請叫我槓精
不吹不黑，公平公正和您聊聊相聲。這件事是徹頭徹尾的黑郭德綱事件！但凡思維稍稍正常的觀眾應該能看清楚。坦率的說，郭德綱懟楊志剛，在觀眾心裡無所謂，畢竟楊志剛在郭德綱困難之時，確實在郭德綱是不是他徒弟這個問題上模稜兩可。另外，郭德綱懟姜昆，在觀眾心裡也無所謂，畢竟相聲藝術差點死在以他為代表的主流相聲界手裡。但是借郭德綱100個膽子，他也不敢懟觀眾！郭德綱如今的如日中天，如果不是億萬觀眾捧，他早被拉出去槍斃500次了！還記得姜昆的感慨嗎？“我就納悶了，郭德綱的人品有問題，出了那麼多事情，為什麼還有那麼多人喜歡他？。
但是這條假新聞是怎麼來的呢？我給大家還原一下，原來是2017年的時候，郭德綱的一個徒弟在表演評書的時候，和一位評書觀眾就有關表演的問題爭吵起來。郭德綱的這個徒弟氣哼哼地讓郭德綱評理。老郭告訴徒弟，第一，去給人家道歉，要尊重觀眾。第二，要自責，專業人士和外行掰扯專業問題，這是最大的外行行為。比如，我面對一個研究宇宙飛船的專家。我說飛船的發射需要用火柴點報紙，然後放劈柴再放煤球。這個時候，哪怕對方看我一眼都算他輸了…
郭德綱發表這篇微頭條之後，引來很多人的評論。而且絕大多數人都認為郭德綱的比喻有失偏頗，有護犢子不尊重觀眾的嫌疑。即使做為多年的綱絲，我也是這麼認為。但是之後諸如廚子之類的話題，完全是部分網友引申出來，不排除是郭德綱黑粉所為。
做為一個理智的觀眾，我希望大家就事論事，客觀的去看待，我也相信謠言止於智者。
靖逸軒主
評書表演和廚師炒菜根本就是風馬牛不相及的關係，比如“魚香肉絲”是川菜，甜鹹囗，把它炒成酸甜囗，還按“魚香肉絲”上菜，不要說把廚師叫來，就是把大堂經理叫來罵一頓，你看他敢不敢吱聲。
表演評書和其它藝術表演形式是一樣的道理，可以借鑑和學習，但不能刻意模仿某位前輩的風格，必須要形成自己獨特的風格，才能擁有觀眾群。
所有的評書愛好者都有自己心目中的最佳。有的人就愛聽單田芳，就覺得他的書說的有勁；有的人就喜歡王玥波，“包袱”不斷，聽著輕鬆愉快，但也有聽眾批評以上兩位的，能舉出一大堆缺點，感覺誰都不如袁闊成的書說的好，這就是眾口難調。
即便是聽了一輩子評書的老聽眾，也是聽多了之後有對比，確定最適合自己口味的風格，不能以老藝術家的水平去衡量一個評書新秀，再說評書裡的“門道”很多，聽一輩子評書也畢競不是“門”裡的人。
我平凡31654067
術業有專攻！我只能說不要拿自己的興趣和人家的飯碗較勁！當然這句話也可能是個包袱，哈哈哈~
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星辰老莊
先不說郭德綱這句話對不對吧，插個題外話。前段時間韓寒有一篇很火的文章叫《我也曾對那種力量一無所知》，你看過嗎？
沒看過的話，推薦你看一看，我看完就記得裡面的一句話，印象非常深刻，恐怕這輩子都忘不了，即：永遠不要用你的興趣愛好去挑戰別人吃飯的本事！
評書曾經是郭德綱吃飯的本事，而觀眾你聽了一輩子評書，你也只是個愛好者，你永遠也無法瞭解，郭德綱為了練就這個吃飯的本事，而費了多少功夫，吃了多少甘苦，所以你真的沒有權利評價他。
