不想看，那麽請點擊這裏，聽AI智能朗讀
1
慈心禅有什么好
很多时候人们说要修行，或者说修真，却总觉得无从下手。有从下手了，又觉得坚持不易。等坚持下来了，却发现进展不佳。等发现有进展了，但心绪混乱，情绪难以自控。 这个时候，先试试修慈心禅是有必要的。
慈心禅修持有利于让身心柔软下来，身心保持柔软就感受到了放松的好处，对深度禅定和更深的修行帮助很大。即使不是为了修行，也让人能时时刻刻生发出快乐情绪，有如碧蓝如洗的天空下与新绿葱茏的林间轻盈漫步的你，看见一群萌得趣致无比的小鹿们，在你面前蹒跚而过时生出的那种慈爱之情。
慈心禅先修的是对自己的慈心。在慈济瓦禅师（也有翻译为「舍弃我」禅师）写的慈心禅著作中特别写了一章来强调，《GIVING METTA TO ONESELF 对自己修慈》，「真诰」上期也有转发：
有时人们认为对自己修慈是自私的，这是因为他们误解了这样修行是在作什么以及相关的心理状态。
实际上这是一种希望在修行的道路上取得进步真诚无私的心愿。希望更快乐、更健康以便修得更好，这样一个人可以祛除嗔恨心和其他不良的心理状态。当修行人一个接一个地发出这些良好的愿望并让它们深入心灵深处，会产生深远的效果。一个人应当不但默念下面的句子，而且要完全了解其意义，并很真诚地发出这些愿望：
愿我无敌意
愿我无精神痛苦
愿我无身体痛苦
愿我能过得称心如意
2
什么是慈心
以往慈心禅修法多在南传佛教中盛行，现在佛教界里，很多汉传佛教的年轻法师也开始传播。作者以前在扬州文峰寺时就有来自西园寺的宗净法师来传授禅修，并把慈心禅当成首要修行的法门。他说：
慈心禅，是四念处禅法的一个基础和前行。在南传里面，慈心禅属于四护卫禅，它能让你的心进入一个比较好的状态。
什么叫「慈心」呢？最接近的意思就是友善之心。比如我们对朋友，总是希望他们得到利益，得到快乐，这样的一种心态是一种慈心。为什么把母亲比喻成慈母，因为相对来讲母亲对于子女的这种爱是无条件的，所以会叫慈母。大家先体验一下，什么是慈心。
佛陀说，修慈心，首先要对自己来修。
第一，就是愿我们自己快乐，远离痛苦，究竟安乐。一个不能真正爱自己的人，没办法真正做到爱别人。这点是佛陀所非常强调的，所以佛陀说修慈心，首先就要对自己修。我们先要希望自己快乐。
第二，在这个基础上，找一个我们最敬重，最敬爱的人作为对象。这里有一个条件，对象要找一个同性的，不要找异性的，因为凡夫对于异性容易有贪爱。还有就是找的这个敬爱的人现在还在世，如果修慈心针对的是已经去世的人，慈心往往修不出来。
第三，可以找家人，你的父母亲，你的兄弟姐妹，或者你的子女，都可以。
第四，我们可以把禅友作为对象，这样我们这种氛围磁场就会出来了。
第五，我们的亲朋好友。
第六，周围所有的人。
我们这里省略了对仇人的慈心，因为我们的心如果不稳定，是修不出慈心来的。所以省略这样一个步骤。
第七，愿前方，后方，右方，左方，上方，下方，十方的一切有情快乐，远离痛苦，究竟安乐。大家眼睛闭上，我们先感受一下这种慈心。
具体方法，参见文末链接的慈济瓦禅师的相关著作。因慈济瓦禅师的愿望是让更多人接触此法，故此不做版权规定，所以「真诰」公众号也有转载。
3
慈心禅的来历
以下来自道成法师开示内容：
慈心禅在《阿含经》、在《小部·小诵9》和《小部·经集1.8》中都有记载。《阿含经》有四部，即《长阿含》、《中阿含》、《杂阿含》和《增一阿含》，来自于梵文，是汉传佛教的经典。还有《五部》，或者叫《五尼柯耶》，尼柯耶就是部的意思，即《相应部》、《中部》、《长部》、《增支部》和《小部》，来自于巴利文，是南传佛教的经典。其实《小部》不小，包括十五本作品。
《应作慈爱经》，就来自于《小部》。它的缘起就是在雨安居期间，佛陀让五百位比丘到森林里去安居，结果去了以后，树神不高兴，发出很恐怖的声音，放出毒气，他们就呆不下去了。回去跟佛陀讲了经过，佛陀观察后告诉他们，那个地方是最适合安居的，你们应该回到那个地方。于是，就教比丘修《应作慈爱经》。后来树神受到慈心，不但不阻碍他们，反而成为护法神。他们很快都证得了阿罗汉果。