大觀園分房時為何分給林黛玉3間小房卻給薛寶釵5間上房？

李淑洲

看到此題很令人無語，題主要麼有惡意誘導之嫌，要麼是讀書不認真之實，不管如何，改了罷。

首先，瀟湘館是黛玉心之嚮往的，而且第一個選擇住所的是黛玉。

大觀園原是為元春省親之用，按規矩妃子游幸過後園子須封鎖起來，以免閒雜人等入園騷擾，有犯聖顏。但元妃韻人行韻事。為了不負園內花柳無顏，園外眾姐妹佳人落魄，便使賈政讓眾姐妹進園居住。

寶玉因自小與姐妹們玩，元春有念祖母喜愛寶玉，便也讓其進園居住了。當寶玉從賈政處回賈母處時，黛玉心裡正盤算住哪裡好，見寶玉問，

所以，黛玉是有優先選擇權的，並非像當初周瑞家的送的宮花一樣，只能挑剩下的。

其次，瀟湘館並非只有三間小房。

大觀園建成後，賈政領眾清客參觀順便試試寶玉詩才，走至瀟湘館時，是如此一副景象。

從原文可見，瀟湘館有數間屋舍，不過最顯眼的是兩三間房舍罷了，這一處應該是黛玉的客廳書房主臥，而黛玉的住所後還有兩間小房子，大多用於僕人居住。瀟湘館房間雖小，但也是根據整體效果設計的，如是幾間碩大的房屋坐落一片竹林之內，倒顯得喧賓奪主，破壞竹林的清幽之意境。

再次，寶釵黛玉的住所，與兩人性情人設契合。

蘇東坡曾言食不可無肉，居不可無竹，只因竹子自古有高風亮節之美譽，多有歸隱世俗之意。黛玉前世為絳珠仙子，自帶仙氣，下凡後隱於清幽的竹林間，極協調。

再者黛玉此生為還淚而來，自古有娥皇女英淚灑斑竹的傳說，黛玉愛落淚，住進瀟湘館後又被取了“瀟湘妃子”的雅號，與其性情特點都很貼切。

至於寶釵的蘅蕪苑，在賈政參觀時曾提過大概佈局。

蘅蕪苑給人的第一感覺就是“無趣”，慢慢進入後，裡面奇香異草，藤蘿杜若等盤石繞柱，便讓人為之動容起來，連賈政也直呼意外。這與寶釵的性情一致，初識覺得冷淡無味，但處久了才發現，寶釵是“淡極始知花更豔”，更有一種極簡氣質。而蘅蕪苑的五間清廈連著，一目瞭然，與一應的山石香草藤蘿互相呼應。

寶釵自幼體帶熱度，須服用多種花蕊製成的冷香丸壓制，平日裡也不愛花粉裝飾，為人樸素，與蘅蕪苑的寡淡極簡極為契合。

故而，黛玉的瀟湘館不是被選剩的，蘅蕪苑與瀟湘館也不相上下，畢竟釵黛兩人處同一判詞畫冊，兩人地位相當，居所必定也不分伯仲。

微影悼紅

不存在給黛玉分的小房間，瀟湘館是黛玉自個兒挑的，而且是首先挑選的。

而後，寶黛也如願搬進了自己想住的地方。可見，最起碼寶黛這二人的住所，是他們自個兒挑的，而且他們還享受了優先選擇權。至於黛玉為什麼要選擇瀟湘館，原因也說得明明白白，連寶玉也想要黛玉住在那裡。

其實這些住所的格局、大小及名字，對主人也極具意象，這裡就不再多說了。

悠然亦心會

大觀園分房時，確切地說，是大觀園分院子。這次分配住處不是元春、賈母和王夫人指定的，是個人自己挑選的，當然由於寶玉和黛玉受寵，他們有優先挑選權。不是房子高大就是最好的，也不是院子大就是最好的。大觀園的院子各有不同的特色，不同的人喜歡不同的院子。若非要分一個名次，黛玉的瀟湘館第一，寶釵的蘅蕪苑第二。

