米芾的書法水準,能夠位列古代書法大家的第幾位?為什麼?

書法影響力


若是把所有古代書法家都算上,那沒法排。雖然有一種說法叫“蘇黃米蔡”,但據說這樣的排名也並非完全公正的。

米芾的書法在書法界也算別具一格,多認為以行書、行草的價值最高。他的書法特點就是飽滿,筆意揮灑自如,有人說米芾在用筆上已達到了書法的極限。

眾所周知的,各個形式的書法,其運筆、結體、章法都是不同的,米芾的高明之處就在於其筆墨技巧。

比如《多景樓詩帖》,米芾寫得極為豪放,筆力雄偉,神采奕奕。米芾用一支很破很小的筆去寫大字,裡面出現了一絲一絲的線條,其章法難度非常大。換句話說,米芾對筆墨有著極為高超的控制能力。目前來講,用筆達到這種水平的人,還真的可說是前無古人,後無來者。

但是米芾得到古代文人評價並不高,有人認為,這跟他的行事作風有關。米芾的綽號叫“米癲”,意指其個性怪異。

米芾對蔡京兄弟的書法給予極高的評價,這是他不被歷代文人欣賞的主要原因。大家也都知道,不論蔡京還是其弟蔡卞,都有很高的書法造詣。可是,蔡京是奸臣,蔡卞受蔡京連累,風評也很差。可以說,米芾的言論相當於公開為奸臣張目,於是,人們將他排名位三。並且,將“蔡”解釋成蔡襄。

這幾個人具體該怎麼排,到了今天其實也不好說了。畢竟,傳世的作品太少,大家也都是窺全豹之一斑而已。只是,憑心而論,黃庭堅的字,說實話,水準還真是比米芾差一點,他能排名於米芾之前,側面證明了,“蘇黃米蔡”這個排法確實有點問題。

民國時期的書法大師于右任曾評價,“惟米襄陽出東坡之右”,而不提黃山谷,可見在大師的眼裡,蘇東坡、米芾二人的水準旗鼓相當,黃庭堅略遜一籌。至於蔡襄,怎麼排法他也是最後,水準明顯差一個檔次。


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趙新月:米芾書法水準排第十位上下!

依照野草書屋主人趙新月個人的愛好,米芾書法水準,位列第十位上下。

原因如下:

一、如果選前五名,我認為應該有(按朝代順序):

王羲之
張旭
懷素
顏真卿

趙孟頫(或蘇軾)二、如果選前十名,我認為應該有(按朝代順序):

鍾繇

王羲之

王獻之

楊凝式

顏真卿

張旭

懷素

蘇東坡

趙孟頫

王鐸

三、如果選前十五名,我認為應該有(按朝代順序):

鍾繇

王羲之

王獻之

楊凝式

歐陽詢

張旭

懷素

顏真卿

蘇東坡

黃庭堅

米芾

趙孟頫

徐渭

傅山

王鐸

四、如果選前二十名,我認為應該有(按朝代順序):

鍾繇

王羲之

王獻之

楊凝式

褚遂良

歐陽詢

張旭

懷素

顏真卿

柳公權

蘇東坡

黃庭堅

米芾

趙佶

趙孟頫

徐渭

文徵明

祝允明


傅山

王鐸

也就是說,前五名,論在書法史上的地位和貢獻,米芾難以超越。前十名,也有點爭議,可以列前十名,但要排在後邊的。前十五名,絕對沒有問題。

所以,米芾的位子,在第十名上下。最高第八位,最低不會低過第十三位。需要說明,這是野草書屋主人趙新月個人愛好。


新月新語錄


中國文化博大精深,源遠流長,每個時間段都有轉折性的人物出現,這是我們文化能一直流傳下來了原因。

但是,很多後人總是喜歡以排名的方式來總結前人的成就。這是以自己的眼光去臆想人家的成就,本身這就是對古人的不尊敬。

我們更加的去研究每個時間段的人物,他們的成就和貢獻,研究他們的文化,研究他們寶貴的遺產,如何能為我們後代挖掘更多,更豐富的知識寶庫。而不是為了排名而形式化,而滿足一些心裡虛偽的追求。

在他們各自的時代,他們的成就和貢獻就是最好的。也是我們後人最好的禮物!

