【鬼谷子抵巇原文】
天下分错，上无明主，公侯无道德，则小人谗贼，贤人不用，圣人窜匿，贪利诈伪者作，君臣相惑，土崩瓦解，而相伐射，父子离散，乖乱反目，是谓“萌牙巇罅”。圣人见萌芽巇罅，则抵之以法。世可以治则抵而塞之，不可治则抵而得之;或抵如此，或抵如彼，或抵反之，或抵覆之。五帝之政，抵而塞之，三王之事，抵而得之。诸侯相抵，不可胜数。当此之时，能抵为右。
【鬼谷子抵巇译文】
天下分崩离析，上面没有圣明的君主，公侯丧失道德，那么进谗言干坏事的小人就会出现，贤良的人得不到任用，圣人逃跑隐藏，贪图利益和弄虚作假的人兴风作浪，君主和臣下之间出现猜疑，国家土崩瓦解，互相攻击射杀，父子关系离散，甚至反目为仇，这就是国家大乱的征兆。圣人发现这些萌芽征兆，就会采取抵巇之术堵塞裂隙。天下还具备治理的基础就以抵巇方法堵塞缝隙，天下不可治理就用抵巇的方法获得它。或者堵塞缝隙，或者得到天下，或者恢复天下，或者取代天下。传说中上古五帝之时，是以抵巇之术堵塞天下，上古三王之时，是以抵巇之术得到天下。诸侯之间互相用抵巇之术争夺的很多。那时，善于运用抵巇之术者就处于上位。
【天下攘攘皆为利往】
孟尝君一度被齐闵王驱逐，后来重新回到齐国。
谭拾子去边境迎接他，问孟尝君：“您是不是很怨恨齐国的士大夫?”
孟尝君回答：“当然。”
谭拾子又问：“您是不是要杀掉他们以泄愤?”
孟尝君说：“当然。”
谭拾子就说：“世上有不可避免的事情，也有客观存在的规律，您知道吗?”
孟尝君说：“我不知道。”
谭拾子说：“不可避免的事情就是：人固有一死;客观存在的规律就是：您富贵了，别人就会来依附您，如果贫贱了，他们就会离开。这就是不可避免的事情和客观存在的规律。
我就用市场打个比方吧!市场，早晨人很多，傍晚人就少了。这并不是人们早晨喜欢市场，到傍晚又憎恶它，而是有想得到的东西就前往，没有就离开。希望您不要再怨恨那些人了!”