齙牙壞兔兔
刖即刖刑，中國奴隸制社會非常殘酷的一種肉刑，又稱剕刑、臏刑，是指砍去受刑者的左腳、右腳或者雙腳，也有指削去受刑者的膝蓋骨，都是使犯人不能站起來。非常的殘忍。 刖刑在夏朝稱臏，到了周朝改稱刖，秦朝時稱斬趾，刖刑早在殷商時代就有此刑法，而到了周代刖刑被得到普遍使用，它僅次於砍頭，是一種酷刑。在那種奴隸制社會中，國家機制剛剛萌芽，刑具比較少，還不知道怎麼處罰犯人，不像現在有看守所、監獄，進行勞動改造，思想教育改造。那時沒有什麼好說的，直接砍頭、剁手、斷腳，割耳挖眼，簡單了事。那時奴隸主是至高無上的，對奴隸擁有絕對的生殺大權，一旦抓到逃跑的奴隸，直接使用刖刑，看你還跑不跑，毫無人權可言，也不需要審判，私刑伺候。
古代的卞和用現在的一句話套用比較合適“不作死就不會死”，發現了一件寶貝，自己留下就得了，偏偏要送給楚王，可楚王是個不識貨的傢伙，對他動用刖刑，砍了一隻腳，卞和不服氣呀，明明是真傢伙，乾脆把這隻腳也給你得了，於是再次獻寶，被卞和言中了，又砍去了另一隻腳，好事成雙。為了所謂的寶貝而失去了雙腳不值啊。
直到漢文帝的時候，才把應砍掉右腳的改為砍頭，應斷左腳的鞭打五百下。看似文明瞭一些。其實都是封建統治者用來殘酷鎮壓被統治者的工具。
遺產君
“刖”又稱“刖刑”，這個字如何讀呢？讀“yue”,一旁是“月”部，一旁是“刂”，意思很形象，那就是用刀砍你的腳，給人一種“要你腳丫沒商量”的感覺。
刖刑或稱剕刑，古代有記載，“昔卞和獻寶，楚王刖之”，什麼意思呢？就是說昔日有個叫卞和的傢伙去給楚王進獻寶貝，但是卻被楚王施以“刖刑”。有人奇怪了，為什麼進獻寶貝還要被罰呢，難不成卞和拿個贗品忽悠楚王不成。當然不是，怪只怪楚王眼拙，不辨真假。這便是“卞和獻寶”的典故，也就是“和氏璧”的前身。我們今天不說獻寶，只說“刖刑”。
卞和無疑是歷史上一個極為悲催的傢伙，有一天他在荊山之上挖出一塊石頭，以他的眼光來看，這塊石頭有璞，璞中必有美玉。於是早開石頭後，真的有一塊雞形的璞。卞和很高興，他為自己的眼光高興，既然是寶物，該當獻給偉大的國君楚武王。
楚王的大殿是這樣的豪華，卞和跪在階前，將璞高高舉起。楚王是個愛玉的人，他渴望得到天下所有的玉石。因此他豢養了很多“玉師”，這些玉師幫助楚王鑑別那些看起來跟石頭沒什麼兩樣的東西。
玉師看過卞和進獻的璞，臉上顯出嘲笑的表情，接著對楚王啟奏道：“大王，這個人欺騙了您，這是石頭，不是玉！”
楚王本來喜悅的臉陰沉下來，卞和高叫：“冤枉，這其中定有美玉，請王重驗。”王不允，冷冷的說：“寡人有愛民之心，不殺你，但如果不懲罰你，便會有更多的人來期盼寡人。寡人賜你刖一足，沒了一隻腳，你就不會在跑來欺騙寡人了。”
刖一足。先刖右，右為尊。無出其右。卞和要失去右腳。沒錯，那隻與卞和一起生活了十八年的腳要與他分開。卞和自然捨不得，但卻沒有辦法阻止這隻腳與自己不分離。
卞和的右腳被綁在兩塊木板之間，厚厚的木板緊緊夾住腿，這讓他的右腿發酸發麻，如同他的那塊璞夾在青銅之間一般。左腿和雙臂也被緊緊捆縛牢固，顯然這是為了防止他因痛楚而影響施刑。卞和的嘴巴之中被塞進一塊木頭，刑者讓他咬緊，這樣才不會因痛楚而咬斷自己的舌頭。卞和點點頭，表示感謝。
“踝骨一塊鋸掉吧，這樣可以快一點鋸斷，也讓他少收點罪。”一個刑者說道，另一個點頭附和。卞和又點點頭，再次表示感謝。因為他聽人說過，如果連著踝骨鋸要比在踝骨以下劇可以少受些罪。
鋸齒挨著皮膚了，這條鋸跟卞和鋸開石頭取出璞的鋸差不多，只不過鋸齒更鋒利些罷了。
只一拉，血便無聲的湧出。再一拉，鋸齒便觸到脛骨。骨屑隨著血肉落下，只兩三下，脛骨便斷開。接著是踝骨，鋸齒一偏，觸及腓骨。最後是足跟腱，這裡最難斷，因此多拉了幾鋸。最後一點連接的皮肉也鋸斷了，卞和這條伴隨了自己十八年的右腳離開了自己。
許多年後，楚武王死了，楚文王繼位，只有一隻腳的卞和再次抱著那塊璞去見楚王，他想再次證明這石頭中的是塊美玉。楚文王顯然要比楚武王要溫和，他同樣喜歡玉，他讓兩個玉師一起來檢驗這塊石頭。最後玉師告訴楚王“大王，這是石頭，不是玉。”
“卞和欺騙寡人，那就再刖一足！”
再鋸掉另一條腳，要鋸掉左腳。卞和此時已經老了，那條左腳跟隨了自己四十八年，如今又要分開。刑者還是那兩人，他們也老了，但手法卻更嫻熟了。