我們先來看看瀟湘館，【一帶粉垣，裡面數楹修舍，有千百竿翠竹遮映．眾人都道：“好個所在！"於是大家進入，只見入門便是曲折遊廊，階下石子漫成甬路．上面小小兩三間房舍，一明兩暗，裡面都是合著地步打就的床几椅案．從裡間房內又得一小門，出去則是後院，有大株梨花兼著芭蕉．又有兩間小小退步．

後院牆下忽開一隙，得泉一派，開溝僅尺許，灌入牆內，繞階緣屋至前院，盤旋竹下而出。】這是貴妃第一處行幸之處，寶玉題名`有鳳來儀'，對聯為“寶鼎茶閒煙尚綠，幽窗棋罷指猶涼。”元春省親時將“有鳳來儀”賜名“瀟湘館”。

再來看看蘅蕪苑，【忽見柳陰中又露出一個折帶朱欄板橋來,度過橋去,諸路可通,便見一所清涼瓦舍,一色水磨磚牆,清瓦花堵。那大主山所分之脈,皆穿牆而過。

賈政道:"此處這所房子,無味的很。"因而步入門時,忽迎面突出插天的大玲瓏山石來,四面群繞各式石塊,竟把裡面所有房屋悉皆遮住,而且一株花木也無。只見許多異草……

兩邊俱是超手遊廊, 便順著遊廊步入。只見上面五間清廈連著捲棚,四面出廊,綠窗油壁,更比前幾處清雅不同。】寶玉給此處題名

蘅芷清芬。對聯則是:吟成荳蔻才猶豔, 睡足酴蘼夢也香。元春省親時，賜名“蘅蕪苑”。

寶玉一聽說，可以搬進大觀園住，就來找黛玉問黛玉要住在哪裡，黛玉說：【“我心裡想著瀟湘館好，愛那幾竿竹子隱著一道曲欄，比別處更覺幽靜。”寶玉聽了拍手笑道：“正和我主意一樣，我也要叫你住這裡呢。我就住怡紅院，咱們兩個又近，又都清幽。”】

於是二人如願住進了瀟湘館和怡紅院。寶釵則住進了蘅蕪苑。

瀟湘館和蘅蕪苑不分伯仲。

瀟湘館，恰如賈政笑著說的“若能月夜坐此窗下讀書,不枉虛生一世。"

蘅蕪苑，恰似賈政嘆道，“賈政嘆道:"此軒中煮茶操琴,亦不必再焚名香矣。”

如果非要給兩個院子分個高低，就用元春的話作為答案吧。元春在省親是說，【此中`瀟湘館',蘅蕪苑'二處,我所極愛, 次之`怡紅院',`浣葛山莊',此四大處】。瀟湘館和蘅蕪苑都是元春的最愛，但還是有一個先後，瀟湘館在前，蘅蕪苑在後。

作者：潤楊閬苑 與您共同探討《紅樓夢》話題，還有關注！還有留言指正！

潤楊閬苑

姐妹們住進去之後，賈母遊覽大觀園，說瀟湘館窗上紗不對，要換，換上王熙鳳也不認得的什麼紗，這是貴氣。又說窄。不過探春也是三間屋，但是不隔斷，所以黛玉的是一間自己住的，一間紫娟住的，一間書房。賈母來的這次，劉姥姥他們是在黛玉的書房。因為探春沒有書房會客，賈母就沒有帶人進去，但是看起來，黛玉的房子比探春的要高，因此也大。為什麼呢？因為黛玉那竹子，肯定是高的。而探春那，屋簷下的梧桐卻是細的。薛寶釵的房間大，是清房，什麼是清房呢？大概是指清水牆或毛坯房，所以雪洞似得空空蕩蕩，賈母擔心親戚看了說閒話，把自己的東西拿來裝點門面，可見，薛寶釵並不十分喜歡這屋子。後來，湘雲生寶玉的氣，從瀟湘館搬到蘅蕪苑，也是湘雲粗中有細的一面。

伯爵227998672

感覺這個問題有誤導，也有點惡意。

首先，大觀園的房子不是分配的，而是由他們自己挑選的，而黛玉是第一個選擇的，也可以說蘅蕪苑是黛玉不要的。黛玉祖籍姑蘇，小時候在江南水鄉長大，自然喜歡瀟湘館的風情雅緻。