也許有人覺得評書和相聲一樣，反正都靠嘴吃飯，大家都有嘴，都會說話，估計也不難。我們作為局外人，不知道他們到底要練多少個繞口令和貫口，但是質疑他的人不妨試試自己會幾個繞口令，反正我是一個也說不完整的。再說靠嘴吃飯的人有一個基本功，就是說話不能噴唾沫星子，這個有幾人能做到？不服氣的人可以拿一張紙巾放在嘴巴前說幾句話試試，反正我也是做不到的。
所以說，外行評價內行確實不夠妥當，你既不瞭解其中門道，也不瞭解其中甘苦，憑什麼對人家的藝術水平說三道四呢？即使你花了錢，你覺得不值，下次不去就是啦，但是天天追著別人罵，那不是閒的嗎？
牙快笑掉了
聽十年郭老師相聲，很喜歡。但有時候非常看不慣郭老師那種只有他掌握真理的勁頭兒，汗😓。
(現在大家都習慣說“梗”，需要你來普及這個字來自相聲，還必須讀“哏”嘛？真相只能有這一個嗎？)
回到這個題，就像廚子做的菜好吃不好吃，當然要允許大家提意見，當然，最後廚子要不要聽群眾的意見也不能強制要求，得自己掂量。服務行業專業門檻低，相聲、小品、電影、廣告設計……大家都能發表上幾句意見。但一般人都會假裝表示自己會虛心聽取觀眾意見，但改不改自己拿捏……這樣給雙方都會留足面子。
像老郭這種明確表態倔強死活不接受他人意見的廚子挺少見，只能說成名了，環境使然。(再清高的作家三天吃不上飯，也是乖乖聽編輯的，讓怎麼改就怎麼改……)
老郭這種態度其實是一種“文人相輕”的一種自傲性格(當然他也有理由自傲):自己的作品再不好，你也說不得。(要是觀眾不捧場的時候試試看)
假如，觀眾偶爾覺得有一兩段低俗，還得真理在握的和觀眾講理，你不是專業說相聲的，你不懂什麼要雅什麼叫俗，汗😓
老郭已經很棒了。真心勸老郭少一些做聖人狀笑看蒼生，普及真理似的說教，多一點不那麼俗的輕鬆幽默就是了。(畢竟向他說的，聖人這個工作早已經被取締了)
祝好
你好野豬佩奇
題主這個問題不明確啊。是個什麼樣的錯誤呢？如果說是是原則上的錯誤，比如把岳飛說成壞人，把秦檜說成英雄，用不著所謂的綱黑，所有的綱絲都會懟死他。但如果只是處理方式上的，那不叫錯誤好嘛，每個說書人都有自己對書目的理解和各自的表現手法。
不能說你聽過某某大師說過一遍這個書，別人再說，說的跟某大師不一樣就錯了。而且某大師說的肯定和書的原著也不一樣，能說是錯了嗎？如果跟書上一模一樣，直接看書不好嗎？
至於題主說的去飯店吃飯的例子，看似有理，但裡面有個範圍的問題。飯館是服務所有人的，但評書這類曲藝，它們服務的對象更傾向於內行。就好比京劇的票友，再怎樣也是個票友，也只是個愛好者，想正式唱京劇得到行業內的認可，十分困難，可以說萬中無一。
老話說隔行如隔山，所以聽書就好好的聽書，想說書就正經拜個師傅好好的學。不喜歡郭德綱，就去聽王玥波，或者去聽連麗如。你覺得誰說的對就去聽誰的。
橋上的小妖
作為一個軍事類帳號，我認為郭德綱說的很對。評書很多題材都是古代戰爭，比如《說唐》，《三國演義》，但是你要是讓我說《說唐》評書，你還是打死我吧！直接點。
首先，我記不住那麼多臺詞。我現在高中學的課本全忘了，連教室門朝哪開都忘了，軍校同學的名字忘了一多半。就這記憶力，別說說評書了，能把評書裡的主要人物記下來就不錯了！或許這就是很多出租車司機反覆聽評書的原因，他們也記不住啊！
