宗教和邪教，两个名词，一字之差却有着天渊之别。那么到底宗教和邪教两者的区别在哪呢？两者到底该如何去识别和划分呢?下面，让无邪君给大家一一道来。
邪教，又叫 “cult”，是国际社会对它的规范称呼。法语、德语文化圈通行的cult—sect（膜拜教派），学术上的全称为具有严重犯罪性质的伪似宗教组织（Pseudo Religion）。“cult”这个词，源自于拉丁语Cultis文中，意思是“礼拜”、“祭祀”，用于指沉浸于崇拜、典礼、情感、仪式和态度的组织，就是所谓的“膜拜团体”。之所以把“cult”一词翻译为”邪教”是因为它既有类似于宗教的形式，但又与社会格格不入，并且与世俗社会激励对抗，是邪恶的！
邪教组织是指冒用宗教、气功或者其他名义建立，神化首要分子，利用制造、散发迷信邪说等手段蛊惑、蒙骗他人，发展、控制成员，危害社会的非法组织。
邪教有四大特征一是“教主”崇拜邪教“教主”都极力神化自己，以欺骗手段把自己的打扮成活着的“神”，号称自己拥有许多超自然的神力和权力，诱骗邪教成员只能唯“教主”之命是从，为“教主”而生，为“教主”而死。二是精神控制邪教“教主”为达到使其成员对自己绝对忠心的邪恶目的，以各种歪理邪说、谎言骗局、心理暗示等手法，并用惩罚、威胁等恐吓手段，对其成员实行“洗脑术”，进行精神控制，使其丧失独立判断能力，“进得来、出不去”。三是编造邪说如“世界末日论”、“人类灾难论”等歪理邪说，利用各种恐吓手段制造恐慌心理和恐怖气氛，使其成员狂热地、盲目地追随邪教“教主”。四是聚敛钱财邪教“教主”要求“成员要完全奉献”，不择手段巧取豪夺，同时，高利润地销售其书籍、音像制品等，从而暴富。五是秘密结社邪教一般都以“教主”为核心建立严密的组织体系，采用十分隐蔽的联系方式，通过秘密聚会、“传教”、“练功”甚至采用暴力手段等方式发展邪教成员。六是危害社会突出表现在用极端的手段与现实社会对抗，不仅威胁个体生命和群体利益，还危害公共利益和社会稳定。
而宗教是社会意识形态之一，是一种思想信仰和精神寄托，是人类社会历史发展到一定阶段形成的一种社会文化现象，是人们对人间力量的一种敬畏和崇拜。宗教相信并崇拜超自然的神灵，是自然力量和社会力量在人们意识中虚幻的反映，有其产生、发展和消亡的客观规律。全世界70多亿人口80%以上信仰宗教。
宗教有4大特征：一是有以崇奉神灵为核心的信仰体系；二是有宗教组织、信仰群体、礼仪制度和宗教活动；三是有产生、发展、消亡的过程；四是宗教作为一种文化现象是人类文化的载体之一，往往与民族文化渗透在一起。
那么下面来给大家普及一下宗教和邪教之间明显的分界线：
1. 崇拜对象不同。宗教信奉的对象是特定的“神”，不是活生生的人，是现实不存在的精神偶像。邪教崇拜的对象则是教主本人，是活生生的人，教主自诩为救世主，是神的替身、代表，宣扬自己所谓的各种特异功能，迷惑信众。
（例子：邪教组织“全能神”，又称“东方闪电”（Eastern Lightning Cult）、“七灵派”、“女基督派”、“实际神”，是由“呼喊派”骨干赵维山于1989年创立的，是当前国内最具危害力的邪教组织之一。该派崇拜一名被称为“女基督”的神秘女子，打着基督教的旗号，散布着他们的歪理邪说，严重危害了基督教会的健康发展及社会的正常秩序。“全能神”的实际操纵者和发起人叫赵维山。该教派虽对外宣传其创始人和“女基督”是河南的一名郑姓女子，但其只是傀儡。）
2.理论体系不同。宗教以其博大精深的经典、教义构成完备的宗教理论体系，并成为人类文化的重要组成部分。邪教则没有正当和完整的思想理论体系，只有一些支离破碎的迷信邪说，盗用宗教概念和术语，危言耸听，愚弄世人。
（例子:邪教组织“东方闪电”的称呼是曲解《以赛亚书》41章2节和《马太福音》24章27节而得来的。《以赛亚书》41章2节说：“谁从东方兴起一人…”，本意是指波斯王古列说的，但他们却曲解为上帝第二次所兴起的基督不是犹太人，乃是生在中国的东方人。又引用《马太福音》24章27节的经文“闪电从东方发出，直到西方，人子降临也要这样”，曲解她就是“从东方发出，直到西方”的“闪电”，她要把所发表的话语从中国传到西方国家。)
3.“末世”阐述不同。宗教认为“世界末日”在遥远的未来，引导信徒忘却现实苦恼而企盼未来幸福生活，缓和社会矛盾。邪教则篡改成“世界末日”即将来临，只有加入其教，才能得到拯救，以此对信徒的进行精神控制。
（例子：“全能神”邪教组织大肆散布“世界末日”谣言，称“神再次道成肉身”是对人类的审判，只有相信“看得见、摸得着的实际神，才能得到拯救”，凡不信和抵挡的都将被“闪电”击杀。2012年10月前后，“全能神”邪教创始人，现自封“大祭司”的赵维山多次下发指令，宣称“现在大红龙惶惶不可终日，宗教界更是混乱不堪，国度福音扩展迎来了最佳时机”，要求“所有神选民必须担负起扩展国度福音的使命”，教唆“三人一组包街传、包村传、包乡包镇传”，全力“传教”，同时大量散发《大灾难前的奉劝》等“全能神”邪教宣传品，拉拢群众加入“全能神”邪教组织。）
4.社会功能不同。宗教引导人、教化人抑恶扬善，以和为贵，安分守己，多做善事，热爱生活，珍惜生命。邪教则披着宗教的外衣，以健身祛病为名，骗取钱财，制造混乱，致使信徒六亲不认，心理变态，轻视生命，厌恶社会，甚至带有政治野心。
（例子：“全能神”在其“经典”著作《话在肉身显现》第19页附二篇中称：中国是无神论的坚固堡垒......中国执政党对“神”百般追捕，受尽苦难，没有枕头之地......在中国这样一个视神如仇敌一般的国家中神从来没有停止他的工作......一个国家抵挡神的作工，神将会将这个国家毁灭......。《教会工作原则手册》第234页“关于教会生活最后安排”第2项第6条“必须认识大红龙可恨到什么地步，什么是真实背叛大红龙......”，第7条“必须认识神现在不毁灭大红龙对我们的生命有什么益处......”。这些都充分暴露了该组织反政府、反社会的邪恶本质。）
5.活动方式不同。宗教活动是公开、合法的，是在法律所允许的范围之内的，有固定的场所，如寺庙、教堂等。邪教活动则是诡秘的、地下的、非法的，而且活动场所也不是固定的，常常侵占公共场所，影响人们的正常生活、学习。
6.法律地位不同。宗教组织是依法登记、年检的社会团体，公民信教或不信教的自由、信教群众正常的宗教活动和仪式，受到国家宪法和有关法律的保护。邪教组织则属于非法社会团体，其一切组织、人员、活动、财产等都不受国家法律保护。
希望大家都能多去学习和关注反邪教的知识，去练的一双火眼金睛，能明辨是非保护自己，也能去为反邪教工作献上一份力量。
核搞：曹烈玮 揭亚超
审核：徐军