人口基数衬托下，永远有洞悉社会的可能。
如果你还记得2005年的《超级女声》，那么，这一次，或许你又在见证新的历史。巴别塔始终会倒塌，但人类建造的热情，永远不会熄灭。