面上九州八卦论
冀州(坎方)，丰满则多田多房宅，缺陷则多有灾祸。
扬州(离方)，丰满则丰衣足食，缺陷则多进多退。
青州(震方)，丰满则金串充足，缺陷则多有成败。
雍州(乾方)，丰满则官足禄多，缺陷则多是非。
豫州(中央)，丰满则多福多寿，缺陷则不能长久。
荆州(坤方)，丰满则多文人雅士，缺陷则少真知灼见。
徐州(龚方)，丰满则多儿多女，缺陷则多悲伤。
梁州(兑方)，丰满则多人情正义，缺陷则人情寡淡。
充州(良方)，丰满则多安泰，缺陷则多贫贱。
如上面所说，九州丰满或是一个地方有好气色及毫痣，一定预示着此处有食有禄，复又看山林及后福，始终都是大吉大利，偶有缺陷，也并非真人。
雍州在乾，左厌下，乾位起于西北方向，鱼是天门
黄气色，预示着可得官并且能够拥有横财。白色预示着离家出远门。黑色预示着此人做了不义的事情;正处于优病之中。碧绿预示着阴人受到凌辱，继续往前走必有大吉。紫色预示着精华之器事奉天神，必获幸福。青色预示着非常害怕官府，多有优苦，兄弟病弱。
冀州在坎，中下唇正北方向
紫色预示着招进财物和奴蟀，以及生产好马。青色预示着官职提升，小人获得财物。黄色预示着房宅不安全，应该加以修葺。碧色预示着人要遭到凶祸。白色预示着将有阴间之事。赤色预示着有诬陷别人的坏心。黑色预示着将要进人牢狱。
充州在良，右笑下东北方
黄色预示着如果正月见到它就会吉祥，秋天见到它就是优愁父母的征兆。白色预示着官职提升，小人获取钱财。紫色预示着要有结婚娶妾之事或者是应该给予请求做事的小人以酒食。青色预示着非横事相干。赤色预示着人因欢乐过甚而遭人唇舌。碧色则预示着将有刑讯牢狱之事。黑色预示着将有盗贼。
青州在震，在颧骨上正东
白色预示着应该出人，动作起来，干一番事业，这样做必能获取钱财。赤色预示着有事要能忍则忍。如有黄色出现，那就意味着不出十日必穿丧服。黑色预示着家宅不安宁。青色预示着应该安分守己。碧色预示着将要有灾祸产生。紫色出现则意味着体内有重病，应该去向僧人道人求助，才能转凶为吉。
徐州在龚，右眼尾东
青色出现意味着将有阴险之人到来，应防口舌。赤色意味着应该去做些事情。碧色意味着生贵子。黄色则意味着各种事情都不能称心如意。黑色意味着因为百事奔忙而得了病，应该迅速地去求诊治。
扬州在离，印堂上正南
黄色忽然润泽，预示着当官的人得以升迁，小人有喜庆之事。当赤色出现时，就预示着君子吉祥，小人有凶祸。当出现紫色，或是日月角红润时，必有吉祥。青色出现意味着离别或是将有刑狱之祸。白色意味着适宜于方木之人。黑色出现。意味着灾祸和优患将要产生。碧色意味着应该和妻子分开一段时间。
荆州在坤，在眼尾下东南
当黄色出现在梁州时，预示着将有喜庆之事。白色意味着人将受到挫折和侮辱。碧色预示着灾祸就要到来。赤色出现是要人来提防盗贼作盗。黑色代表着心中有病，应该早早地去求治。紫色代表着有女人私通之事发生。
梁州在兑，位于左颧骨上正面
黄色出现意味着将得到横财。白色意味着子孙将有凶祸。赤色意味着文字相于，又意味着将要生病。黑色意味着将要升官或是宴饮。青色意味着想要谋取别人的女子。碧色意味着策划事情不会成功。
豫州在中央，位于鼻梁上
白色出现，预示着吉利。黑色是家不和，预示着将有疾病。碧色说明害怕别人的搅扰。紫色代表着欢宴。赤色意味着烦恼。青色意味着担心受到别人的惊吓。黄色常常出现在中宫，意味着有喜色忽然出现在左右，君子升官，小人进财。
袁天纲先生论六气法
六气，指的是青、黄、赤、白、黑、红、紫六种气色。
凡是人在鸡叫头遍之后，天亮之前的这段时间内，人的血气还没有乱，还尚未喝水进食，神色还不杂乱，还没有参与正常的社交活动，正身端坐，不能够洗脸和漱口。在这种情况下，凡是出现在人的脸部上的各种气色，都是自然形成的气色。用腊烛的光来照耀他，以上到下照遍他的脸部，以此来察看他的气色，确定人是凶还是吉。
气色，从五脏内发出，隐藏在六腑之内，早晨出现在脸面上，晚上又归回到肺腑之中。
神是从形体中分离出来的，形又是从气中分离出来的，气又是从色中分离而来的。神、形、气、色这四者当中，骨代表形，眼目代表神，气如烟似雾，色如毫毛。
青色是从肝发出的，黄色是从脾发出的，黑色是从肾发出的，赤色是从心中发出的，白色是从肺部发出的，又划分为青龙、白虎、朱雀、玄武、勾陈、腾蛇六气。如果这六气出现在各自的宫位上，就是返本归原，就叫做正气。所以，宫位不发生变化的就叫做吉祥。反之，如果这六气互相飞杂侵乱而没有自己的固定位置，这样的话就变成了凶祸。
如果青色不正，跑到了别的宫位上，预示着将会为惊吓而担忧;如果赤色不正，跑到了其他的宫位上，预示着即将流血和受口舌之灾;如果白色不正，跑到了外面的宫位上，预示着将有伤害，将穿孝服;如果黑色不正，从四周发出而冲人而部，预示着将有牢狱、死亡之灾。只有黄色出现在各个宫位上时，它能领受到各个宫位上的吉祥。黄色是胎里养成的气，所以它能够吉庆而有福有德。
气色有初起，浅深的区别，又有去来、浮沉的区别，有莹晦、盛衰的区别。那么究竟应该如何去辨别它们呢?