二是我不會評書的語氣。那些學馬叫，學馬蹄聲，大將軍大喝一聲DAI，我根本來不了！另外用舌頭嘟嚕嘟嚕地出聲，我更來不了，讓我那樣還不如把我舌頭做成口條熟食呢！
三是我就算練就了評書本領，誰聽啊？給孩子聽？他馬上高考。給家屬聽？她要收拾房間。給我媽聽？她年紀一把沒過過幾天好日子。
軍林天下
批評不包括對錯。
就拿廚師做菜來說，你作為顧客可以評價好吃不好吃，但你不能評價廚師做菜方式錯誤。評價好不好吃是顧客的權利，但顧客的權利並不包括教廚師炒菜。顧客甚至可以要求免單，但不能要求進廚房去炒一個，明白了嗎？
郭德綱的話就是這個意思，你可以否定他的藝術見解，但你不能去教他怎麼表演。評書對觀眾來說就是個消遣娛樂方式，但是對於郭德綱這樣活躍在舞臺第一線的演員來說就是飯碗，他考慮的遠比別人要多。
永遠不要用興趣愛好去挑戰別人的生存技能。
逗婦乳不是豆腐乳
其實，郭德綱說這話是有些難聽，但是確實是實話。如今說實話的已經成為得罪人的最主要的一個原因了，不論是誰，如果說每句都是實話來和人聊天，那很快就會出現聊不下去的局面。
不要看那些人口頭上說的“我還有許多的缺點，不足，誠懇希望各位老師多提寶貴意見，我一定虛心接受，努力改進……”之類的客套話，這些都是假的！不信你給他提個意見——那些一針見血的意見，看他是什麼表情——不要僅僅聽他怎麼說。
小時候看京劇《沙家浜》郭建光和沙奶奶的對唱，當郭建光說“沙奶奶，我給您提個意見……”仔細聽沙奶奶的語言表達就能感覺到她的內心有了異樣的味道。直到郭建光唱道“一個個伸出拇指把你誇……”老太太才開朗大笑，完全放鬆了自己的表情……從那時起我就認準了一個道理，不要真的給別人提意見！不論是同事，還是朋友，領導就更不要說了——你可以罵我庸俗，但是我認為就是這樣的！
郭德綱口口聲聲說自己是說相聲的一個小學生，觀眾是自己的衣食父母，就是這樣他還這樣“回敬”批評自己的觀眾（不知道是真是假，我沒有弄清楚），那麼別的“藝術家”“大師”就更不能隨便批評了……
我們這些人，永遠就是“聽相聲的……”“看戲的……”“讀小說的……”，我們不是評論家！！！！
荷聲茹夢
個人看法。欣賞郭德綱，但不要迷信郭德綱。一方面，承認郭德綱的東西還算不錯，現在也時常去聽坑王駕到，善惡圖、醜娘娘、濟公傳也聽不止20遍；另一方面，他說的也未必都是正確的，很多東西也只是他一家之言，比如對評書和單口相聲的區別，評書是“評”書，郭德綱的“評書”有哪一段有對書中內容的評論？或者說郭德綱有哪段是“書”？老先生說書都會在桌上放一本原著，說明自己說的都有根有據，隨時可以翻書，但郭德綱的很多作品都經過了調整創編，脫離了原著，只能叫單口相聲。又比如，郭德綱總說自己的東西都是原創，別處沒有，但當你東西看多了之後，就會發現那些包袱故事都能找到出處，當然這也側面說明了他涉獵面挺廣，是優點，但摘要就是摘要，再生僻的摘要也不是原創，不能以作者自居。等等，所以關於觀眾不能指導演員這方面，也要加以辨識，觀眾更多的接收的是主觀感受，而演員背後掌握的是客觀規律，如果用主觀感受直接去指導客觀規律當然不行，那就亂套了，但是觀眾把自己的感受說出來，演員通過這些表達抽絲剝繭，找出問題的本質所在，加以改進，又有什麼不好呢？廚師應該和顧客交流，顧客告訴你是鹹了是淡了，廚師去思考到底是鹽放多了，還是醬油放多了，亦或是醃製時間長了。