“是時，琉璃王殺九千九百九十萬人。流血成河，燒迦毗羅衛城。——《增一阿含經》
佛陀晚年，憍薩羅國琉璃王大兵壓境。釋迦族人開城投降，琉璃王卻舉刀相向，瘋狂屠城。許多人一直很詫異：為何宗主國要滅自己的附屬國？為何外甥要將外公家滅族？
據佛經記載：釋迦牟尼成佛後第五年，淨飯王病重。佛陀回父國探望淨飯王之後，帶走了佛子羅睺羅、佛的親兄弟難陀，以及阿難等王室七位王子。矮子裡選將軍，最後釋迦族人選擇了有勇無謀的甘露飯王之子摩訶男為繼承人。
波斯匿王繼位後，要求釋迦族人嫁一王女。摩訶男王不願將女兒嫁給他，就從家裡的奴婢中選了一名有姿色者，充當公主嫁給波斯匿王。這位婢女就是著名的末利夫人，也就是琉璃王的母親。
這是一場政治婚姻。可惜，迦毗羅衛並沒有因此得到憍薩羅國更好的庇護，反而埋下災難的種子。琉璃王子8歲那年，波斯匿王命琉璃王子往迦毗羅衛學習射術。小國無外交，為了討好宗主國，摩訶男王舉全族之力，集五百釋迦族童子陪同學習。並將新建的釋園精舍讓出來給琉璃王子居住——那是專門給佛陀準備的！
琉璃王子少不更事，因為坐了佛的【師子坐】，一些釋迦族人見後忿恚無比。將小王子一把拽起，扔出精舍，並辱罵他是婢女之子。隨後另一些激進的佛教徒又對小王子一陣拳腳相加。琉璃王子憤恨無比，發誓滅盡釋迦族人。
原本，琉璃王子只是個庶出王子，哥哥祇陀太子才是憍薩羅國的繼承人。沒錯！祇陀太子正是著名的祇園精舍贊助商，佛的忠實弟子。狼子野心的琉璃王子發動政變，誅殺祇陀太子，流放波斯匿王。他上臺的第一件事就是“
迦毗羅衛是小國，擋不住琉璃王的怒火。甚至，摩訶男王還以為宗主國外甥上臺，江山永固。遠在舍衛國傳法的佛陀聽聞琉璃王起象、馬、車、步四大軍團浩浩蕩蕩殺向迦毗羅衛，趕緊以神足通趕回父國。在迦毗羅衛城外，佛坐在一棵光禿禿的樹下，阻在大軍之前。礙於比丘僧團的勢力，琉璃王只得率兵而返。
不久，琉璃王又憶起這樁仇恨，率兵突襲迦毗羅衛。釋迦族人擔憂不已，求佛出面阻止。然而，佛只讓使臣回稟摩訶男王，要他們緊閉迦毗羅衛城門，堅守不出，否則必有大患。
《佛說義足經》上的說法時，佛知這是釋迦族人的因果孽緣，報應不爽，阻止不了。所以，神通第一弟子目犍連說：“釋尊莫憂，我可以使異法將整個迦毗羅衛遷至異空間，琉璃王能奈我何？”時，佛搖頭苦嘆：“善惡栽向日出，久遠來身受止。
結局是悲壯的。琉璃王以“假途滅虢”之計騙開了迦毗羅衛的城門，緊接著舉刀相向，屠殺全部釋迦族人。在摩訶男王的乞求下，琉璃王答應給釋迦族人一次機會：摩訶男王潛水多久，釋迦族人便有多久逃亡世間。國已亡，種不可滅。摩訶男王潛水後，用頭髮纏繞在河底樹根上，為釋迦族人贏得了一丁點時間。可琉璃王很快查知，旋即下令追殺釋種。
《大唐西域記》中的“龍池傳說”記載：只有四位釋迦族人逃了出來。其中有一位少年在藍勃盧山龍池得到龍女的青睞，後來少年奪取了龍池周邊烏仗那國的政權。這位釋迦族人便是上軍王的父親。佛涅槃後，上軍王代表釋迦族人還前往拘屍那迦分得佛骨舍利。
一位8歲的小王子誤坐佛的“師子坐”，受到了極大侮辱，心理扭曲，埋下仇恨的種子。多年後，他滅了佛的國。有因必有果，可到底又是誰的錯？