據清嘉慶版《宜賓縣誌》記載：“宜賓八景，此非嘉慶本所載，為民國二十一年翻印時新增，故本志原目錄未錄，因宜賓知縣車申田成稿後未及刊載，民國時翻印當系依據中央存稿增補。”其八景為：鬱姑仙蹤、雙江秋漲、水簾奇蹟、翠屏晚鐘、江樓夜月、大小漏天、曲水流杯、天池晚照。那麼，在古縣誌中是如何引見這“大小漏天”的呢？
據清嘉慶版《宜賓縣誌》記載：“大梁山在郡西60裡，小梁山郡西50裡。四時霪霖不絕，俗呼為大漏天，小漏天。按《楊升庵集》：“蜀地東北多雨，名為漏天。”杜子美（即杜甫）詩：“鼓角漏天東又徑，欲誅雲師疇能補。”天漏是也。前志以“梁山霧雨”列為八景之一，嫌其名不雅馴，改為“大小漏天”。由此可見，大小梁山之地即為“大小漏天”景地。有詩云：“大小山層迭，天光鬱不分。上下涵潤澤，俯仰總氤氳。牧笠煙韜影，耕轅霧漾紋。峨嵋雙照處，行雨又行雲。”
據清嘉慶版《宜賓縣誌》對大小梁山的註解：“按《元和志》，大梁山在開邊縣南60裡，小梁山在開邊縣南47裡。邑人樊星煒作《梁山寺募疏》曾辯之，大梁即統山，小梁即青山也。
觀清嘉慶版《宜賓縣誌》和現行宜賓地圖，青、統二山所處地位與樊星煒所述相符。
清嘉慶版《宜賓縣誌》
1987年版宜賓地圖
由此可見，宜賓古八景之“大小漏天”就在鴨池與高場之間的青、統二山。
為一睹“大小漏天”四時霪霖不絕，行雨又行雲的巧妙美景，08年5月24日，我們一行8人，在老戶外“上河”隊長的率領下，在宜賓西客站裡面花6元一人的車票登上去鴨池的鄉間班車，在田灣下車，向小漏天所在地青山奔去。
青山，海拔740米，與空中的絕對高度約400米，山上人煙稀少，我們沿著一條峻峭迂迴的羊腸小路漸漸向上走去。天上的太陽熱辣辣的，我們走在鄉間的土路上，沿途很少有樹林可以遮蔭，雖然大家都沒帶配備，但仍然是沒走一會大家就曾經大汗淋淋了。
好在路途不算太遠，我們一路走，一路問，於半夜時分便抵達了青山頂。從山頂極目遠眺，梯田層層，萬樹蒼翠，民居點點，炊煙繚繚。雖沒有“牧笠煙韜影，耕轅霧漾紋。”的誘人現象，也能給人心曠神怡，遐思萬千的覺得。
想當年這一帶人煙稀少，草茂林深，呈現“四時霪霖不絕，行雨又行雲”的巧妙美景，也應在道理之中，只惋惜森林被少量砍伐，現今要想再見“上下涵潤澤，俯仰總氤氳。”的景緻恐怕沒一二十年的森林養護是不行的了。
青山，之所以成為宜賓古八景，其終年雲遮霧罩，細雨連綿的自然景觀僅僅是它的一個方面，而豐富的人文景觀則是其成名的必要基礎。山肩，四座石砌山門封鎖山路，使其頂部形成一個相對封閉的寨子。
相傳清光緒年間，當地農民起義軍首領餘棟臣（民間稱“餘短韃韃”）曾一度率領起義軍將此山佔據。
山頂，古廟盤踞，古樸粗獷的摩崖石刻因勢造形，將一個不大的山頂小山包雕琢得精巧別緻。
曾經香火旺盛、燈火輝煌的玉皇殿早已蕩然無存，但原址上近年恢復修建起來的一個小破廟裡仍供奉著玉皇、王母和托塔天王三尊佛像。
青山上的寺廟裡不僅有道、佛兩家泥塑，也還有民間傳說中的得道先尊，如城隍、包公、藥王、和合二仙，甚至還有二姑爺、二姑娘娘等，可略見當年朝供者之眾。
據史料記載，公元1786年四川境內康定、瀘定、磨西間曾發生一次7.7級大地震，造成青山部分山體滑坡，寺廟盡毀。從現今寺廟外零散殘存的石獅、石牛等物件足可想象當年地震災害對寺廟所造成的損壞。
大小山層迭，天光鬱不分。高低涵潤澤，俯仰總氤氳。牧笛煙韜影，耕轅霧漾紋。峨嵋雙照處，行雨又行雲。