一失足成千古恨，再是組成千古痛！沒了雙足的卞和體會到這千古痛，他每日裡抱著那塊璞傷心落淚，終於熬到了楚成王做了國君。
他抱著那塊璞爬到王宮中，他要再次證明這不是石頭，而是玉。他不怕刖刑，因為他已經沒有足可以刖。最終他的執著打動了楚成王，楚成王命人當著卞和的面鋸開璞，若無玉，便“腰斬”；若有玉，便殺玉師。那鋸飛快，卞和感到足斷處隱隱作痛，這讓他想起自己被“刖”時的情景。那鋸子分別鋸的不是璞，而是自己的足。那飛濺的不是石屑，而是骨屑。
璞鋸開便是玉，玉雕之後，便是和氏璧。玉師被悉數殺盡，卞和的冤枉昭雪了，但雙足沒了。
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大獅
中國古代有奴隸制五刑:墨刑、劓刑、刖刑、宮刑、大辟。這五種刑罰有時候並不獨立使用。刖即刖刑，屬於肉刑的一種，意即斷足。或砍斷左腳，或砍斷右腳，或斷雙足。
劓刑為割掉鼻子。這個最著名的就是楚懷王的魏美人因為鄭袖的哄騙，受了劓刑；告發商鞅謀反的公子虔也因為秦惠文王曾犯法，而被處以劓刑，八年沒有出門。
宮刑就是閹割生殖器，著《史記》的太史公司馬遷就曾因李陵事件而被處以宮刑。
大辟也就是死罪，處死，各種花樣死法，比如凌遲、車裂、棄市等等。商鞅和吳起都因為變法而被車裂，五馬分屍。
通常認為刖刑和臏刑是同一種刑罰，也有指刖刑臏刑的低配版，臏刑為削掉膝蓋骨，比砍腳要重。
春秋戰國時期，卞和和孫臏曾受過刖刑。
卞和獻玉 《韓非子·和氏》
我們都知道藺相如“完璧歸趙”的故事，但鮮有人知道和氏璧的來歷，說起來，和氏璧的發現也是個可歌可泣的故事。
楚國人卞和（一作和氏）在荊山發現了一塊玉璞，卞和認為這是個天下至寶，就去獻給楚厲王，楚厲王讓宮中的玉匠來鑑定，鑑定結果認為這就是一塊普普通通的石頭，於是卞和因為欺君被判刖刑，砍了左腳。
楚厲王去世後，楚武王繼位，卞和又捧著玉璞來獻給楚武王，同樣因為欺君又砍了右腳。
楚武王去世，楚文王繼位，卞和不去獻了，而是抱著玉璞在荊山腳下哭泣，三天三夜不止，哭出了血淚。楚文王一聽，讓人去調查。卞和說:
吾非悲刖也，悲夫寶玉而題之以石，貞士而名之以誑，此吾所以悲也。意思就是:我所以悲傷，不是因為兩腳都沒了，而是因為沒有伯樂識千里馬。
楚文王有所感觸，就讓玉匠們將玉璞進行加工，結果得到了寶玉，命名為“和氏璧”。
孫臏斷足 《史記·孫子吳起列傳》
孫臏和龐涓原來是師兄弟，一起學習兵法，後來龐涓去了魏國，得到重用成為將軍，但是龐涓始終嫉妒孫臏的能力，就把孫臏誆騙來魏國。
臏至，龐涓恐其賢於己，疾之，則以法刑斷其兩足而黥之，欲隱勿見。龐涓用莫須有的罪名砍斷了孫臏的雙足，又在他臉上刻字塗墨（黥刑即墨刑）。企圖讓他永遠活在暗處，不能入仕。
然而孫臏不甘心，恰逢齊國有使者來魏，孫臏說服齊人將他帶去了齊國，成了田忌的門客，著名的“田忌賽馬”就是孫臏的謀略。
後來田忌將孫臏推薦給齊威王，齊威王經常詢問兵法之事，拜孫臏為師。
公元前354年，魏國攻打趙國，包圍邯鄲，趙國求救於齊國，齊威王派孫臏為將軍救趙，但孫臏認為自己受過刑罰，不宜為將，齊威王遂以田忌為將，孫臏為軍師出兵救趙。孫臏提出避實就虛圍魏救趙的策略，在桂陵大敗疲憊的魏軍，鄙視我魏軍的將領為龐涓。
這是兩人第一次在戰場上遭遇。
又過了十三年，魏趙攻打韓國，韓國求救於齊國，田忌和孫臏再次出兵救韓，孫臏以“減灶偽怯”的策略耍的龐涓團團轉，在馬陵之地，孫臏書“龐涓死於此樹之下”於一大樹上，大敗魏軍。俘虜和魏國太子申，龐涓自刎身亡。
蕭曉四姑娘
刖刑，刖字，讀yue，月和刂組成。月是身體的一部分，而這個大意就是用刀割去你身體的一部分。那究竟是割哪個部位呢？就是割腳的意思，用刀子把腳割掉，就是刖刑。
很多人認為刖刑和臏刑是差不多的，臏刑是把人的膝蓋骨挖掉，刖刑只是光砍去雙腳。刖刑，早在殷商時期就存在了，殷商時期，是因為奴隸主害怕奴隸逃跑才有了這個刑罰。
到了春秋戰國
而司馬遷《史記》中記載過“孫子斷足，兵法修列”就是孫子就是孫臏，因為龐涓嫉妒他的才能，所以把他的雙腳砍去了。後來孫臏去了齊國，著名的圍魏救趙就是孫臏的兵法。