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重墨堂


第一、書體不同,也無法排名。比如李陽冰也可以說我的書法超過王羲之了,為啥呢,我的篆書牛啊。

第二、水平包括功力和藝術性。有的書者更擅於發揮個人功力,有時書者更擅於開創藝術性。

第三、書者留下的作品(摹本)數量不同,也無法比較。比如王珣只留下了伯遠帖二三十字,雖然可以看出書法水平很高,但是沒有更多的作品印證,再加之作品較少的不便於取法學習,這也容易被忽略,影響排名。

所以,這裡只對具有一定量作品的書家對其擅長的書體作比較。米芾擅長的書體有以下幾類:

一、 行書。米芾的行書藝術水平是勝過趙孟頫的,可以與王羲之、王獻之、顏真卿並列,此四人可並稱四絕。若以功力而論,米芾是勝過顏真卿的。但是顏卿開創了全新的藝術空間更足以讓後人發揮,所以創新性上是勝過米芾的。故答主認為,米芾的行書藝術水平能位列第三位或第四位。寫行書的書家太多,如有爭議,算上王殉、楊凝式、蘇軾、趙孟頫等,也是前八的。答主將其列為二王之後,為第三,或魯公之後,為第四。



二、今草。米芾的小草強調晉韻,相比行書,創新性不夠,僅步入二王、孫過庭後塵,其藝術水平和影響力應該位於張芝、羲、獻、顏真卿、孫過庭之下的。米芾的大草藉助於行書有所突破,其藝術水平與影響力也位於張旭、懷素、黃庭堅、祝允明、王鐸等之下的。不算章草書家,大小草綜合來看,再算上另外的明人、清人草書,米芾的今草藝術藝術水平應該在第十名以外,第二十名以內

三、小楷(行楷)。米芾的小楷保持了其行書的優點,結字超凡、用筆高妙,其藝術性極高。答主認為應與鍾、羲、獻並列,略勝歐陽詢、虞世南、褚遂良,文徵明,勝鍾紹京、趙孟頫等人,可位列第四。不過考慮到其小楷作品稀少,只能從其行書、題跋小字中去做更多印證,不如後來趙孟頫、文徵明的小楷作品流傳廣泛。另外,如勝歐、虞、褚、文、趙有爭議的話,綜合來看,應該位於四之後,十之前。答主將其列於鍾、二王之後,為第四

綜合評估,米芾的書法藝術水平及影響力位於前十

個人觀點,求同存異!


如果有不喜歡米芾的,認為排名太高,那答主就幫你做決定,把米芾的隸書水平排到第五百名吧!





文樸


謝邀,我是大成,我愛國學!

這樣的排位賽,其實沒設麼意義。在整個書法史上,每一位大家都具有各自的不可替代的特點,身上也都具有當時的時代風貌,一個時代有一個時代的書法,一個時代有一個時代的書法家。

脫離了時代背景、筆墨紙硯、桌几板凳、常用書體、民間趨向、風格影響等等要素,要去評斷書法家們的高下,真的有些像關公戰秦瓊。

好吧,關公不能戰秦瓊,但以有限的資料對書法家們的書寫水準做點評估,列出一個大體的高下還是可以的,就當是一次書法知識遊戲好了。

大成的書法四維:筆法、結字、章法、氣韻。

1、筆法

米芾的筆法是前無古人,甚至說後無來者也不會大錯。他的筆墨控制力之強悍可能只有趙孟頫的快寫功夫能夠差堪比擬。他充分消化了二王尤其是王獻之的筆法,融合古今、取法魏晉,將點畫變化發揮到無以復加的程度。即使中國人素來講中庸、過與不及,但對米芾的變幻莫測的筆法確是讚賞有加,可見,他不僅變化,而且美。