《紅樓夢》書中描寫賈政等走到瀟湘館前：“忽抬頭看見前面一帶粉垣，裡面數楹修舍，有千百竽翠竹遮映。眾人都道：‘好個所在！’於是大家進入，只見入門便是曲折遊廊，階下石子漫成甬路。上面小小兩三房舍，一明兩暗，裡面都是合著地步打就的床几椅案。從裡間房內又得一小門，出去則是後院，有大株梨花兼著芭蕉。又有兩間小小退步。後院牆下忽開一隙，清泉一派，開溝僅尺許，灌入牆內，繞階緣屋至前院，盤旋竹下而出。”

懷念我們的青春年華

首先來說，大觀園當初是用來省親的，哪一個房子都不會差。其次，房子都是各人自己選擇的，不是被分配的。

大觀園的房子主要是暗合每個人的性格的。大小姐們都是見過世面的，怎麼會在這點小事上計較。

瀟湘館，曲徑通幽，清淨優雅，正是符合林黛玉纖弱的氣質。而且很重要的是，因為賈寶玉選了怡紅院，林黛玉想離賈寶玉更近一些，而瀟湘館是離怡紅院最近的居所了。相反，衡蕪院不僅離怡紅院遠，而且在山上，要從怡紅院去衡蕪院，還得翻山越嶺，還有水隔開，要從橋上饒過去，很是難走。這裡的奇花異草不僅暗合寶釵豔麗的氣質，也有寶釵和賈寶玉保持一定距離的意思。

除了寶釵和黛玉，不要忘記了三春才是賈家的親孫女。如果覺得衡蕪院好，為何不給三春，要是按面積來說，惜春最後住的寥風軒還更小呢，難道寥風軒不好嗎？

一棵歪脖樹

萬人眼中出萬種《紅樓夢》誠不我欺。瀟湘館和蘅蕪苑作為大觀園中最出色的三四處居所，首先都是一座院子，都有房屋數座，房間若干，當初挑選住所的時候也是林黛玉早於薛寶釵挑選，有人拿為何瀟湘館只有三間小房而蘅蕪苑卻有五間大房說事也實在穿鑿附會，可笑至極！

原文描寫的瀟湘館和蘅蕪苑有非常大的不同。瀟湘館小巧精緻，彷彿仙子別宮；蘅蕪苑大氣宣明，恰是高士處所。這兩處設定之初就已經安排好給林黛玉和薛寶釵居住。

瀟湘館房子小巧，卻也有數楹修舍，只是正房有三間，一明兩暗表明瀟湘館黛玉居住的正房可能是不規則的佈局。而且這三間也不是我們現在看到的那種平房三間，也可能代表了連體不規則的三座小房子。林黛玉自然居住這三間，而丫頭們也就住在後面或者旁邊的其他房中。

蘅蕪苑的描寫沒有瀟湘館細緻，只說：賈政因見兩邊俱是超手遊廊，便順著遊廊步入。只見上面五間清廈連著捲棚，四面出廊，綠窗油壁，更比前幾處清雅不同。

按照四合院的佈局，薛寶釵的蘅蕪苑倒是很規矩。正面一溜五間房子。整齊規整，也符合薛寶釵端方的性格。其他一定也有別的房屋供丫鬟下人們居住。

無論瀟湘館還是蘅蕪苑都體現了居住主人的個性。林黛玉不可能蘅蕪苑，薛寶釵也不可能住瀟湘館。第一作者是因人設定的居所。第二，性格因素也主導了主觀選擇！林黛玉選瀟湘館，薛寶釵選蘅蕪苑正是各得其所，心滿意足！

賈政第一眼看到瀟湘館就說：“這一處還罷了。若能月夜坐此窗下讀書，不枉虛生一世。”這句話是對賈寶玉說的。可惜賈寶玉並不以讀書為業，偏偏林黛玉將瀟湘館佈置的“竟比那上等的書房還好。”劉姥姥也說：又見了這小屋子，更比大的越發齊整了。可見賈政的心思是白費了，劉姥姥的讚美才是真實，讀書這件事，林黛玉比賈寶玉強了不是一點半點。賈政話中的羨慕之意是他對讀書的林家的羨慕，也是對林黛玉的觀感。就好比家長常說的別人家的孩子如何如何一般！