青色初起时，如井中的青苔，盛时如青铜的光晕，离去时如姜草一样的颜色;
黄色初起时，如蚕吐丝，或如蚕茧之丝，来时如黄色马、牛的颜色，离去时如桃花斑的颜色;
赤色初起时，其色如火来，盛时就像研开的朱砂的颜色。离去的时候就像莲花一样，花叶互相累叠;
白色初起时，颜色就像抹上了脂膏，又如涂上了粉，离去的时候和泥垢的颜色相同;
黑色初起时，散开就像马尾一样，又如石炭的颜色，离去的时候又如灰尘污垢一样的颜色。
如果又推而广之，那么就会体验到它与下面的青龙、白虎、朱雀、玄武、勾陈、腾蛇六气生旺、死囚的方法相暗合，而是吉是凶就而显面易见了。
春季来临时，青龙得到宫位(注:左颧骨上有青色，就是木星升殿)，夏季来临时朱雀得到宫位(注:额上有红光，是火居于火位)，秋天到来时，白虎高兴地出现在申酉(注:右颧骨上有白色，就是金色照耀金官)，冬天刚到，玄武就在本宫兴旺〔额部颜色发黑，是木归到水的本原位置)。
勾陈色如果居于戊己位置，预示着将要财富丰富，爵禄兴旺(鼻准有黄光出现，是上居止殿)，万事都通畅;
如果腾蛇色从四库出现，预示着每天都能增加荣耀(红气通明透亮，是火登临正宫，来势正旺);
如果丙了色居于杂位，到了坎宫，预示着会有千钟的棒禄(天中有红光照耀在地阁之上，这是水火都吉利);
如果甲乙色居于申酉的位置，预示着田园破败，妻子受到刑罚（青色出现在左颧骨上以及眼尾处，是木受到金的克);
壬癸色如果出现在离宫的位置，就预示着六亲遭到刑罚，自己受到连累(黑气冲山就在南边出现，是木克火)。
如果朱雀色作乱，预示着每天都得劳神费力(红色散乱，跑到别的宫位上去了)。
如果玄武色受到刑克，就预示着时常都要费尽力气(黑气锁定于年位);
如果青龙色横于满面，就预示着将会为贫穷而发愁，为困难而担优(青色出现在颧骨和鼻准交界处，是木克土)。
天仓、鼻准发深发亮的人，必能积聚资财(膜内明亮，膜外无光)。
如果勾陈、白虎二气出现于金甲，预示着家中财物富足，奴仆成群(黄、白二色在金柜发光发亮，是土生金)。
如果青龙之气来到命门的人，肯定亲人离别，家庭破败，疾病缠身。
如果丙丁色隐藏在膜内，家中肯定能一生百，百生千(眼睛里隐藏着红光，是火生土)。
如果戊己色出现在三阳的位置，家庭会富，官禄也会逐渐升高(黄光出现在左眼下)。
水色少，金色重，才能有用(黑气浮开，白气厚亮，是金生火);金色发亮，土色探重，才能够成功(白色细微，黄色深重，这是土生金)。
如果要使财富积聚，气色必须隐隐约约地出现在三阳的位置(红色、黄色明亮，是气色表现在皮外);如果气色昏乱，出现在三阴的位置，那么财富就会散去(气色黑暗无光，是气色在皮里)。
想要求取功名的人，三台处一定要有火色(颧骨、准头出现红光，是木、土、金三星)，想要求取富贵的人，仓库色必须光华闪亮(天仓、地库、土叫黄色，气色带着一些紫气叫光华)。
出现一片白光的人，在边城边地会喜获发财(白光照耀在重城四周)，许多黄色最好是在准头和三阳处(鼻准上连，左眼下黄色绕定)。
少女血色明润，过不了多久就会珠玉满箱(女子以血气为荣华)，妇人如果想要对丈夫和儿子都有益处，那么她必须有麻豆充盈于仓(血足气暖的人才有色盈于麻豆)，读书人如果满面都是水色，肯定白费寒窗读书之苦，不会科举高中的，商人如果有水气很旺盛地出现在天庭之上，那么他所受的雨雪风霜之苦定会白费(黑气额于额，土是水克火)。
小孩如有火色，那么他的喜都表现在两只耳朵上(两耳红光贯轮，是血，是气)，将军如有泉水之色应一该表现在眼眸中(两只眼睛黑白澄澈分明，说明是神气不杂乱)。
四肢之上只怕有青暗的颜色，如果有了火色，才能财、禄无穷无尽(手足气暖血旺，才能翼血色彩鲜明)。
要想预知人的寿命只须看口角的气色(分辨口和唇的颜色、血气)。要想预知功名就要看黄亮之色(一定要看两眉，两眉气色光彩才能叫好)。要想求取发财和厚禄，应主要看准头(人将要发迹时都是气色先表现在准头上，然后才能表现在其他部位上)。要想预知经营如何，先要看四库和双颧(颧骨通向四库的外部，所!' .要先看四库和双颧)。
所以，一要辨明五形的根本，二要察看五色生扶。三要察看内外的神气、血气，四要详细了解四季宫庭。如果把这些都弄明白了，为人看相时肯定能万无一失，就能掌握住生生克克、变化无穷的规律。