2、結字

米芾的結字法也是集魏晉大唐之大成。取王獻之的雅緻、褚遂良的側媚、顏真卿的空間內包特徵,卻也兼容了歐陽詢柳公權不同的結字法,靈活運用到作品裡。假設讓米芾連續寫100個相同的字,大成估計會呈現出100種特徵和姿態無一雷同。這種強大的“集古字”的深厚功夫讓他的變化具有強大的後盾。

3、章法

中國書法的章法成為一種書法創作的標準意識,其實是在王鐸之後。但米芾留下來的數百通書札和作品,幾乎各各不同,在氣息、節奏、墨法和篇章構成上千變萬化,與文字內容形成了極好的默契。


內容與書法形式的統一做的最豐富、在豐富中最協同的書法家,米芾可能是超越二王的存在。

4、氣韻

蘇黃米蔡,各有拿手絕活,也開啟了宋以後多次書法理論與實踐的自我更新。可以說宋四家決定了今天書法的特徵和版圖。

但前面所說三點,別說黃蔡,就是蘇軾也是不能企及米芾的強度跟烈度的。老米比老蘇,只不過輸在文韻和文壇的地位。

由此,大成提出幾位在書寫技能、作品素質和後世影響三方面的綜合分上與米芾同處頂層的書法家。

王羲之,沒疑問吧?諒你也不敢,哈哈!

王獻之,無需疑問,小王是不輸給大王的存在!

顏真卿,魯公將篆籀筆法復歸,以此引領中國書法帶來了一次重大的自我更新,無論哪一方面都是頂級的。

王鐸,他是明清開始的書法新形態的引領人,也是將“尚意”的書法創作理論用幹用淨,以最磅礴的氣勢和視覺衝擊力開創書法欣賞新體驗的第一人,直到今天的書法還在繼續王鐸的路。

原本蘇軾可以列入其中,但老蘇的書法的後世影響力的確比了米芾差距不小,何況,這樣的人中龍鳳,也不在乎一個書法的位置,那就旁邊喝咖啡去吧。

我是大成,我愛國學!
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大成國學堂


中國書法最奇葩

在所有的技藝中,中國書法最奇葩。任何其它技藝,都是不斷髮展創新不斷進步前進,今人勝古人的,即使是與書法相近的中國畫,相信齊伯石是勝過吳道子顧愷之的。但中國書法不能。沒人說米芾勝過鐘王,沒人敢說有今人勝過鐘王。難道一千多年過去了,書法沒有進步,豈非咄咄怪事!

中國書法還有奇葩的事,今人用毛筆寫金文篆字魏碑,卻不考證古人的書寫工具。尊碑,為什麼是魏碑,不是唐碑?唐碑無論書寫工具還是刻工水平不是更好?學歐顏柳就不是學碑?還有今人寫行書草書,有的書家比寫楷書還慢,那是在做字,懷素張旭草書會慢嗎?

誰來解釋這些怪事!


淵渟嶽峙756


米芾,與顏真卿、蘇軾、趙孟頫、王鐸一樣,是歷史上少有的,對王羲之筆法有所領悟、或說靠近者之一,名列前十無爭議。因其真跡量大,行筆快捷精準,是後人尋找失傳神筆王羲之晉法之迷重要途徑。


OOOOOOOOOO一畫


每個時代,每一位書法家的作品,都不能放到一起,做所謂的排名。不要被某皇帝老兒的個人好惡給誤導了。書法藝術的賞鑑,本來就是是見仁見智的事情。不同書家有不同的追求,風格不同又怎麼可以絕處勝負?

書法作為傳統藝術,難免有很多迷信的東西,我們現代人,尤其是真正的書法愛好者,應該具備最基本的審美能力。


不忘初心1385758


米芾行草書法,列入古代書家前十位應該是合理的。宋朝時期非常名氣之高的大書家。


鬱香墨


文無第一,智者見智,仁者見仁,各美其美。入前十無疑問。