賈政第一眼看到蘅蕪苑就說無味，進入卻又說有趣。我認為這體現了賈政對薛寶釵的感覺。寶釵皇商出身並不高，賈政一開始是覺得雞肋一般“食之無味棄之可惜”，可後來賈家敗落，寶釵願意嫁入賈家也讓賈政重新認識了她，所以又有有趣一說。

《紅樓夢》的精彩就是這樣，只有細讀我們會發現前後文的對照和埋伏比比皆是。瞭解了賈政對瀟湘館和蘅蕪苑的態度，也就知道賈政對林黛玉和薛寶釵的觀感。當然，這不代表賈政對寶黛姻緣和金玉姻緣的最終態度。不可混為一談！

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君箋雅侃紅樓

林黛玉所住的瀟湘館是她的心頭愛寶玉也想黛玉住瀟湘館，寶黛二人不謀而和。並且選房是黛玉第一個在賈母哪裡說的，寶釵住的蘅蕪苑才應該是大家挑剩下的，至少是寶黛二人挑剩下的。

原文：林黛玉正心裡盤算這事，忽見寶玉問他，便笑道：“我心裡想著瀟湘館好，愛那幾竿竹子隱著一道曲欄，比別處更覺幽靜。”寶玉聽了拍手笑道：“正和我主意一樣，我也要叫你住這裡呢。我就住怡紅院，咱們兩個又近，又都清幽。”

原文：忽抬頭看見前面一帶粉垣，裡面數楹修舍，有千百竽翠竹遮映。眾人都道：‘好個所在！’於是大家進入，只見入門便是曲折遊廊，階下石子漫成甬路。上面小小兩三房舍，一明兩暗，裡面都是合著地步打就的床几椅案。從裡間房內又得一小門，出去則是後院，有大株梨花兼著芭蕉。又有兩間小小退步。後院牆下忽開一隙，清泉一派，開溝僅尺許，灌入牆內，繞階緣屋至前院，盤旋竹下而出。賈這笑道：“這一處倒還罷了。若能月夜坐此窗下讀書，不枉虛生一世。”

賈政、賈寶玉、林黛玉三人都最欣賞瀟湖館呀！

賈政對於薛寶釵後來居住的蘅蕪苑，在院外見到時覺得“無味”，進入門內後才感到“有趣”。

原文：賈政道：“此處這所房子，無味得很。”因而步入門時，忽迎面突出插天的大玲瓏山石來，四面群繞各式石塊，竟把裡面所有房屋悉皆遮住，而且一株花木也無。只見許多異草：或有牽藤的，或有引蔓的，或垂山巔，或穿石隙，甚至垂簷繞柱，縈砌盤階，或如翠帶飄搖，或如金繩盤屈，或實若丹砂，或花如金桂，味芬氣馥，非花香之可比。賈政不禁笑道：“有趣！只是不大認識。”

可見黛玉首選瀟湘館是有道理，而寶釵所住的蘅蕪苑是賈政老爺第一眼望去便覺“無味得很”的。

薛寶釵入住蘅蕪苑後，更是將室內裝飾做成“極簡主義風格”如雪洞一般。

原文：（賈母道）“………若很愛素淨，少幾樣倒使得。我最會收拾屋子的，如今老了，沒這閒心了。她們姊妹們也還學著收拾的好，只怕俗氣，有好東西也擺壞了，我看她們還不俗。如今讓我替你收拾，包管又大方又素淨。我的體己兩件收到如今，沒給寶玉看見過，若經了他的眼，也沒了。”說著叫過鴛鴦來，親吩咐道：“你把那石頭盆景兒和那架紗桌屏，還有個墨煙凍石鼎，這三樣擺在這案上就夠了。再把那水墨字畫白綾帳子拿來，把這帳子也換了。”

其實賈母替寶釵搭配的幾件擺設都屬於“無色系列”的裝飾品，“無色系列”黑白灰裝飾在現代室內裝飾設計風格中也屬於“新潮前衛時尚風格”。

阿丹151014015

林黛玉住三間小房，薛寶釵住五間上房的細節決定《紅樓夢》成功及她倆的歸宿

一一也是她倆判詞放在一起的原因

這一問題提得很好，“細節決定成敗”，數字決定《紅樓夢》創作成功和紅學研究成功。住房多少，絕沒有厚此薄彼的意思，而是作者專為林黛玉“強其骨"競爭獲勝，優先選“小小"房，薛寶釵“上善若水……而不爭，故無尤"的人物形象的一個住房外在標誌的邏輯內涵。

