劝谏，重要的是提起对方的正念。其实说实在的，人很难被说服，
春秋时代的齐国，齐景公用了一个忠臣，晏子。晏子，大家应该比较熟悉，他有一件衣服穿了三十年。一个宰相一件衣服穿三十年，又是老百姓最崇敬的官员，全国的老百姓都会效法，他同时教育了全国人民。这是相当可贵的德行，这是真正忠于老百姓。教育好人民，让人民生活幸福，这是他的忠最重要的体现。对领导很好，对人民都不关心，那叫谄媚。所以《感应篇》特别强调，不能“虐下取功”，当领导的要体恤人民，体恤下属；不能“谄上希旨”，谄媚巴结。名闻利养是梦幻泡影，染了名利，忘了照顾人民的职责，是要造很大的罪业的。
我们听到这里，不要觉得“反正我又没当官，这个不关我的事”。我们做的事情是弘扬中华文化，是让更多的人学习中华文化，护念好他们学习中华文化的因缘，我们要有这样的胸襟。假如忘了我们的目的，那是在搞名闻利养，搞人我是非。结果，人家一接触我们，“哎呀，原来学传统文化都变成这样了。”那是断了人家的慧命，让人家对传统文化丧失信心，比伤害人的罪还重。
师长常说，断人慧命的罪绝对大于断人家的身命。我们把这些道理想通了，面对每个因缘都会非常谨慎。就像《大学》里讲的，“如保赤子”，保护每个人的缘分，就像抱着一两个月的孩子，生怕他滑下去。大家有没有抱过的经验？那种心是非常细腻的。有这种细腻的心，不会用情绪去跟大众讲话，会体恤他的心情。
摘自《4500年前中国的远祖是如何教导他们的后裔的》（蔡礼旭著）