《紅樓夢》把林黛玉和薛寶釵的判詞放在一起:“可嘆停機德，堪憐詠絮才！玉帶林中掛，金簪雪裡埋。”這可證明:薛寶釵與林黛玉是一個人物形象，即《論語.八佾第三》八三互補，林黛玉代表競爭創新的火虎三，薛寶釵代表五(端午)交換、票決之“道"的目標得數"幾"，等“於"水羊八。林黛玉住“瀟湘館”“小小兩三間房舍，一明兩暗”代表其灑競爭創新，以"氵"水平，反對用"相”馬術選人的“湘"子歸宿;薛寶釵住“衡蕪苑"“水磨磚牆"的“上面五間清廈"，共計八(水)間房的細節，決定她倆打破平庸“林如海"的局面，競爭出“林"中黑馬掛玉帶(黛玉)，達到互補不足、短板，公平均“衡”繁“蕪"發展，“安得廣廈千萬間，大庇天下寒士俱歡顏”，吃“冷香丸"的“削寶差(薛寶釵”不爭熱門差事)的歸宿。

《道德經》八章“上善若水……故幾於道"的密碼是:一八得八，八在文化、龍中屬(捌)羊， 善美都是八羊字頭。八(捌)的文化寓意:柺子補短腿，公平為美，“上善若水”，水知道哪裡低，就往哪裡流，以平為期。《紅樓夢》第八回重點說薛寶釵，即雪中送碳，“削寶差”。這就是《紅樓夢》中美女薛寶釵“見火即化”如水，"人緣好”等的寓意:幫人解決困難，不爭熱門工作，是人和社會最“需”要的及時雨水，好多人贊成薛寶釵與寶玉成親等等的意思。

水的含義是往低處流，公平補短缺的,即幹缺少的,補短板，然後升高處為雪雨，與羊一樣，是中華文化龍的羊角(後改為鹿角，鹿也是羊屬動物),人龍奮鬥，就是為了自己和社會公(八)平、完善、美好地發展，不是長圪塔頭(腫瘤),這就是“善"。

林黛玉這一競爭(三)奮鬥美麗的人才，在《紅樓夢》第三回中重點描寫。因她競爭創新的“三"，在這“一”封建社會主觀意識形態的壓迫下，沒有找到奮鬥目標薜寶釵(八)這一美女模型，就只能是“病三分”。人不得全，月難得圓。中秋月如水，互補為善美，"一三得三"、競爭鍛鍊才是正確方向。例如:人鍛鍊身體(三)，正確的方向目的是讓血液(八水)往缺少的部位流動，平衡發展。

《論語.八佾第三》的意思就是:補短板，以滿足人們的急需(八)，是競爭(三)的目標，沒有別的目標。所以，人和集體在用投幣選貨，投票選人的道時，不知該選"幾”，即該選什麼？就選 能補短板，以滿足人們的急需(八)，競爭(三)勝出的目標，即缺什麼，就選什麼，不選不需要的。這就是《道德經》"幾於道"的意思。 《紅樓夢》是《周易》《道德經》《論語》的文學版。所以《紅樓夢》的作者把林黛玉與薛寶釵的判詞放到一起，林黛玉住“瀟湘館”“小小兩三間房舍"，薛寶釵住“衡蕪苑"“上面五間清廈"，共計八間房。

詳見《解密紅樓夢真味道》《大眾龍學》《破譯

龍學創始人劉樹成

大觀園裡，每個人住的都是獨自的小院，而且都是自己選擇住的地方，不是分的。寶釵住的是怡紅院，林黛玉選的瀟湘館，因為黛玉喜歡那裡的環境。

之後搬進去，薛寶釵住了蘅蕪苑，林黛玉住了瀟湘館，賈迎春住了綴錦樓，探春住了秋爽齋，惜春住了蓼風軒，李氏住了稻香村，寶玉住了怡紅院。

所以，黛玉住在瀟湘館是自己喜歡的，與有幾間房，房是大是小，好與不好都無關！

就是選住的房子而已，這麼點小事，不必想的太複雜。